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老子《道德经》中的“知足之足，常足矣”[9]、“使民无知无欲”[10]、“少私寡欲”[11]和佛经的“少欲知足”相类。 老子《道德经》中的“慈、俭、不敢为天下先”[12]和佛法的“慈悲喜舍”...8] 老子《道德经》，第四十八章。 [9] 老子《道德经》，第四十六章。 [10] 老子《道德经》，第三章。 [11] 老子《道德经》，第十九章。 [12] 老子《道德经》，第六十七章。 [...
黄淼基
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立论依据，开衍净宗“但以信佛因缘，缘阿弥陀如来本愿力故，便得往生彼土，入大乘正定之聚”[9]的他力果教理念，勖勉“后之学者，闻他力可乘，当生信心，勿自局分也。”[10]昙鸾大师立足弥陀本愿立场，展示...弥陀要解》，蕅益大师著。 [5]《佛说无量寿经》魏译本。 [6]《印光法师文钞》。 [7]《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。 [8]《往生集》，莲池大师撰。 [9][10] 《往生论注》，...
魏 磊
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”[10]《十二门论》亦说：“众缘所生法，即是无自性，若无自性者，云何有是法。”[11]这些都是说明缘起性空的经论依据。因此，缘起性空是说世出世间一切诸法，都不是独立的存在，而是由众多因缘和合而产生的...摩诃般若波罗蜜经》卷22，《大正藏》卷8，378a。 [10] 《中论》卷4，《大正藏》卷30，33b。 [11] 《十二门论》卷1，《大正藏》卷30，195c。 [12] 二谛：即俗谛和真谛。俗谛...
理净
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胜的“增上缘”来说 (10)。 由上可知，奘传唯识将“本有无漏种子”被视成微细难 知的“潜能状态”，它必须有待“正闻熏习”的“胜增上缘 ”的挟持激发...149页。
(9) 同(7)，9页。
(10) 演培法师， 《成唯识论讲记ˉ》，台北︰正闻出版社 ，1989， 544 ～ 546 页。
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曹志成
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5．基础佛事仪轨习作。 6．三系略说。 7．寺务职事实习一个月。 8．现代应用文、佛门尺牍。 9．现代人健康管理知识。 10． 基本医护、医疗知识。 11． 现代饮食卫生常识。 （3...选） 5． 印度外道哲学概论（选） 6． 西洋哲学概论（选） 7． 现代科学哲学导论（选） 8． 四阿含选读（必） 9． 般若经广论（选） 10． {成实论}研究（必） 11． {大智...
法藏法师
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谓证得，或自谓不用修治即得。
(10)无我捷径：景岑曰“学道之人不识真，只为从来认识神，无始劫来生死本，痴人唤作本来人”(27)即使是修道的人，在未彻悟前内在仍难免有细微我执存在，更不用说一般人...，诸佛若会即是凡夫，凡夫若知即是诸佛”(22)，试想，你管什么叫平常心，叫空，叫凡夫，叫诸佛?
(10)不确定性：波函数的描述下，不能说电子一定在那里(只能谈或然率)，测量时也分别在多处可能测...
黄明德
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》著录的有关书目都收了进去，而且还增加了《摩诃出胡国方》10卷。 由此可知，这些书在宋代还有相当的影响。 在这些书中，有两个人物很突出，那就是耆婆和龙树。 耆婆，梵语作Jiva或者Jivaka（...有关部分），宋法贤译《救疗小儿疾病经》，等等。下面着重介绍《南海寄归内法传》的记载。 《南海寄归内法传》配合佛教的戒律撰写了40个问题，分为4卷，每卷谈约10个问题。其中涉及到卫生保健、用药治病的...
薛克翘
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他们把马祖的“日面佛，月面佛”之语解为 “左眼是日面，右眼是月面”；[10]看钦山文邃打巨良禅客七棒，则说：“为什么不打八棒，又不打六棒，却只打七棒？”；[11]看南泉斩猫，便道关键在 “提起处便是”...觅佛、做佛、说佛法 ，并不曾见个本分衲子。诚哉，看却今时只说佛法底也难得，何况更求本分人。”《心要》，〈示宗觉禅人〉，《卍续选辑》禅宗部册14，页716上。 [10] 欧阳宜璋《碧岩集点校》第三则，...
高毓婷
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无我解说(p.108-3-2～p.108-5-4) 10)三性解说(p.108-5-4～p.109-1-6) 11)缘起解说(p.109-1-6～p.110-1-6)
关于著者的...grub)有该头衔。据上山大峻氏指出(注10)，他们在翻译组织中可能处于最高的地位，且推定是担任翻译最后校阅之职的，其中，智军扮演的角色从所留下的著作情况看来，尤其明显，也许可以认做是翻译组织的核心...
许明银
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。一句，名为“一念无明法性心”；若广说四句，成一偈，即因缘所生心即空即假即中。(10)
天台宗倡言当下一念心即具三千世间法为不思议境，依智者大师《摩诃止观》所说，必依圆顿止观之实际观照，一念三千所显...───10 《大正藏》册46，页578下。11 参看《摩诃止观》，卷5上，《大正藏》册46，页55上。12 《大正藏》册46，页579上。13 参看牟先生《佛性与般若》下册，页816，台北︰...
尤惠贞
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