修空观能转四大

　　学修空观～然欲得此利益，务必学修空观，空则身心调柔，空则轻安，空则通，空则转四大。

　　处所～不当风，不潮湿，不妨碍他人，洒扫清洁。

　　～于静室中坐，若无静室，随适宜处均可敷坐，座位应稳固，不可听其动摇不宁，不可太高，高则心易惊怖，愈低愈好，但以不受潮湿为度，敷座之物，以软草为宜，不可太厚，易生热故，座位不可太狭小，致两膝局促，座位应平坦或后部稍高，决不可使前部高于后部。

　　～坐处光线不可太强，令心散乱，不可太黑暗，易生昏沉、睡眠。

　　趣入方便～于上座修观前，饮食不可过饱。　

　　～以身力修福业，能速引生禅定福德之果，且于运动身体故，易生暖触。

　　～应将手足头面洗沐清洁，涕唾排除净尽，宽衣缓带，使全身先有轻松舒快之感。

　　坐时威仪～见跏趺观所述，由师带修时指导。

　　发心大要

　　1、思维生命无常，禅定可贵。
　　2、要有意乐敬信，听闻法要。
　　3、不可起名闻利养之心。
　　4、不可起胜过别人之心。
　　5、不可盲无目的，堕于愚痴。
　　6、应发自利利他之种种善愿。

　　初修要诀

　　①不可畏难。众生之心，无始以来，在世间法中转。世间应事接物境极繁复，不觉其难，以熟习故，心难趣定者，以未练习故，若令不练习，始终无熟习之时。

　　②不可无恒。

　　③初修每次不可太长，每次至少五分钟亦可，以后渐渐加长。

　　④每日至少修四次。

　　⑤每次应将全部观法略修一遍，于中提出一段专修。

　　（以上“处所”、“趣入方便”、“坐时威仪”、“发心大要”、“初修要诀”均为能海上师所讲。）

　　修空观能转四大

　　“学修空观，空则身心调柔，空则轻安，空则通，空则转四大”。身体是地水火风四大所成，修空观，四大全会转变，粗四大能转细四大，细四大能转极细四大。心也能转，粗心转细心，细心转极细心。修禅定第一个基础观就是空观，将来圆满成佛也在空里成就，所以空观是非常重要的。

　　选择适宜的处所及座位

　　“处所～不当风，不潮湿，不妨碍他人，洒扫清洁。”

　　“于静室中坐，若无静室”，在静室里坐，如果没有静室，“随适宜处均可敷坐”。

　　“座位应稳固”，座位应该要稳固。“不可听其动摇不宁，不可太高，高则心易惊怖，愈低愈好，但以不受潮湿为度”，太高了心容易惊怖。你们回去修禅定，如果你们坐在床上，高是高，因为床比较大，还不要紧，但是不要用榻榻米、席梦思，要用硬板床，因为榻榻米、席梦思，坏处很多，一坐下去，人就凹进去了，人还会摇，那你怎么修禅定？而且睡上榻榻米就迷掉了，早上醒不过来的。（众笑）席梦思，梦就是做梦，睡了这种床，整天在梦想。在我们修行上，这种东西很不科学。

　　也不能在我坐的这么高的凳子上修，这是法座，法座应该要高，表示对法尊重。修行人不要坐高的地方，更不能坐在自己家里的方桌上，因为初修禅定的人很容易昏沉瞌睡，一不小心滚下去，会吓出病来，还不如坐在铺毯子的地板上。

　　“敷座之物，以软草为宜”，城市里没有软草，用毯子就可以。“不可太厚，易生热故。”坐垫太厚容易生热。

　　“座位不可太狭小”，要宽大一点，像你们现在坐的坐垫，至少要那么大，因为狭小“致两膝局促”，促使两膝局促。

　　“座位应平坦或后部稍高”，你们初修禅定盘腿容易腿子疼，后面垫高一点，腿子疼就会好一点。

　　“决不可使前部高于后部”，前部高于后部，人会倒下去。你后部高于前部了，即使打瞌睡，最多人往前冲两下，你前面高，后面低，一打瞌睡，跌下去，那不是仰天一跤吗？

　　“坐处光线不可太强，令心散乱。不可太黑暗，易生昏沉、睡眠”，也不要太黑暗，容易昏沉、睡眠。

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　　诸法因缘生，还从因缘灭，如是大法门，佛大沙门说