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1957年,民主改革,政府将基督教会全部土地征收。当时教会拥有土地达120多亩,基督教徒约49人,其中执事以上27人,牧师1人,长老2人,传教士2人,布道员1人。此外,民国十四年(1925),由美国基督教总会...拨款2万5千元作为恢复教堂的资助,自1985年至1999年之间国家或各级政府共拨款15万左右。从2002年开始修建新教堂,其资金来源面向全国筹措,共投入450万元,于2004年12月25日举行了新教堂...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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无欠少,使用自在,何假向外求觅。师于言下自识本心,不由知觉。”[2]
《景德传灯录》卷12:“汝等诸人。赤肉团上有一无位真人。常向诸人面门出入。”[3]
乙、临济禅师“无位真人”公案:《...作用:气可以推动血运转各脏腑与经络,遍于全身。(2)、温煦作用:血以气的推动、运转,则在涵煦、滋养中,产生温度。(三)、防御作用:气有宗气、正气,可防外邪,如六淫(风、热、湿、火、燥、寒)之气。(四)、...
熊琬
|五明研究|
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存在群族,那末世系就只能从母系方面来确定。”[2]在母系氏族公社时期,孩子只知其母,而不知其父,此时,妇女具有极大的权利和占着重要的地位,因此孩子只能随母姓。我国的许多古姓都从女字旁,如:姜、姬、姚、...婚姻,氏用以别贵贱。最初的姓来源比较简单,就是《尚书.禹贡》伪孔传说的,“因生以赐姓”,“有德之人生此地,以此地名赐之姓”。而氏的来源则比较复杂,大概有六种:(1)天子赐氏,如:齐环(齐灵公);(2)以...
不详
|五明研究|
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(2)京都博物馆藏“罗汉图”
京都博物馆收藏的“罗汉图”(图2),挂幅形式,绢本墨画淡彩,长一二○公分,宽五四公分。图中二位罗汉,一坐树下,一居右斜上部,此种布局和前述故宫本“刘贯道画罗汉图”极相类似,不过此图下方多了老虎、僧人、蛮奴
图2 罗汉图 京都博物馆藏
图中整个焦点集中在右下方正昂首起立的老虎,端坐在松树下的罗汉合十蹙眉的注视他,髭须满腮的罗汉则手举锡杖,圆瞪着双目...
不详
|五明研究|
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确实没有形成成规模的僧团组织。
2、帛远讲经时期的长安僧团情况
帛远在长安的活动是在晋惠帝末年,要比竺法护晚。帛远通过讲经集聚了一批僧人,形成了长安僧团雏形。
帛远是讲经长安的汉族僧人...地断结经》10卷,《菩萨处胎经》5卷,《大方等无相经》5卷,《持人菩萨经》3卷,《菩萨普处经》3卷,《菩萨璎珞本业经》2卷,《王子法益坏目因缘经》1卷,《中阴经》2卷,《十诵比丘尼戒所出本末》1卷,《...
尚永琪
|五明研究|
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僧人之一,俗姓唐[1],约生于唐宪宗元和六年(811年)[2],十五岁出家,二十岁受具足戒[3],后任灵图寺寺主[4]。悟真曾跟随其师洪辩积极参与张议潮驱逐吐蕃、收复瓜沙二州的军事活动,并于大中五年(...战四夷空。”可见悟真的奉献深受中原佛教界欢迎。
2。巡礼诸寺。上列长安诸高僧诗文中已提到了5所长安佛寺,均为大寺名寺,分别是:右街千福寺,辩章、宗茝、圆鉴、子言为该寺僧;右街崇先寺,彦楚为该寺僧...
杨宝玉
|五明研究|
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实德庶几副之。朕嗣位今四年,中外所任,岂皆得人?农亩岂皆有收?民生岂皆得所?朕夙夜不遑宁处。驺虞之祥,于德勿类,况天道无常,理乱之几,恒相倚伏,岂可不虞?朕与卿等宜共谨之,遂免贺”2。尽管,皇帝明白...注释:
1台北,中心研究院历史语言研究所校印本,一九六一年,页59600、1686。
2《四库全书》本,页10下、11上。
3《四库全书》本,页9下、10上。
4北京,书目文献...
不详
|五明研究|
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分别办理”。镇江地方当局把金山寺事件当作一般刑事案件处理,将金山寺住持青权法师及知客霜亭法师等人判刑了事。[[2]]
2月12日,清帝溥仪宣布退位。
2月13日,孙中山辞临时大总统职。
...僧众发起佛教大同会,意在继持宗教,昌明佛理,广行慈善,提倡公益,本部极为嘉许。但须认定共和主义,合谋公益,方于社会有裨。(2)本部准予立案,速将该会组织详章呈部,以凭派员莅会监查一切。
△ 敬安...
叶兵
|五明研究|
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,千辛万苦不推辞。试将受养亲儿意,爱养双亲到老时。
事亲之道,有物质的供养,和法味的供养。
(2)怎样是物质的供养
石天基居士说:“养亲条目约有四样:一是饮食,二是衣服,三是...尊长的最好不要牵入漩涡,否则将会引起更大的纠纷;因为偏袒于一方总会引起另一方面的不快的。
(2)由隔膜而误会
有许多做婆婆的,以为自己的女儿总是好的,媳妇不是我所生,总是不好的。存著这种...
陈海量居士
|家庭|
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) 认知我是五蕴,和五蕴的变易;(2) 要能感受到五蕴无常变迁的苦;(3) 要会观照五蕴现象的因果关系,证知‘无我’。
四颠倒
佛法里所说的涅槃就与凡夫所持的错误观念(四颠倒)相对。...系。愚痴无闻凡夫于未来世,生、老、病、死、忧、悲、恼苦生。
婆蹉种出家,若作是见:
(2)世间无常。
(3)(世间)常无常。
(4)(世间)非常非无常。
...
法增比丘
|邪见|
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