您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

       

发布时间:2009年11月13日
来源:不详   作者:不详
人关注  打印  转发  投稿

  明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

  提要:明永乐、宣德年间,曾三次“报告”有“祥瑞”之兽“驺虞”出现,并将相关的个体公开展示。而符合所述“虎躯狮首,体魄伟岸”,“白毛黑纹,尾巴修长”,“性格温驯,仪态优雅”,“动作灵敏,奔跑如飞”等四方面特征的动物,非猫科动物“猎豹”的变异个体,毛色有“白化”倾向的“王猎豹”莫属。而这种可说是极其“珍稀”的动物个体,原产地乃在南亚或非洲大陆。出于感激和维护,从禁锢中获释的周王朱橚,精心策划了相关的“附会”和“进献”。由于上古记载赋予兹种“食肉”兽类的“仁”、“义”特征,“驺虞”的展示,意味着向世人宣告由“天意”促成的崭新“纪元”的开始。而杨溥、杨荣、杨士奇等廷臣众多的“赞”、“颂”,正是中国中世纪异常的“幽默”事件。

  一

  朱明永乐、宣德年间,纷纷扰扰,屡次“报告”有“瑞兽”出现。所称的“瑞兽”之一,就是所称的“仁兽”——“驺虞”。《明太宗实录》卷三四、卷一四○:“永乐二年九月,周王橚来朝,及献驺虞,百僚请贺,以为皇上至仁,格天所至。既罢朝,上谓侍臣言:朕方夙夜斯惧,何可谓驺虞是天降祥于朕?侍臣曰:圣志如此,所以上格天心。上曰:驺虞若果为祥,在朕更当加慎。是日,宴王于华盖殿,赐其从官宴于中右门”。“永乐十一年五月,曹县献驺虞行在。礼部尚书吕震奏:驺虞上瑞,请明旦率群臣上表贺。上曰:百榖丰登,雨旸时顺,家给人足,此为上瑞,驺虞何与民事?不必贺”1。《礼部志稿》卷三〈却庆贺之训〉:“宣德四年三月,南京守备襄城伯李隆献驺虞二,云出滁州来安县石固山。素质黑文,驯狎不惊,命群臣观之行在。礼部尚书胡濙等请上表贺,上曰:祯祥之兴,必有实德庶几副之。朕嗣位今四年,中外所任,岂皆得人?农亩岂皆有收?民生岂皆得所?朕夙夜不遑宁处。驺虞之祥,于德勿类,况天道无常,理乱之几,恒相倚伏,岂可不虞?朕与卿等宜共谨之,遂免贺”2。尽管,皇帝明白表态:不接受祝“贺”;可是,廷臣们却一而再、再而三地撰写相关的颂词赞文,藉以烘托“帝圣臣和、国泰民安”的气氛。

  “颂”有之,杨士奇《东里集》卷续四四〈驺虞颂〉:“永乐癸已,仲春令月。下诏省方,吉日既軷。翠华扬扬,鸾镳鸧鸧。六师洸洸,万乘启行。道淮历徐,经济涉鲁。抚耄咨贤,咸暨黎庶。覃霈德恩,甘雨丽日。下被万物,光润充悦。如游春台,熙熙陶陶。至和召祥,聿见于曹。皓质玄文,虎躯猊首。不践生刍,根性仁厚。是为驺虞,圣仁之征。曷其于曹?乘舆所经。臣民耆老,进献彤陛。欢呼拜跽,时巡之瑞。时巡之瑞,岂惟驺虞?烨烨祥麟,肇先发之。驺虞呈瑞,岂独东鲁?肇先发之,钧州之野。惟皇仁圣,天下蒙庆。灵祥骈臻,丕显天命。皇图隆安,圣寿齐天。四海乂宁,千万亿年”3。夏原吉《夏忠靖集》卷一〈瑞应驺虞颂,并序〉:“惟我圣皇,总统万方。礼乐明备,治具毕张。民安其所,物无疪疠。和气氤氲,钟为嘉瑞。惟兹嘉瑞,匪熊匪貔。匪角匪鬣,曰惟驺虞。玄灵之文,玉雪之质。修尾回风,双瞳炯日。饥不暴物,行避生刍。由心之仁,匪人之驱。神行电迈,千里一息。其性则然,不以其力。侣游俪美,同出一时。不产他邦,乃在郊畿。守臣致之,献于丹阙。自然驯伏,圣情欣悦。百辟环睹,欢动明廷。曰惟慈兽,瑞世之征。惟瑞之征,惟天子圣。圣德格天,受天之庆。惟庆之锡,惟天子明。圣寿齐天,亿千万龄”4。

  “诗”有之,《东里集》卷续五四〈驺虞诗〉:“维钧有山,在彼周疆,乃产异兽。皓质缁章,酋耳修尾。身虎而驯,食不生物,性麟之仁。维周亲王,往钧于田。迫之弗惊,扰之以还。曰斯驺虞,皇仁之符。不远千里,献于皇都。王拜稽首,皇帝仁圣。维仁动天,灵祥协应”5。杨荣《杨文敏集》卷一〈瑞应驺虞诗〉:“粤产瑞兽仁且灵,素质黑章粲精英。起伏驯扰行不惊。白雪被体玄云凝,性仁不折生草茎。步武所至祥风生,岳祇撝呵肃林坰。灵光和气相回萦,群兽导引纷前行。丹壑吐媚泉流琼,草木茁秀山增荣。卿云下垂煜荧荧,文轩载之献帝京。臣民纵观溢都城,嘉气满路腾欢声。圣主端拱坐天庭,骏奔百辟公与卿。上章揄扬古是征,揆厥所由咸颂称”6。金善《金文靖集》卷一〈驺虞诗〉:“维兹邹鲁区,神禹所经画。地灵协坤珍,光气常閟匿。萃精毓仁兽,于以符至德。祥飙振藂薄,瑞采动崖壁。神明为呵护,民庶惊辟易。二虎从左右,驯狎如服役。及兹应时至,入献彤墀侧。猊首而虎躯,黑章而质白。般般云霞文,粲粲雪霜色。双瞳夹明镜,紫电光相射。尾长倍其身,墨花绚胸臆。初阳发光彩,清冰助标格。生刍足不践,生物性不食。俯仰帖不惊,举动甚安适。回翔荷恩宠,天颜惟咫尺。率舞同百兽,跄然中仪则。群臣拜且抃,圣情倍欢怿”7。

  “歌”、“赞”也都有之,王偁《虚舟集》卷三〈驺虞歌〉:“阊阖平临宝仗催,千官跪进驺虞表。庆世驺虞此日生,普天率土颂升平。般般文采乐君囿,济济威仪叶圣征。周诗自昔歌忠厚,此物由来世稀有。五龙八骏讵能追?紫凤祥麟本同友。南薰方理朱丝弦,菟昌悬精光丽天。瑶编彩毫瑞青史,吁嗟驺虞古无比”8。王绂《友石集》卷二〈驺虞歌〉:“嗟哉!驺虞岂偶然而来哉?大化赋其德,大块成其材。猊首虎躯雄见魁,玄文郁郁素质白,烂然云汉同昭回。其动也不疾而速,其静也不猛而威,不肯食生物、履生草,虎鹿百兽日与相追随,嗟哉!驺虞必应昌期而来归。始吾皇之御极兮,出于阳翟之大野。今吾皇之时巡兮,又见于曹邑之林隈。实繇吾皇盛治之所致,德合尧舜之无为。顺四序,平三台,五风十雨阜民财。嗟哉!驺虞乃得于此时游于帝乡,而徘徊入灵囿、近瑶台。麒麟相与,角端为侪,文犀白象相参陪。万姓乃毕贺,欢呼隐如雷”9。王直《抑庵集》卷后三七〈驺虞赞〉:“古称瑞兽惟驺虞,狻猊之首身於菟。皎皎白质冰霜腴,黑花粲若玄云敷。有生诸物弗忍屠,安行不践原上刍。至性迥比百兽殊,天意生此为祯符。皇朝声教弥寰区,列圣仁泽罔不孚。小大远迩皆欢娱,感兹呈瑞来帝都”10。

  注释:

  1台北,中心研究院历史语言研究所校印本,一九六一年,页59600、1686。

  2《四库全书》本,页10下、11上。

  3《四库全书》本,页9下、10上。

  4北京,书目文献出版社《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印弘治刊本,页658下、659上。

  5页2下。

  6《四库全书》本,页36下、37上。

  7文海出版社《明人文集丛刊第一期》影印成化刊本,页101、102。

  8《四库全书》本,页31下。

  9北京,书目文献出版社《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印弘治刊本,页264上。

  10《四库全书》本,页4下。

  二

  综合关于“驺虞”的描述,其“形态”、“生理”特征,可归结为四点:一、虎躯狮首,体魄伟岸。二、白毛黑纹,尾巴修长。三、性格温驯,仪态优雅。四、动作灵敏,奔跑如飞。第一、三点,梁潜《泊庵集》卷一〈应制驺虞诗,有序〉:“乃永乐二年秋八月,皇帝蒙弟周王畋于钧州,厥有异兽,白质黑章,猊首虎躯,其状孔威,不可迫视。王俾部曲俟之,其性孔仁,遂扰致之。以询之故老,盖古所谓驺虞者,此其是已”。“厥惟驺虞。产于王国,惟皇德符。王驯致之,献于帝庭。素质玄章,云舒雾凝。帝乃观焉,载戢其爪。爰言究之,践非生草。吁嗟驺虞,外何其威,内何其仁”11!第二、四点,《杨文敏集》卷一〈应制瑞应驺虞诗,有序〉:“曩者永乐二年秋,驺虞见于河南之钧州。白质黑章,虎躯猊首,尾长于身。性则仁厚,不食生物,不践生刍,旼旼穆穆,姿态异常。臣下得之,以进于朝。今兹永乐十一年,大驾巡狩北京,而驺虞复见于青、兖之间,司兽者以献”。“坤祇效灵,驺虞再出。维此曹邑,瑶光降灵。义兽在野,草木光荣。匪兕匪虎,匪熊匪貙。白质黑章,猊首虎躯。尾长于身,是曰驺虞。其内仁厚,其外舒舒。不食生物,不践生刍。神驰灵迈,一日千里。周旋中规,其仪可喜。驱之不迫,抚之不惊”12。

  其余的记载,大同小异。《金文靖集》卷六〈瑞应驺虞颂,有序〉:“乃宣德己酉春正月,南京守臣来言:有驺虞二见于滁州之石固山,谨卜日遣人驰献。粤二月十又三日,达阙下。上赐文武臣僚,洎四夷朝贡之使观之。白质元章,肤体明润,驯扰安适,弗慑弗惊”。“乃有仁兽,骈出畿内。造化胚腪,适与时会。其见于何?滁山之阳。瑞霭祥氛,为之低昂。穆穆旼旼,有白其质。亦玄以文,匪群之匹。不角不牙,匪兕匪貙。蹈义含仁,惟德之符”13。《抑庵集》卷后三五〈驺虞诗,有序〉:“而驺虞二复出于滁州来安县石固山。夫驺虞仁兽也,不践生草,不食生物。王者有至德,而仁洽于天下,然后出,诚非常之瑞物也”。“有灵者兽,是曰驺虞。环滁之山,以潜以居。其灵维何?莫之与匹。既玄其文,而白其质。猊首虎躯,尾参于身。一日千里,孰知其神?振振仁厚,不践生草。彼物之生,亦不以饱”14。除外,非常重要,“驺虞”乃是“食肉”动物,而非“食草”动物。唐文凤《梧冈集》卷一○〈驺虞颂〉:“钦惟我朝圣天子御宝历,永乐之二年,维秋九月之吉,周王进献驺虞,群臣百官上表称贺”。“惟物伊何?见彼异质。生刍弗践,生物弗食。有白其躯,有黑其文。渴则泉竭,饥则肉醺。触之不怒,性无噬啮。迫之不惊,心无奔越”15。

  符合以上条件的动物,即使只是部分,中国境内也没有16;世界上也绝无仅有,那就是属于哺乳纲食肉目猫科的动物“猎豹”。该动物有二个亚种:“亚洲猎豹”和“非洲猎豹”。前者已于一九四八年宣布灭绝,洪杰、西泠《灭绝的美丽生灵》:“皮毛短而粗糙,为棕褐色,并散布着小而圆的黑斑。它的头比一般猫科动物要小,但腿特别长,躯体较瘦”。“它的奔跑速度可达每小时一百十三公里,一次跳跃九点一米,是跑得最快的陆栖动物”。“因其性情温和,很早以前就有人到野外大量捕捉小猎豹来喂养。在当时拥有训练有素的猎豹是那些达官显贵们的一种富贵象征,许多有钱有权的人家里都养有猎豹,有的甚至有几十只”17。后者仍奔跑在中、南部非洲的大草原上。小原秀野《动物的生态》五〈动物的形态构造〉:“猎豹长大后身长可以达到一点四米左右,跑一百米大概只要三秒钟,平均时速为一百到一百二十公里,跑起来以后过二三秒钟就能达到最高速度”。“猎豹四条腿非常长,步子的距离很大,身材比豹高得多,达七十五厘米”。“猎豹的尾巴很粗,长约七十五厘米,占全身长的一半以上,尾端呈白色。跑动时,尾巴也起着加速的作用。不过,最重要的是可以左右摇动,调整方向,还起调节身体平衡的作用”18。

  “白化”是大型猫科动物相对常见的基因“变化”现象,“猎豹”的情况相同。沙兰-莫尔海德《野性非洲》第四章〈山那边〉:“我看见的[肯尼亚]豹子并不多,它们颜色都很淡,几乎可以说是银色的。它们咽喉上有一块圆形的黑毛,挂在猫一般的圆头之下,仿佛项链一般。它们的动作真是一触即发,其快如风”19;而毛皮上的“斑点”转成“条纹”,则是“猎豹”的“独特”情况。小原秀雄《动物的故事》〈传说的珍兽〉:“在南部非洲的罗得西亚,曾一度生息着被视为另一种的猎豹王猎豹。这种猎豹的斑点遍布全身,互相连接,有一部分形成很长的横斑,云彩般的云型斑纹漂亮极了,象云豹的斑纹一样。我在大英博物馆看到这种动物的标本,它那漂亮的斑纹使我惊讶不已。在那里,有很多猎豹的标本,我清楚地看到了,由于地区和个体不同,底色和斑纹有的发生变异。据认为,王猎豹也由于这种变异,斑点连在一起,毛色发生了变化,有一个地区有好几只这种动物,但还不能认为它是另一种动物。假如是另一种,那完全具备成为珍兽的资格,但现在证据还不充分,因此,都只不过是传说的珍兽而已”20。也就是说,假如真存在着“驺虞”这样的动物,那它一定就是“白化”的“王猎豹”了。

  注释:

  11北京,书目文献出版社《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印清刊本,页317上、下、318上。

  12页1上、下、2下。

  13页40409。

  14页10上、下、11上。

  15《四库全书》本,页1上、下、2下。

  16据王应祥《中国哺乳动物种和亚种分类名录与分布大全》〈食肉目〉,北京,中国林业出版社刊本,二○○三年,页74、7101、103、77:中国体型较大的“食肉动物”,仅有熊科“马熊”、“黑熊”,大熊猫科“大熊猫”,猫科“金钱豹”、“雪豹”、“虎”,海狮科“北海狮”等。

  17北京,中国工人出版社刊本,二○○一年,页13。

  18北京人民出版社《日本少年博物馆丛书》随利中译本,一九八二年,页105、10109。

  19桂林,广西师范大学出版社冯伯里中译本,二○○一年,页84。

  20北京,新华出版社新峰、秀臣中译本,一九八○年,页999。

  三

  关于“驺虞”,传说已经很久。《山海经》卷一二〈海内北经〉:“林氏国有珍兽,大若虎,五彩毕具,尾长于身,名曰驺虞,乘之日行千里”21。《毛诗》卷一〈驺虞〉:“驺虞,鹊巢之应也。鹊巢之化行,人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖。搜田以时,仁如驺虞,则王道成也。彼茁者葭,一发五豝,于嗟乎驺虞。彼茁者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞”22?《尚书大传》卷二〈西伯戡耆〉:“太公之羑里,见文王。散宜生遂之犬戎氏取美马,驳身、朱鬣、鸡目;之西海之滨取白狐、青翰;之於陵取怪兽,尾倍其身,名曰驺虞;之有参氏取姜女;之江、淮之浦取大贝如砗磲,陈于纣之廷”23。《史记》卷一一七〈司马相如传〉录〈封禅书〉:“然后囿驺虞之珍群,激麋鹿之怪兽。导一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽”24。张衡《河间集》卷一〈东京赋〉:“总集瑞命,备致嘉祥。园林氏之驺虞,扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤皇”25。逮至唐,还有关于“驺虞”与“豹”杂交生崽的说法。郑处诲《明皇杂录》〈辑佚〉:“玄宗与贵妃避暑兴庆宫,命进碧芬之裘。碧芬出林氏国,乃驺虞与豹交而生,大如犬,碧于黛,香闻数十里。太宗时贡,名曰鲜渠上沮。鲜渠,华言碧;上沮,华言芬芳也”26。

  东汉以后,见到“驺虞”的消息时断时续。《建康实录》卷二、卷七、卷八、卷一○:“嘉禾六年春,驺虞见新都”。“咸和八年五月,麒麟、驺虞见于辽东”。“咸安二年夏四月,驺虞见南昌”。“隆安二年冬十月,新野言驺虞见”27。《南齐书》卷一八〈祥瑞志〉:“升明二年,驺虞见安东县五界山,师子头、虎身、龙脚”28。《梁书》卷一、卷二〈武帝纪〉:“中兴二年三月,兖州刺史马元和签:所领东平郡寿张县见驺虞一”。“天监十年正月,驺虞一见荆州华容县”29。《周书》卷五〈武帝纪〉:“建德三年十二月,利州上言驺虞见”30。《新五代史》卷六三〈王建世家〉:“武成元年七月,驺虞见武定”。“三年五月,驺虞见壁山,有二鹿随之”31。不过,独有明代公开“展示”。李昌祺《运甓漫稿》卷二〈驺虞歌〉:“钧州有兽驯且仁,身如白虎性如麟。雪月英华为骨格,阴阳秀淑作精神。双瞳每讶常悬镜,四足何曾暂蹑尘?墨缕萦肤浓染黛,霜茸剪毳巧丝银。丝银镂璧相鲜丽,禀性慈良不搏噬”。“队仗戒严轩槛盛,军校舁随帐幕行。万斛楼船连夜发,千声笳鼓一时鸣。遥辞艮岳梁园境,远贡蓬莱建邺城”。“廷臣稽颡尽称庆,儒官伏阙竞陈诗。赐出京城民快睹,老壮宾士日旁午。拥道争看杂女男,填街队仗喧箫鼓。填街拥道共嗟称,穹祇荐此瑞朝廷”32。

  野生的“猎豹”,不曾在中国的土地上原始“栖息”。特别是“报告”发现“驺虞”的地点:河南的钧州、南京的滁州,也根本不是林原连绵、人烟稀少的地方。假如真有某种动物的自然种群,特别象“猎豹”那样体形硕大的“猛兽”,根本不可能长时间不被发现。再说,若要在自然环境中生存,惯于食肉的动物不可能不杀生或杀生又不被人看到。所以,所称的“驺虞”,只能是已被“驯服”者,也就是说:它被拥有者暂时地“放置”到野外,随即又将其“呼唤”回来,仍然“装进”笼内。也正是这样的个体,才能做到“不食生物、不践生草”。对于普通的“猎豹”,人们很可能将之归于“豹”一类。由此,冒充的“仁兽”必定是毛色“变异”的“王猎豹”。当“黄色”变成“白色”、“黑斑”变成“黑纹”时,这种个体就已到了“似豹非豹”、“似虎非虎”的境界。实际上,在先前的铨释中,就有“驺虞”盖“白虎”的解释。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》〈于嗟乎驺虞〉:“驺虞,即白虎也。黑文,尾长于躯。不食生物,不履生草。君王有德则见,应德而至也”33。尽管,无从确定这些“变异”个体的最初的来源,不过,至少可以肯定:它们不是真正的“土著”。所称的“驺虞”,很可能是拥有者从海外“收购”的“珍奇”。

  值得指出,前代的孛儿只吉氏元朝曾经大量进口“猎豹”,以凭借它的追逐能力进行狩猎活动。《至正析津志辑佚》〈物产〉:“豹。金钱毛色,甚雄伟。踯躅无停住,通有六七,随牵至鞑靼山田则□之,遇兽无有不获。彪,羁于马后,背田则纵之。毛色光耀,日照之则有五色花纹。捕兽则蹲伏草莽中,卒然禽之,是其态也”34。以上的描述,乃是将“豹”与“猎豹”二者混淆了起来。“背田则纵之。毛色光耀,日照之则有五色花纹”和“踯躅无停住,通有六七,随牵至鞑靼山田则□之,遇兽无有不获”,都该是“猎豹”的描述。马祖常《石田集》卷一四〈燕帖木儿定策元勋碑〉、〈伯颜佐命元勋之碑〉:“甲戌,进[燕帖木儿]开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、知枢密院事,赐黄金五百两,白金二千五百两,中统楮币一万锭,金织杂采二千疋,白鹘一、青鹘一、文豹二”。“明年正月,拜[伯颜]太保,加储庆使,寻又赐白鹘、文豹,降虎符,加忠翊侍卫亲军都指挥使”35。许有壬《圭塘稿》卷三〈黄羊〉:“草美秋先腯,沙平夜不藏。解绦文豹健,脔炙宰夫忙。有肉须供世,无魂亦似獐。少年非好杀,假尔试穿杨”36。这种与猎鹰“鹘”并称,用于狩猎的“文豹”,就是被驯化的“猎豹”。

  注释:

  21上海古籍出版社袁珂校注本,一九八○年,页315。

  22北京,中华书局《十三经注疏》影印原刊本,一九八二年,页294上、中。

  23《四部丛刊初编》景印左海文集本,页18上、下。

  24北京,中华书局标点本,一九七五年,页3065。

  25扫叶山房《汉魏六朝百三名家集》本,页15上、下。

  26北京,中华书局《唐宋史料笔记丛刊》田廷柱点校本,一九九四年,页63。

  27上海古籍出版社孟昭庚、孙述圻、仇贻棠点校本,一九八七年,页313184、230。

  28北京,中华书局标点本,一九七四年,页356。

  29北京,中华书局标点本,一九七三年,页25。

  30北京,中华书局标点本,一九七一年,页86。

  31北京,中华书局标点本,一九八七年,页78789。

  32《四库全书》本,页25上、下、26上。

  33中华书局《丛书集成初编》本,页450。

  34北京古籍出版社标点辑本,一九八三年,页232。

  35郑州,中州古籍出版社《中州名家集》李叔毅点校本,一九九一年,页252、248。

  36《四库全书》本,页3下。

  四

  进献“驺虞”的始作俑者,乃太祖朱元璋的第五子周王朱橚。王世贞《弇山堂别集》卷三二〈同姓诸王表〉:“周定王橚,太祖第五子,母高皇后,辛丑年九月初九日生。洪武三年四月初七日,封吴王。十一年正月初一日,改封周王。十四年十月,之国河南开封府”。“建文元年,窜云南,寻锢京师。五年,复之国。永乐十九年,以嫌上还三护卫。洪熙元年闰七月二十日,薨,在位五十六年,寿六十三,葬钧州之明山”37。这位“同姓诸王”,当建文帝朱允炆登基以后,终因“猜忌”而遭到“严重”的迫害。朱睦椄《革除逸史》卷一:“初,太祖大渐,时帝为皇太孙,御东角门。黄子澄侍帝,曰:诸王各拥重兵,位崇势逼,何以制之?子澄曰:汉平七国而天下宁。帝曰:诚如此谋,吾无忧矣。及践位,召子澄谓曰:先生忆昔东角门之言乎?对曰:不敢忘,然事贵密。子澄退与齐泰谋,泰欲伐燕,子澄曰:不可,燕兵最精,卒难图,不如先取周。周乃母弟,去其手足,而后燕可图也。两人议定,白于帝。乃命曹国公李景隆帅师备边,假道开封,围王宫,遂执王及世子至京师,坐以不轨,备罹窘辱。世子不忍父之非辜,遂自诬伏。由是,王得末减,乃阖宫迁之云南蒙化,有司防之严,撙物以给,仍留世子于京师。又数月,命再审鞫,世子承伏如初,乃责置临安”38。

  “靖难之役”的胜利,彻底地改变了“周王”朱橚的境遇。除恢复了洪武中授予的爵位外,还得到了新即帝位的明成祖朱棣的“特恩”39。《弇山堂别集》卷六〈亲王诞辰特颁〉:“永乐初,周定王橚诞辰,赐冠一,通天犀带一,彩币三十疋,金香炉、合各一,玉观音、金铜佛各一,钞八千锭,羊十腔,酒百瓶;立春赐彩币三十疋,珠翠春花各四十枝,酒千瓶,羊百牵,马十匹,金鞍二副。案我朝诸王于此二节,例无庆赐,独定王以同母弟得之,至王薨而后已,盖特恩也”40。整个进献“驺虞”的事件似乎是预先“策划”的结果,胡广《胡文穆集》卷九〈应制驺虞诗,并序〉:“永乐二年秋八月,驺虞出于周郊,二虎随之。先是,太史奏天垂象,有瑞兽应,至是验焉。九月丁未,周王率僚属上表献于廷”41。难怪在接受“祥瑞”的“九五”之尊的语言里,具有并不当真的意味。夏良胜《中庸衍义》卷四:“永乐二年,周王橚来朝,且献驺虞。百僚称贺,文皇既罢朝,谓侍臣曰:适闻群臣言,不觉惕然。天下之大,如匹夫有怨,岂得谓仁?一念不诚,岂能格天?朕方夙夜思惧,何可便谓驺虞是天降祥于朕?侍臣曰:圣志如此,可以上格天心。文皇曰:祥瑞之来,易令人骄,是以古之人主皆遇祥自惊,未尝因祥自怠,国之安危系焉。驺虞若果为祥在朕,犹当加惧”42。

  “享国”很长的“周王”橚,此后一直享受着极其“优厚”的“待遇”。《弇山堂别集》卷四〈享国长久〉:“亲王享国之久者,吉简王见浚七十一年,代简王桂六十九年,鲁靖王肇辉六十四年,德庄王见潾、晋庄王钟铉俱六十一年,岷庄王楩六十年,沈庄王幼学五十八年,宁献王权五十八年,周定王橚五十七年,襄宪王瞻墡、寿定王佑榰、淮康王祁铨俱五十五年,益端王祐槟五十三年,衡恭王祐楎五十二年”43。《东里集》卷别二〈圣谕录上〉:“永乐十四年十一月,周王橚、楚王桢相继来朝,例次日谒孝陵。周王先至,适遇节,上命东宫皇太孙及小皇孙陪谒,己出东华门。上遽召翰林臣,时杨荣、金幼孜及士奇皆至,上问曰:二王、东宫太孙及小皇孙谒陵,展敬之位如何?朕意虽略定,尔三人试言之。杨、金未有对,上顾问臣,对曰:周、楚二王属尊,当列稍前两傍;东宫殿下列稍后,居中;皇太孙殿下亦居中,列于东宫殿下之后;诸皇孙与皇太孙同班,而分列两傍。上曰:尔所言有据乎?对曰:宋儒朱熹家礼大约如此。上曰:吾未尝熟家礼,但据己见书其位次。遂出片楮,宸翰所书位次,正与臣所言合。然下有六字未书,授笔命臣足之,遂遣鸿胪丞周升驰赍赴陵,俾率行之。少顷,升复命,以宸翰进上以授臣。盖上天资甚高,所意见暗合古人,多类此”44。

  固然,能找到与古老“传闻”条件符合的动物,并得到在朝官员的赞同,并不是一件轻易的事情。不过,周王橚及其嗣子有炖,都是广闻博学、多才众艺的皇族成员。《明史》卷一一六〈朱橚传〉:“橚好学能词赋,尝作元宫词百章”。“辟东书堂以教世子,长史刘淳为之师。洪熙元年,薨。子宪王有炖嗣,博学善书”45。朱谋垔《画史会要》卷四:“周定王讳橚,高庙第五子也,国开封。王以国土夷旷,庶草繁膴,摭其可佐饥馑者,得四百余种,躬自绘图而注疏之,作《救荒本草》四卷。识者以王宅心仁惠后,嗣昌衍良以此云”46。不仅如此,“周王”藩府似乎还有购置和豢养珍禽异兽的“传统”。黄省曾《五岳山人集》卷一五〈正德乙亥,官舟方载笼锦钱鸡、倒挂鸟、孔雀、通臂猿、黑猴诸禽兽上献纪事〉:“奇兽炎洲远,珍禽天府收。他时灵囿乐,今日画舲留。携笼烦上将,给食走诸侯。鸾凤徒高举,麒麟不可俦。入朝宜狎象,放苑只视鸥。万岁应桓翼,三松恐挂猴。文华须寂寞,太液转夷犹。宠极心何似?恩殊身莫酬。周王有台诏,愧尔鹿呦呦”47。王士祯《池北偶谈》卷二○〈周府驯虎〉:“先祖方伯公为河南按察使,时周王府有驯虎,日惟啖豆腐数斤。猛虎如此,何异驺虞”48?

  注释:

  37北京,中华书局魏连科点校本,一九八五年,页567。

  38成都,巴蜀书社《中国野史集成》影印《指海第五集》本,页3上。

  39又,《弇山堂别集》卷二二〈史乘考误〉,页395:“考之史:周定王橚,国汴梁,为次子汝南王有熏奏讦,其与兄世子有炖谋不轨,建文君捕执世子下诏狱,锻炼久之,世子不肯承。于是,复捕执定王父子,先后窜云南,分置大理等各府不相通,而还有熏于汴梁。久之,复执定王,锢之京师十王府。文皇入绍,建文自焚死,乃释定王,而以金符召世子于云南,赉予甚厚,作孝子歌赐之,俾从定王还国,而封有熏于云南之大理,岁给禄三千石,金帛、钞缗、海巴之类亦以千计。久之,召还大梁。窃以为有熏之讦父兄,虎狼虺虿所不若也,而文皇待之若此,得无失刑而伤义乎?及考建文元年有熏为奏讦之事,而其人以洪武二十三年生仅十岁耳,即世子以洪武二十二年生,亦十一岁,世子之不敢承反,固忠孝天性,非人所可测。而有熏十岁儿,岂便作此狡狯?得非齐、黄诸公欲以质成定王之罪,而使人诱其左右阉宦,以告密之利可以夺嫡篡父耶?将无有熏为左右所诱劫,而不能制耶?文皇是以亮而曲全之”。

  40页105。

  41济南,齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印乾隆刊本,页602下、603上。

  42《四库全书》本,页17上。

  43页73。

  44页8下、9上。

  45北京,中华书局标点本,一九七四年,页3566。

  46《四库全书》本,页1下、2上。

  47济南,齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印嘉靖刊本,页656上。

  48《四库全书》本,页20上。五

  极具“幽默”意味,在中世纪的中国,犹如南宋士子周密在《齐东野语》卷六〈祥瑞〉中所说:“世所谓祥瑞者,麟、凤、龟、龙、驺虞、白雀、醴泉、甘露、朱草、灵芝、连理之木、合颖之禾皆是也。然夷考所出之时,多在危乱之世”49。却缘通过“非常”手段夺得“九五之尊”的宝座,乃为有明“盛世”的永乐、宣德,却也需要“制造”许多“祥瑞”来稳固人心,稳固统治。就是是极其普通的“甘露”,也被渲染成“圣德”感动“上天”结果。《金文靖集》卷二〈瑞应甘露诗〉:“圣皇御宇四海清,际天极地俱来庭。诞敷德教及遐迩,重熙景运昭文明。九重端拱成至治,恩泽汪洋悉沾被。至和薰蒸盈两间,上瑞奇祥日相继。永乐已亥维仲冬,天乳明润当太空。孝陵峨峨霄汉上,甘露又降松柏中。弥柯布叶总醲郁,绚彩流光满山谷。遥看宛若缀玭蛛,近睹犹如屑琼玉。千林万树动晴辉,天风吹香袭人衣。絪缊本是和气结,璀璨不逐朝阳晞。数日霏微亘朝夕,湛湛瀼瀼厚愈积。天酒空闻自古传,神浆始向今时得。臣民庆抃传京师,东宫采撷心更怡。玉壶盛取献天子,囊以文锦登丹墀。金门洞开赡黼扆,龙颜悦怿称绝美。当殿传宣赐近臣,满朝动色怀深喜。须臾分赐遍得尝,全觉饴饧难比方”50。更不用说像“驺虞”这样有着“实物”的“瑞兽”了。

  “驺虞”本是“大猫”“猎豹”的变异个体这一事实,在时人的作品中也曾有过“似非而是”的透露。姚广孝《逃虚子集》卷诗六〈驺虞诗〉:“驺虞不易出,自古兽中珍。应世为奇兆,彰君有至仁。昔贤曾记忆,旷代不逢真。间出还应地,潜藏亦有辰。贵闻名在德,强致力非人。刚克威无猛,柔居性本纯。啖餐宁食活?行履不萌新。狸首应欺豸,猫声亦怖麇。玄文光异墨,素质色如银。不使伥为导,远凭虎住邻”。“圣朝弘至化,星象应秋罗。皇弟因搜获,明庭用献陈。侁侁来洛下,烨烨起河滨”51。《夏忠靖集》卷二〈圣德瑞应诗〉:“爰有诸蕃国,能忘万里途。随槎超瀚漫,献瑞效勤渠。渺渺来中夏,惓惓觐帝居。麒麟呈玉陛,狮子贡金铺。紫象灵山种,骅骝渥水驹。驼鸡同鸑鷟,文豹拟驺虞。福禄身纡锦,灵羊尾载车。霜姿猿更异,长角兽尤殊。彩槛奇音鸟,雕笼雪色乌。玄龟三尾曳,山凤五花敷”52。话说回来,得到“猎豹”既毛色“白化”而又使“斑点”变成“条纹”亦“王猎豹”的个体,确实是自然界的“珍奇”。再从远古记载的清楚程度来看,当时可能也曾有过这种“大猫”的进口。当然,它并不显示“祥瑞”;就是相信上古的说法,当商纣王统治的时候,其也不过用来当着释放“周文王”的诸多“条件”之一。

  将毛色有“白化”的“王猎豹”充作“驺虞”,在虚伪的“谦虚”之下,用来“昭示”新“纪元”的开始;这才是明成祖、明宣宗“期盼”的结果。除了现存者外,相关诗文的湮失不在少数。吴宽《匏翁家藏集》卷五四〈跋滕用衡贞符颂〉:“惟太宗文皇帝入继大统之初,一新鸿业,文物焕然。四方以祥瑞来奏者不绝,一时臣工颂声交作,所以述朝廷之盛,以传播天下,而耸动之也。此则翰林待诏吴人滕用衡所献祯符之诗三篇,首驺虞、次神龟、次河清,每篇八章,章四句。乃其手写副本,而正书篆、隶皆具,盖用衡以能书荐起,篆、隶尤其所长,时未授职,故欲以此自见也”53。还有“长卷”的图画,孙承泽《春明梦余录》卷九:“万历九年,又出永乐驺虞手卷,赐辅臣藏之阁中。此乃小卷,仍有一卷长数丈,铺于文华殿,仅乃竟卷”54。而同样热衷于制作关于“祥瑞”的迎合文字的“三杨”即杨溥、杨荣、杨士奇,即使是为“盛世”的主要辅臣,受到“都俞”、“将顺”的责备也完全是应该的55。谷应泰《明史纪事本末》卷二八〈仁宣政治〉:“然而三杨作相,夏、蹇同朝,所称舟楫之才、股肱之用者,止士奇进封五疏,屡有献替耳,其他则都俞之风,过于吁咈,将顺之美,逾于匡救矣”56。

  最后,仍须重申:“驺虞”不可能是西南中国的珍稀动物“大熊猫”。实际上,比对以上所引的原始记载,“大熊猫”无一符合。即以重要特征之一的尾巴而言,跑也不快的它根本没有“猎豹”的长尾巴。陈鹏《世界各地珍奇动物》八〈高山地带〉:“大熊猫在分类上属食肉目大猫熊科。外形上很象熊,身体肥胖,四肢粗壮,头圆、耳小,尾巴短,脚和爪同熊一样。身体的毛色黑白分明,头和体躯乳白色,四肢黑色;白脑袋上有两只黑耳朵和两个黑眼眶,好象戴上一副墨镜”。“大熊猫生活在海拔二千至四千米的高山带,那里山高林密,空气稀薄”。“大猫熊主要吃箭竹、刚竹、坐竹等的竹笋、嫩叶和茎,在四川王朗自然保护区发现它也吃竹鼠”57。不过,“大熊猫”在记载中被称作“竹”,早在南宋时,就曾被当作观赏动物予以成功饲养。徐鹿卿《清正稿》卷六〈子野惠竹,有感而赋二绝〉:“形如虎大,极肥。玉局诗中曾识面,小山书后忽题名。鸱夷混沌俱惭逊,更胜河豚太瘦生。坡仙云:鸱夷让员滑,混沌惭瘦爽”。“食根为肥腰腹,食实为凰长羽毛。食竹根鼠也。同是此君供廪饩,居然地位判卑高”58。“形如虎大,极肥”,“食竹根鼠也”,正是“大熊猫”的生动写照。

  注释:

  49北京,中华书局《唐宋史料笔记丛刊》张茂鹏点校本,一九八三年,页108。

  50页124。

  51上海古籍出版社《续修四库全书》影印清抄本,页48下。

  52页668上。

  53《四部丛刊初编》景印正德刊本,页2上。

  54《四库全书》本,页29上。

  55杨溥《杨文定集》卷一〈瑞应驺虞诗〉,上海古籍出版社《续修四库全书》影印明抄本,页467下:“宣德己酉,仲春惟良。天锡嘉贶,为国祯祥。猊首虎躯,玄文素质。是曰驺虞,不食生物。若昔大猷,河图洛书。凤凰来仪,异世同符”。

  56北京,中华书局标点本,一九七七年,页441,

  57长春,吉林人民出版社刊本,一九八○年,页126。

  58《四库全书》本,页18下。

标签:五明研究
没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。