找到相关内容12757篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    自然的事。(注5)太祖即帝位后,曾设无遮大会于钟  山,时王公贵人就有排难佛教者。(注6)复以太祖于立国之  初,基于政治的需要,颇为重儒,(注7)明初大儒宋濂、刘  基辈固好释老,然年轻儒者则有排佛...惺撰,大明高僧传(台北,中央图书馆藏  ,明万历丁巳嘉兴天宁寺释普文刊本),解义第二  之三,卷三,页九下,绍兴宝林寺沙门释大同传七  。  (注 7)赵翼,廿二史札记(台北,世界书局,民五九年八月...

    朱鸿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543371097.html
  • 上方山七十二庵

    吕祖阁,最北为望海庵,依次列于山谷左侧的密林中,错落而上,有仙家风。其中朝阳庵、吕祖阁,甚为可观。  出观音殿而北,拾级而上凡7升,向东登上一高台,台上有净业庵。  净业庵。坐东朝西,已圮。规制极草...吕祖阁。院落十分宽敞,院内有柏树王,高28米,直径1.54米。树龄1500年左右。正殿7间,中间1间为单间2层楼阁,原供吕祖。左右配殿3间,配殿靠山门一侧各有夹殿1间。  吕祖阁是诸庵中保存较为完好...

    杨亦武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544471110.html
  • 昙昕法师谈弘一大师

    昙昕法师谈弘一大师  谢清 整理、提问  贝叶  第8期  页1-7  ---------------------------------------------------------------...那所孤儿院的院长名叫叶青眼。这位社长就对大师说:老法师呵,你不要随便给叶青眼利用呵!他可能利用你的名字去做招牌,在外头搞钱!弘一大师听了,同他说:「居  页7  士,我能够有这种价值吗?若有,被他利用...

    谢清 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    成  为台湾罕见「壹尊天台家法」 ( 注 5) 的「天台宗泰斗」 ( 注 6)  。而斌宗法师说法演讲在充满法喜之外也常充满诗意,听他说法,宛  如共处于诗人的文学世界 ( 注 7)。  第二节 ...  斌宗法师遗集》页二十六。  ( 注 6) 李炳南:<斌宗法师《般若波罗密多心经要释》序>(高雄  人生书局、民国六十四年正月版)  ( 注 7) 斌宗法师演讲、开示极多,但遗留的语录、演讲录、开示...

    尹章义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    。菩萨之所以是菩萨,就是为了实践慈悲原则,以普渡一切众生为己任。   中国佛教极度推崇慈悲精神,唐释道世在《法苑珠林》中说:「菩萨兴行救济为先,诸佛出世大悲为本。」[7]中国佛教奉菩萨为理想人格的...正思维」,离开世俗主观分别的思索;3﹒「正话」,纯正净善的语言;4﹒「正业」,正当的活动;5﹒「正命」,正当的生活;6﹒「正精进」,正确的努力;7﹒「正念」正确的法;8﹒「正定」,正确的禅定。八正道既...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
  • 竺道生思想之理论基础

    「持」的不同。从侧面来看,这或许也是道生悉有佛性  论的根据。然而,什么是「佛性」(注6)﹖ 道生在涅盘经集  解师子吼品注云﹕  「夫体法者,冥合自然,一切诸佛莫不皆然,所  以法为佛性也」(注7)...有如来藏,换句话说,人人都  可以成佛,亦即儒家所说,人人都有良知良能,人  人都可以成为尧舜,儒佛两家的理论,或许有深浅  的不同,但是成圣成贤的观念,却是殊途同归的。   (注 7...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
  • 宗密传法世系的再检讨

    。和这种情形相反的是宗密所记禅史  ,却显示非常可靠。其中最重要而清楚的例子,就是荷泽寺  神会的卒年。胡氏从二十年代起,直到晚年,对神会的研究  一直没有中断。最后他考定神会死在公元七六二年(注7)...译本见  「道安法师七十岁纪念论文集」(台北﹕大乘文化  出版社,民六十五年排印本),  页55  第一○九—一三一页。有关对胡氏研究的批评,见  于第一二六----一二七页。  (注 7)﹕见胡着「...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091471334.html
  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    以说,则彼此无归,故使消释。凡至大义并指玄文︰名体宗用,三一总别,寄行约教﹔故知全迷玄文大,而欲文句消经,固蔽理观深微,而但以事相释义言弘斯典者者远矣。[7]  这段话是对《文句》开头即云︰「悉委经题...华文句记》,页151上︰「古之章疏,或单题疏,或单题章。章谓章藻,诗云︰彼都人士,出言成章﹔亦言章段,分段解释,成若干章。疏者,通意之辞,亦记也。又?音即疏,通疏条?镂也。今不云者意如向说。」  [7...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091871339.html
  • 早期中国佛教的大乘小乘观

      6 )阴持入经,(注 7 ),和觉贤所译的修行方便禅经。(  注 8 )另外,僧伽提婆所译的三法度论虽未被认为属于「大  乘」的作品,但被认为是「大乘居士」所注。(注 9 )这些  被误认为大乘的...正藏 LV, 页 154  上),道宣的大唐内典录(卷一,大正藏 LV,页 222  中)智升的开元释教录(卷二, 大正藏 LV, 页 491  中)均把此经判定为「小乘经」。  注7 见道安阴持...

    周伯勘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571348.html
  • 由《齐物论》论儒佛会通的基本态度

    所是以非众人也。[注7]  成玄英疏曰:  春秋者,时代也。经者,典诰也。先王者,三圣五帝也。志,记也。夫祖述轩顼,宪章尧舜,记录时代,以为典谟,轨辙苍生,流传人世。而圣人议论,利益当时,终不执是辩非...74。  [3] 同注1,页85。  [4] 同注1,页85。  [5] 同注1,页85。  [6] 同注1,页85。  [7] 同注1,页85。  [8] 同注1,页85。  [9] 印顺法师:《我...

    高柏园

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092871353.html