找到相关内容20435篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 論禪畫的特質

    之正法眼藏。 墨黑為眾色之合。「墨」與「默」通(正字通)。默,黑也。[2]禪家借墨色,表示靜默,拙樸木納。向來和尚穿的百衲衣就以灰黑色,尤其禪門為最。由靜默才能接近自然本體。禪者修養身心,就借用外形...[5] 圖1 梁楷 仙人圖 又如傳為五代石恪所畫的「二祖調心圖」(現藏於日本東京國立博物館),是紙本墨畫,見圖2。上圖畫一長者,右手托著臉腮,兩腿交差坐著,以悲天憫人的深思狀。下圖畫一老者,右手...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300543985.html
  • 禅画研究的回顾

    法门加以研究,而有禅诗、禅画、禅寺庭园、禅的管理、茶艺等等论著问世,琳琅满目,不胜枚举。   本文将就禅画的研究作一回顾,分别介绍:   1 禅画的缘起   2 禅画的发展   3 禅画研究的...   3. 禅画研究的近况:主要是介绍现代人对禅画研究的成绩,分别收集中外文献目录列出:(1) 我国的禅画研究,以台湾地区为主;(2) 日本的禅画研究,并包括有英文资料;(3) 现代禅画展的情况。 ...

    吴永猛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331344419.html
  • 性空思想研究的一个面向:判定“《中论》是《阿含》通论”的综合省思

    相关人士并为文回应,后集部分文章为《现代大乘起信论》[2]一书。而由释昭慧、释性广领导的弘誓学团,率先在《弘誓》通讯双月刊中,发表对如石法师各项质疑的学术“反批评”。[3]相关回应文章并在2002年...,这样来的自然、恰当些。”[24]  (2)《中论》义理与《般若经》义理极为契合,二者基本思想都可归于“空”之一字。而《阿含经》思想无法以一字“空”来规范。且与《中论》思想有粗、细之别。  (3)《阿...

    黄瑞凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331944438.html
  • 百丈怀海《禅门规式》的创制及其意义

    别传,直指人心,见性成佛”,[2]其行事往往特立独行,脱略不羁,故与以往寄于律院的行法难免有所不合。自达摩东来,乃至道信、弘忍正式创立禅宗,禅僧多依住在律寺或居于岩穴、树林之下。随着禅宗的兴盛,祖师大德...许多东西,原清规的面貌也见不到了。  百丈《古清规》大致在唐代贞元元年到元和年间(785~814)成立的。其概略可由以下现存资料推知:  1、《宋高僧传》卷第十所收之〈百丈怀海传〉;[14]  2、《...

    若 宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332144445.html
  • 走向平等的经学观——现代中国佛学研究的方法论反省

    佛学研究的开端,现代中国佛学研究已经历近百年历程了,[1]且已形成了新的佛学研究传统。这种佛学研究的成就有目共睹,但是其有限性也非常昭然。对其得失,有人已开始从从方法论上加以反省,[2]香港浸会大学的 ...,[10]且此特性为佛陀亲身所证,故真实不虚:“缘起法者,非我所作,亦非余人作”。[11]“若佛出世,若不出世,是缘起法住法界”。[12]此即所谓“涅槃寂静”。2、如实描述实相的缘起法,即佛教教理意义...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644447.html
  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议(1)

    批判地检视“佛教思想发展中,由法而佛的始终历程”,[2] 批判佛教思想发展史之中可能出现的违反于缘起与空的根本法义的偏差,也从而建立人间佛教的思想基础。印顺法师的这个批判教的实践面向,鼓舞了台湾当代的...活动、(2)诠释的效果历史意识和(3)诠释的效果等三点来阐述西方的本体诠释学的内在脉动的三个环节:  第一,就诠释活动是人的实存开显存有之真理而言:诠释活动是人的实存的存在特征以及其与真理开显活动的关系...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334344487.html
  • 三世与六道

    而至。  2、投生天界的五事(行十善)  尤其是欲界诸天所过的生活,更充满人间难以想象的丰美。如同《大毘婆沙论》所说,不但有美丽的天女四处游走,更有悦耳的天乐时时击奏,而曼妙的花叶茂盛、香气氤氲,果实...展现出难行能行,难忍能忍,难受能受的“菩萨道”精神。  2、人身难得  而在六道中真能发菩提心、修菩萨行的,也唯有人,可见生在人道,是多么的可贵,所以《涅盘经》卷三十二有言:“人身难得,如优昙花”。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343244611.html
  • 论禅画的特质

    笔毛是柔软的,可宣染水墨,虚实其间,而衬托点出真如本性。似标月之指,示人之正法眼藏。  墨黑为众色之合。「墨」与「默」通(正字通)。默,黑也。(注2)禅家借墨色,表示静默,拙朴木纳。向来和尚穿的百衲衣就...他的「六祖截竹图」(见图10)以及「布袋」(见图11)等。(注5)  图1 梁楷 仙人图   又如传为五代石恪所画的「二祖调心图」 (现藏於日本东京国立博物馆),是纸本墨画,见图2。上图画一长者,右手...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344944650.html
  • 初探敦煌壁画中的环境保护意识

    三大关键问题。”[1] 同时,生态环境与生态建设是甘肃省“实现可持续发展的前提和基础,走生态与经济相结合的发展之路,是甘肃的惟一选择”,[2] 因此,如何唤起并增强人们的环保意识,应该说是涉及到生态...的偏爱和追求。例如面对莫高窟盛唐第217窟《法华经变》中的山水画(图版2),已故史苇湘先生曾有很能启发人的研究,他说:“莫高窟217窟南壁西段,以较大的壁面画出一幅动人心弦的青绿山水,描绘了一队旅行者...

    胡同庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350744696.html
  • 《俱舍论·世间品》所记有关“缘起”一词的词义对论(1)

    俱舍论的讲读课程, 其间但以梵本为主而辅之以奘师之译,随译随讲,而未曾以汉译两本的译文比对为念。 及至为诸  2 页  生开讲《明句论·序分》之际,而于月称文中所谓的“缘起”之义, 忽然忆及俱舍论中的...Vol.115,176.2.2) hbrel par hbyuvba shes bya bar (D.bahi) tshig gi don gav yinshe na | rten civ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385045280.html