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  • 卓尼藏区人文历史述略

    的语言,青海羌人为藏族族渊之一,也似可定论。”[2]因此,古羌人为甘南藏族渊源之一,也似可以定论,甚至可以肯定。“藏俗,人名之前,常冠以地名或部落之名,以表明其所属。钟为甘南洮河中上游及白龙江上游一带...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020158630.html
  • 佛教的六和敬与构建和谐社会

    就是建立共识,即思想上和看法上相同统一,假使对一切问题的看法、想法不统一就会导致分化,那么,就不会产生追求真理的共同目标。  2、六和与和谐是相通的  六和中,“见和同解”、“戒和同修”、“利和同均”,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034658743.html
  • 宗杲的生平行履

    宗杲虽参圆悟和尚打失鼻孔,元初与我安鼻孔者,却得湛堂(文准)和尚。”[2] 而文准亦对宗杲极为赏识,以法器期之,以为“非碌碌余子可比”,“他日必能任重致远”。[3] 政和五年(1115),文准入灭,疾亟之际...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035358751.html
  • 岳飞游历佛寺略考

    鄱阳,与俊合兵。”岳飞曾于绍兴元年统兵路过鄱阳县龙居寺,并即兴作诗一首,载于《江西通志》卷五十四《饶州府》,其文如下:   题鄱阳龙居寺   巍[2]石山前寺,林泉胜景[2]幽。紫金...,在江西新建县西,一名南昌山,又名厌原山。连属三百余里。相传明太祖幸南昌,放陈友谅畜鹿于西山,即此。(参见《读史方舆纪要》卷八四《新建县?西山》)   2、据《大清一统志》卷三百九《江西&...

    王孺童

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045058812.html
  • 能旸:当代僧青年的历史使命

    人文学科都有日渐淡出人们视野的困境。在这思想日益贫乏,心灵日益空洞的时代,一方面自然反映了人类世界整体的变化,而另一方面实际也在警示我们透视时代思潮的真实面目。  2、众生病,佛教亦病  诸神退位,...

    能旸

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  • 岳麓山下隋唐佛教的兴盛

    “以此佑苍生。”杨坚称帝后第二年就诏令在全国53处名山福地建塔,以分藏舍利子,塔下都绘智仙女尼像。据传岳麓山舍利塔就是其中之一。这座塔高12米,边长约2米,塔基正方形,全塔状似僧帽,塔上共有5幅浮雕,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053158862.html
  • 用西方政治学来看佛教关于政府起源的说法

    比丘。僧团去除了贪欲,所以他们可以实行公有制。原始的僧团,中国的十方丛林实行的都是公有制。但在一般平民社会,贪欲犹在,还要追求物质享受,却又要去除私有制,这本身就是矛盾的。   2.资源的有限性:当...

    庄朝晖

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  • 潭州丛林:佛教文化的繁盛

    以此佑苍生。”杨坚称帝后第二年就诏令全国在53处名山福地建塔,以分藏舍利子,塔下都绘智仙女尼像。据传岳麓山舍利塔就是其中之一。这座塔高12米,边长约2米,塔基正方形,全塔状似僧帽,塔上共有5幅浮雕,正面...

    不详

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  • 佛法总提到苦,苦怎样解释呢

    外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。    2、老苦:唐人诗云:“公道人间惟白发,...

    不详

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  • 佛教真的是偶像崇拜吗?

    玩耍。”(林前10:7)   “然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。”(启2:20)   “惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,...

    庄朝辉

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