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2、 活动以互动与参与为亮点，主要有精美晚餐、节目表演、拍卖活动、留影与自由交流
3、 此次活动的经费由赞助单位全程赞助，费用... 本公司 / 人 认购宴会席位：1人（ ） 2人（ ） （ ）人
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重庆华岩寺
|道坚法师华岩寺华岩文教基金会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/10000217484.html
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能够在这时候忍耐不证入阿罗汉果，而继续投胎转世，利用这个色身来生生世世度化众生。那么从这个时候开始，菩萨就是以“胜义的菩提心”来行菩萨道。《金刚经》著重的就是胜义菩提心这个阶段。
(2)发心的...，但是一开始的开悟是不难的。
11-2 《金刚经》的修行重点——对治无明
第一件要开悟的事情，就是要了解什么是“无明”？它就是我常说的“第七意识”，也就是我们情爱里头的“我执”。执著自己...
心定和尚开示
|止观|金刚经|心定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09075418484.html
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濒死时的身心变化，此分粗质收灭、细质收灭、极细质收灭三个阶段。
粗质收灭，乃最初死亡时，生理功能坏灭，并伴随有相应的心理变化，详分为二十个步骤：1．收色蕴(肉身)，身体衰弱，精疲力尽；2．收大圆...；9．收耳根，听觉失灵；10．收声，不闻自他之声；11．收想蕴，思想停止活动；2．收妙观察智，连亲人近侍亦不能辩识；13．收火大，不能消化饮食；14．收鼻根，呼吸断续迟缓；15．收嗅，不辨自身臭秽；...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/03581522419.html
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吕文杰
2
牟丹
40
王敏
78
关一
116
祝菁
3
雷天唱
41
李广玉
79
任翔（2）
117
闫要岗
4
王欢
42
卢锦
80
2刘羽杨
118
寨莹
5
张雪涛
43
李山峰
81
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佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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了智慧（证悟空性）的种子，他若能继续学修，就有可能很快证悟空性。
2、方便的种子，也称做慈悲心的种子。慈悲心的种子成熟时又是怎样的情形呢？这种人在没发菩提心之前，当看到或听到菩萨无自私心地度化...嗔心和贪心虽然是烦恼，但这时却需要让它们发出来，以便下面继续观察。观想的内容就是这些，下面是观察的阶段。
2、观察。这时，该怎样观察呢？首先观察，刚才我对右边的人生起了嗔恨心，对左边的人生起了...
慈诚罗珠堪布
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07282136960.html
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使“佛家因明”更趋合理，更趋完善。 一、引言 佛家逻辑之学，名曰“因明”(Hetu－vidyā(1))。其源出于印度的“正理学派”(NyāyaSchool)(2)。传统学人把“因明”分作“古学”与...可见”或“不可见”虽是“现量”感官经验之事，可是“瓶体存在与否”(如说：“此处无瓶”)，却非“现量”感官经验之事，而是“比量”推理的事，我们试以 t(1－n)·～q (命题2) 来表示“现见因缘具...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512538111.html
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语文学），脂罗低书（楔形文字），度其差那婆多书，优波伽书，僧佉书，阿婆勿陀书，阿！2曲卢摩书，毗寐奢罗书，阿陀罗多书（乌拉阿尔系语文学），珂沙书（失勒或勒特系文语），脂那国书（中国文语），摩那书，末...娑伽罗书，跋阇罗书，梨伽波罗低黎伽书，毗弃多书，阿！2曲浮多书，奢婆多罗跋多书，伽那那跋多书，优差波跋多书，尼差婆跋多书，波陀梨怯书，毗拘多罗波陀那地书，邪婆陀书，多罗书，末荼婆哂尼书，梨沙耶婆多波惨比...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521338169.html
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》及法稱(560AD)的《釋量論》作為根本的依據。一個完整的因明論式具有三項：(1)有法(2)所立法(3)因。例如論式： 「聲無常，所作性故。」 此中，(1)聲是「有法」(2)無常是「所立法」(3...。(2)漢地的神泰及文軌二人認為，上二者必須扣除「有法」，也就是說，「有法」本身不可納入同品或異品之內。在藏傳因明論式的應用上，同品與所立法(大詞)是同一範圍，包含「有法」(小詞)，合於陳那的看法；...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522838189.html
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摄宗之主词（宗之主词所指称之事物必须具有因之性质），如此即成立「凡Ｓ是 Ｍ」。(2)同品定有性，指因（Ｍ）被含摄于与宗之宾词（Ｐ）同品类（又称宗同品、同品，即指Ｐ之外延全体）之事物，即可成立「凡Ｍ是...），所作性故（因）」之例说明之。于 「所作性」之「因」中：(1)其中包含「声」，故具有「遍是宗法性」之性质。 (2)包含于「无常」中，故具有「同品定有性」之性质。(3)与「非无常（如虚空 等）」完全...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531138237.html
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而法称和宝积静等人则做了进一步完善的工作。这时期的特点及贡献主要在于：(1)逻辑学与认知理论融为一体，并在其发展过程中始终都未能分离开来；(2)从简单的类比进展到严格的演绎，从“外遍满”上升到“内遍满...，确立了以立破为要旨的“八门二悟”体系；(2)超越形式逻辑把“因”仅作为论据和推理前提的狭窄范围，进入到广义的语言逻辑领域，构建了以六因说为中心的语言逻辑，从“立敌对扬”的角度对论辩双方的语言交际过程...
黄志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051838323.html