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泰山塑造成了一个包含天堂仙界、人间闹市和阴曹地府的完整宇宙。 首先，把泰山神神性二元化。泰山神即主生，又主死。 道士张志纯在蒿里山建祠，使之成为地府。 4、道教在泰山景观建筑 5、泰山神与碧霞...九个密檐式小塔，塔身是等边八角形，每条边作弧形向内凹入。塔檐就像一朵数十层花瓣次第展开的莲花，在此托举下，八座近三米高的三层小塔，环绕一座5米多的中心塔，犹如一簇含苞欲放的花蕾。 在斗母宫东北方中溪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其他生命、尤其是动物的人为干预和钳制，反对人类按照自己理解的动物利益来对待和利用动物，强调“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。”[5]一些道教经典把仁慈与因果报应联系起来，认为...形态》第64－65页，四川人民出版社1992年版。 [4] 《庄子·马蹄》。 [5] 《庄子·秋水》。 ③ 徐玉成编著：《宗教政策法律知识问答·附录》，中国社会科学出版社1997年版。 ④ 参阅...
不详
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方式表达出来。可见，“印度禅”向“中国禅”的演化。就是印度禅的中国化，从思想文化角度看，也就是外来的印度文化与中国固有文化的碰撞、交融的过程。[5] 下面，我将从三个方面加以论述。 （一）、...出版社。 [4] 南怀谨 《中国佛几哦啊发展史略》， 复旦大学出版社。1996年8月第1版。 [5 洪修平 《印顺法师与禅宗史研究》。 [6] 洪修平 《印顺法师与禅宗史研究》。 [7] ...
戒痴
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400余人，其中受戒僧尼156人（僧50人，尼106人）。“文化大革命”中被占用的南廨寺等寺庙先后归还教会。至1987年底，全县城乡寺庙92所。 寺 庵 长汀佛寺据历代志书记载，唐代5座，五代25座...）内，有唐明皇真容铜铸道装像。五代时，在县东登俊坊龙潭建仙隐（一说建于唐代），另在县东5里建金华观，相传一姓赖者在螺墩潭获得金牛捐资兴建。宋代长汀道教盛行。开元观改名天庆观，增建圣祖殿。仙隐观左建放...
不详
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的。[5]另外，唐时的雕版印刷在西域敦煌一带较为盛行，俗人往往用助印佛像积累善业功德。但就目前获得的资料看，敦煌所印大都是佛像，还未见在宋代广为流传的纸马。因此，笔者认为纸马图案是宋时由四川进入康区.... [5] 藏文书籍雕版印刷方法传自汉地，但书籍的独特形状与汉式经书册页不尽相同。原因有三（1）贝叶经的影响；（2）敦煌写卷的影响：（3）中亚文字抄本写卷的影响，如吉尔吉特写卷。 [6] 《...
谢继胜
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不得而知了。
五、绍兴三年三月，萧寺
题新淦萧寺壁
（又作“驻兵新淦题伏魔寺壁”）
雄[5]气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽[6]恶还车驾，不问登...中”。
[5] 雄：一作“胆”。
[6] 顽：一作“元”。
[7] 师：一作“征”。
[8]...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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。故能生于生，生莫能生；能死于死，死莫能死；能有于有，有不能有；能无于无，无不能无。故能大能小，能卷能舒，能悟能迷，能凡能圣，实万法之本源，乃群灵之幽府。”5
“是心也者...古略续集》
2 《简阳县诗文存》卷五
3 《楚山和尚住同安投子禅寺语录》卷一
4 《楚山和尚住同安投子禅寺语录》卷一
5 《石经楚山和尚录》卷二
6 《简阳县诗文存》卷五...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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乃至所有存在物的平等，要推广人类伦理到生态系统，反对"人类利己主义"和"人类沙文主义"，等等。（参考文献：《哲学译丛》1994年第5期，"生态伦理学专栏"；1999年第2期，"环境哲学专栏"。） 生态...学吗？》，载于《哲学译丛》1994年第5期）分析与萃取这类思想，将有助于深入揭示科学与价值的辩证关系，深化关于人与自然关系的认识。 但是，生态危机真的是起因于人类中心论吗？真的是起因于人类狭隘的伦理...
贾星客
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。但是他不审判或惩罚； （4）他在“这个世界”之外。他被视为生活在天堂里，具有“他力”，既有别于修持者激情和污浊的心意，但是他并不以本体的“更高力量”凌驾于崇拜者之上； （5）他是无量寿，但是并非... （3）作愿。发愿往生净土； （4）观察。观察西方极乐世界； （5）回向。回己功德，普施有情众生，成慈悲菩萨。 然而，昙鸾认为自力还需依仗阿弥陀佛的他力的支持，他与其他几祖将他力当作提升的实际...
塔摩尔·奎师那·勾斯瓦米
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人世的一切疑惑，一切思想矛盾，一切情感痛苦，都会被消解掉。"这是一个永恒本真和永恒宁静的境界，就是绝对本真自身"（《黑格尔宗教哲学讲课手稿》德文版，第5页。以下引文只注明页码者，均为引证此书）。 ...100732 北京建国门内大街 5号 中国社会科学院 哲学研究所 电话：010-65137744转5539 13601084951 010-64982382 电子邮件：lpc79@yeah.net
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李鹏程
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