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  • 曼陀罗:西藏发展的认识问题

    结构的分化,关于西藏的新起点的问题,需要追问的是,为可能的发展创造了什么条件?  实际上到2000年,西部10个省市区的人均国民生产总值为4606元,西藏为4559元,处于中游水平,远远超过贵州省和...服务业需要走产业升级的路子(虽然西藏的第三产业占全区GDP的比重达到了45.9%,在西部10省市区中为最高,但是这个数据不能从根本上反映问题,这是在整个经济状况低下的情况下的比较,无法用需求结构的发展和...

    郭克范

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  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    说,使出入禁城.建寺塑佛,崇奉逾侈……”[10]  “(正德九年)刑部主事李中上言:‘……今乃于西华门内豹房之地,建护国禅寺,延住番僧,日与亲处……”[11]  “(正德十年二月戊戌)是时,上诵习番经...等辑.明实录藏族史料(第2集)[M].拉萨:西藏人民出版社,1982:824、824、88l、89l~892、958.  [7]明史·佞幸传(卷317)[M].  [8][9][10][11][12]...

    才让

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    王巩的《湘山无量寿佛记》(下文简称王《寿佛记》)[8]、宋释志磐《佛祖统纪》、清黄志璋纂修《全州志》[9]、《湘山志》都沿袭了这一说法,唯《佛祖统纪》记其当年一月圆寂[10],《全州志》、《粤西丛载》...1992年第1版。  [10]参宋·释志磐:《佛祖统纪》卷四十二,《大正藏》第49卷,第388页下。  [11]清·汪森编:《粤西丛载》卷十二《全真传》,《文渊阁四库全书》本。  [12]唐·李吉甫:《杭州...

    不详

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  • 妙法莲华经字词注释(2)

    从10岁增至84000岁为一增劫。每百年减一岁,从84000减至10岁为一减劫。一增一减为一小劫。 20小劫为一中劫。4中劫为一大劫。这四个中劫就是世界成、住、坏、空四个过程。  祇:qi音齐。地神。...

    不详

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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    veda)》所集录的祭仪咒诵文。[10] 其实,最明确是在《阿闼婆吠陀(Atharva-veda)》所集成的吉祥增益之咒法、及咒诅调伏之法,其内容本质上就是“咒法”的集成 [11]。[12]  对于言语...文化研究所(1958,pp.435-7)。   [10] 亦见:蚌尾祥云《曼荼罗の研究》,密教文化研究所(1958,pp.435-7)。   [11] 详:蓝吉富编《中华佛教百科全书》,中华佛教百科文献...

    林光明

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  • 释心觉生平事迹析论

    改选批评政谈讲演会,讲题“官选的地方自治与工人”10、1931年五一节纪念大讲演会,演题“由○○得来的胜利才是真正的胜利”11。1931年2月,氏被选为台湾民众党中央执行委员。当时,“(1931年)...,慧岳法师表示是从西定法师而闻。  21.梁南坤访谈录(2002.04.02)。  22.庄永明,〈妙心寺心觉和尚〉,《自立晚报》,民74年1月27日,第10版。  23.霜梧(加升),〈我往台中受戒...

    不详

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  • 中国唯识古学心性论思想的主题

    缘义,名无垢识,亦名本觉。具如引九识章”。[10]传说真谛曾作《九识义记》阐释其说,可惜失传已久。据圆测所记,第九识以真体为体、境,具本觉性。又据真谛所译《十八空论》中言:   但唯识之义有二:一者...104页。  [8] 真谛(译):《摄大乘论释》,《大正藏》第31卷第117页上。  [9] 印顺:《摄大乘论讲记》,第35页,《妙云集》上编之六。  [10] 圆测:《解深密经疏》,卷三。  [11]...

    杨维中

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  • 西藏历史文化大事年表

    大论,掌管军政,率兵攻占唐朝西域安西镇。唐朝派大将薛仁贵率10万大军进攻吐蕃,护送吐谷浑王返归故地,大论钦陵集中40万大军,在青海湖以南大非川大败唐军。   676年 唐高宗仪凤元年   ...由真金太子代表忽必烈任施主,八思巴召集卫藏僧俗10万人在曲弥举行大法会。雄译师多吉坚赞遵八思巴之命译出《诗镜论》,并将印度文学剧本《龙喜记》译成藏文。   1280年 元世祖至元十七年 藏历第五...

    不详

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  • 地藏道场九华山

    ,但作为九华山诸峰之一的“九子峰”则仍依旧名不改。  峰之外,九华山又有16岭、14岩、22石、12洞、18泉、10溪等。岭之著者如神光岭,在平 田冈下、新罗僧地藏塔前,相传地藏寂后于此起塔而现圆光,...钦赐百岁宫”10字赐之。寺名 因此而来。现存寺宇依山势建为五层楼阁,东傍悬崖,西临幽谷,危岩宝殿,气势非凡。寺 内肉身殿供奉着海玉和尚的装金肉身(木乃伊)。  东岩寺,九华山“四大丛林”之一。位于...

    不详

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  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    翻译,鸠摩罗什因此成了中国佛教史上四大译经家的第一人。此后,历元魏、北周而隶于隋唐,中国佛教逐渐达于鼎盛,佛典翻译亦代不乏人,译事也逐渐臻于完善,长安成为佛典翻译郁为称首之区,从译者数10人,玄奘、...载的长安左街18所寺院中就有唐代画家或雕塑家吴道子、李岫、边鸾、韩干、张躁、尉迟乙僧等10余人的作品。古代寺院壁画的作用着重于弘扬教义、庄严福地。今天的寺院,无论是大殿还是廊庑,基本上是白壁徒立,尘垢...

    陈景富

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