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  • 一切唯心,万法唯识

    ,正是构成宇宙万物,包括我们肉体 这个色身。 2、受蕴——受蕴是人体感觉器官接触外部环境而引起的感受。此种感受,有乐受,苦受,和既无乐亦无苦的舍受。通常就是我们平常说的感情。 3、想蕴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教觉囊派哲学思想初探

    每组为三所知。现分述如下:  1.蕴、处、界三所知。前面已略述,不再重复。  2.大种元素、器世界、情世间三所知。此系古印度原子论、地理学、天文学和动物学的内容,为避免行文冗长,略而不述。  3.心、...婆罗门教所承认的灵魂之类的神我。觉囊派申辩说,阿赖耶识与一般灵魂的意义不同,它是永远迁流变化着的,不是常住不灭的,把阿赖耶识认作是一个常住不变的“我”,这是由染污意产生的错觉。  (2)意,觉囊派说,意的...

    不详

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  • “佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (下)

    而穆罕默德是真主安拉差遣的“封印使者”(最后、最大的先知)。真主先前曾经差遣多名使者 (先知),包括摩西、耶稣,但他们都扭曲了真主的启示,只有穆罕默德将安拉的讯息准确的背诵出来。  (C.2) 人类...

    不详

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  • 佛教的情爱观及婚姻伦理

    好问曲云:“问世间情为何物?直教人生死相许!”古来有情人不成眷属而杀身殉情者,不知有几何。   2、无常。爱既然依赖一定的条件才会有,便具有一切因缘所生有为法必然无常坏灭的...寝食难安,佛典中因称爱欲为“欲火”。   2、爱欲蒙蔽慧眼,令人不能见到真理。《四十二章经》佛言谓“人怀爱欲不见道”,如以手搅动澄水,不能映现面影。爱情学家...

    陈兵

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  • 宗教组织的内涵与外延——宗教组织财产所有权性质研究之一

    ⑧]。由此不难发现,在以沙特为代表的阿拉伯国家,宗教组织的外延更加广泛。  在日本,根据《宗教法人法》第2条规定:宗教法人,系以宣扬宗教教义,举行仪式,及教化信徒为其主要目的的后列两类组织:1.备有...第47次会议批准 “西藏自治区筹备委员会组织简则”第4条第2 款第7项规定:实行宗教信仰自由,保护喇嘛寺庙及其收入。)宗教协会,等等。尽管,宗教团体、寺庙、宗教协会、宗教活动场所等概念与宗教组织有着...

    王连合

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    《首楞严》有矛盾,对"性相二宗,不许和会"之说深不以为然,但未能深明其奥,遂往径山坐禅。可见智旭初入佛门即寄心于禅。二十七岁矢志弘律,三十二岁"究心台部"而与天台宗结下不解之缘[2],这是他一生中由禅...开辟了近代佛教的新的发展路向。  注释:  [1]《周易四书禅解》(以下注均简称《禅解》,以下只注页码者皆出此),陈德述注释、施维点校。团结出版社,1996年12月第1版。  [2]《八不道人传》,《...

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  • 通过三国佛教之间的对话,摸索人类共生

    为防止发生灾难,纠正错误宗教观,我们佛教徒应担负相应的责任。   2、为人类的幸福,韩中日佛教应发挥的作用  上述所说的那样,三国佛教已面临了各种内部和外部困难。虽然如此,对此我们又不能袖手旁观。我们...

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  • 少数民族语文大藏经简介

    。   2.巴那克板在不丹首都巴那克,但有甘珠尔。今佚失。   3.塔尔寺板在青海塔尔寺,但有甘珠尔。今佚失。   4.昌都板在昌都寺,但有甘珠尔,今佚失。   5.永乐板是明成祖...

    不详

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  • 佛教在世界的传播

    学习佛教。后来,圣德太子制定宪法17条,其第2条就是“笃敬三宝”。由于圣德太子的弘扬,佛教在日本很快流传。据推古三年统计,时有寺46所,僧816人,尼569人。日本学僧人唐求之风尤盛。唐初,道昭、智达、...

    不详

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  • 中国律宗传承及其发展

         1、法正尊者(梵名昙无德尊者):《四分律》主。      2、法时尊者(昙摩迦罗尊者):中国律宗初祖。      3、法聪律师:中国律宗二祖。      4、道覆律师:作疏问答立义。...,道宣曾求学于法砺门下,怀素则修学于法砺及道宣的门下。由于见解不同,渐渐分为三派,称为律宗三家:      1、法砺律师的相部律宗      2、道宣律师的南山律宗      3、怀素律师的东塔...

    不详

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