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  • 博大精深的庐山山南(星子县)石刻

    手书一篆体“虎”字,大小仅次于“龙”字。在万杉寺竹林里有宋代槐京包帚题写的楷书“龙、虎、岚、庆”,每字有2米见方,笔力遒劲。整幅刻石面积最大的是著名爱国将领冯玉祥在玉渊潭手书“墨子篇”,14行直排隶书,...

    徐 萌

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  • 颜真卿的《多宝塔碑》

    凿”字未损,31行“归我帝力”之“力”字(图 2)、33行“王可托”之“托”字稍损。北京故宫博物院藏北宋拓本 。  1996年,朵云轩拍卖一册《多宝塔感应碑》,旧拓经折装,估价1200~2000元。现...

    张大经

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  • 佛教要为构建和谐山西做贡献

    实业家本身就是佛教居士,尊重他们的信仰自由,对引进资金、发展经济的重大意义是不言而喻的。  2、提高佛教旅游的经济价值。旅游经济被称为不冒烟的产业,是今后国际经济发展的一个亮点。从全世界来看,旅游产业...

    益西

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  • 对周恩来宗教观的几点认识

    中央统战部二局,原载1998年《中国宗教》第2期) ...

    王肖燕

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  • 佛教文化与和谐山西

    发生过一次排外、冲突、争端的不和谐事件。佛教真正的信仰者无一不是自觉的承担社会义务,无私的福利于社会大家庭的,所以佛教道德是促成和谐社会真实有力的文化资源。  2、佛教的慈悲利他、慈善和奉献思想与构建...

    果学

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  • 科学研究禅修的临床应用──实例两则

    丹田对大脑活动的影响。这篇文章已在美国中医学杂志发表(The American Journal of Chinese Medicine, 34 (2),207-216),以下是文章的总论:  丹田──是...

    陈瑞燕

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  • 《周易禅解》研究的现状与问题

    专家黄寿祺教授点评此书时所说:“今考其书,援引禅理,间虽不免傅会,然亦颇有可取者……立说皆非尽恍惚虚无,书内类此者多,未可以其援禅入儒而悉非之。”[2—P45-46]我们还应该看到,《周易禅解》一...〈周易禅解〉》(1998年第4期)、《论易学史研究在易佛关系问题上的两个疏忽——兼谈太虚大师的易学思想》(2000年第2期)、《智旭对〈周易·大过卦〉的佛学解读》(2002年第2期)。可能还有一些相关...

    不详

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  • 西藏喇嘛教小史

    西藏的另一个宗教因素是印度西北部的担特罗等思想。  2、在他们的影响下,象雄地区形成了苯教,一般认为这是藏地宗教的源头。苯教是原始藏民的萨满教(泛灵崇拜)和诺斯替思想的混合。这种宗教比起萨满教有了初步的...

    不详

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  • 试论慧能《坛经》的禅学特色

    戳破修行者的我见一我慢、我贪、我嗔、我疑、我所知与无知等的心理障碍,以达到悟的境地。所谓禅机就是灵活运用不拘一定形式的动作和语句,使得修行者智慧开显。禅机之风,创始于慧能,大成于马祖道一[2]。  ...  [1] 印顺:  [2] 忽滑谷快天:《中国禅学思想史》第2编和第3编,朱谦之译,上海古籍出版社2002年4月第一版;圣严“中国禅宗的禅”,《中国禅宗大全》,长春出版社1991年8月第1版,第...

    伍先林

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  • 从西方极乐世界到人间净土(下)

    要求不同,除了一心不乱念佛之外,还要有善根福德因缘。如《阿弥陀经》云:“舍利弗!不可以少善根福德因缘得生彼国。” [2]所谓善根福德,就是发菩提心而修持名念佛之正行,名为善根,即亲因缘;修布施、持戒、...62],大乘文化出版社.  2、张曼涛:《净土宗史论》,现代佛教学术丛刊[65],大乘文化出版社  3、康僧铠译:《无量寿经》  4、良耶舍译:《观无量寿经》  5、罗什法师译:《阿弥陀经》  6、张...

    释真慈

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