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  • 菩提心影：人生篇（四）

    非常兴盛，但信佛之后，家败人亡，甚至仅存着我一回光光的和尚！诸如此类，因果如何建立？其问不禁令人怀疑。　　通常因果的说法虽多，然而总括起来，不出下列四种：（1）一因异果。（2）（P395）异因一果。（...没有丝毫党同伐异的偏见，只要是合乎事实和真理，我们都是一体同观的欢迎啊！　　要知道因果报应有三种不同：（1）现报，（2）生报，（3）后报。（P397）　　怎样叫做现报呢？例如杀人、放火、抢劫，眼前就被...

    慈航法师

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    土地平坦如镜，名华软草，遍覆其地。种种树木，花果茂盛，其树悉皆高三十里。　　(2)居民：人寿八万四千岁，智慧威德，色力具足，安慰快乐。唯有三病：一者便利，二者饮食，三者衰老。女人年五百岁，尔乃行嫁。　...四尺，具足三十二相，八十种好，相好端正无比。　　(2)出家：弥勒观世五欲，致若甚多众生沉没在生死海，甚可怜湣。如是正念，不乐在家。感王施物，终归毁坏，知一切法，亦皆幻灭，修无常想，出家学道。　　(3)...

    潘建国

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  • 《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题

    肇论序〉却云：「长安释僧肇法师所作宗本，物不迁等四论。」[1]小招提寺之慧达似以为〈宗本义〉为僧肇所作[2]。从唐?元康《肇论疏》以下，宋?遵式《注肇论疏》，元?文才《肇论新疏》等论疏，都列有〈宗本义...　＊ 送审日期：民国九十二年一月六日；接受刊登日期：民国九十二年二月二十五日。　　[1] 后秦．僧肇，《肇论》，《大正藏》第45册，页150上。　　[2] 关于小招提寺慧达所云：「长安释僧肇法师所作...

    邱敏捷

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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    他人有此‘庙产兴学’的提议呢?”[2]佛教界自身的这一认识，大致说出了庙产兴学的部分原委，佛教界内部对庙产管理不善，部分把持庙产的住持挥霍无度，是导致庙产兴学的重要原因。　　庙产兴学在南京国民政府建立后...5月，大学院在南京组织召开了全国教育会议。出席这次会议的有各省区、各特别市和大学院当然会员及专家共78人，历时2个星期，收到议案402件。在提交会议的议案中，有不少涉及庙产兴学问题。如上海特别市教育局...

    陈金龙

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    CBETA）所发行的大正藏光盘版，及中华佛学研究所出版的《中华佛学研究所专辑》CD光盘版等。[2]　　然而，当我们稍为观察一下周遭的佛典研究者找寻、整理、使用研究数据的方式时，不禁感到讶异与纳闷：为何...中心」的馆藏有以书籍的方式出版，[14]且在其网站上也可看到全部藏书，[15]可惜完全没有分类，使用者只能一本一本的从头看到尾，甚为不便。　　p. 266　　(2)分类　　本数据库的分类方式是基于笔者...

    张琼夫

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    2）的日式佛法脉，也带　　来了东洋风格的佛建式样。　　1945年日本战败投降，日本的佛教力也随之自岛上撤离，　　台湾走入了国民政府统治的时代，佛教建筑，兴起了以中国北　　方宫殿为外貌的新风格，其实此...上书"同登彼岸"，正右龛则供地藏菩萨，龛楣　　上书"共证菩提"四字（图2）。　　图2:狮头山金刚寺大雄宝殿　　佛龛的横眉灰色为底，白色的浮雕花纹，有供养飞天、云　　朵、卷草纹，摩尼宝珠纹等等，细致典雅...

    陈清香

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教（1）

    。 (注2) 袾宏不遗余力地调和折衷儒佛云﹕「儒而悟佛道，不妨 为天下僧人师﹔僧而明圣学，不 18页 ... 台宗依法华经所倡「六即」，表示修心必经六大阶次(详见 智者「法华玄义」卷五)﹕ (1)理即佛(2)名字即佛(3)观行即佛(4)相似即佛 (5)分 ...

    王煜

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    )：形象类似法界语自在文殊(Dharmadhātuvāgīsvara)，不同之处也有很多：1．当胸的左臂不见持梵箧；2．属于阿弥陀佛的莲花部，因此身色等不符；3．三面而非四面，跏趺坐而非游戏坐等等。...前善财躬身合掌，头上三抓髻，束肚兜，赤足，一派天真稚气，只有红色的天衣和头光表明他不同寻常的身份。　　2．“第贰参德云比丘”。画中以水岸礁石代表南方胜乐国妙峰山，比丘叉手矗立山顶，身缚下裙，长带及地，...

    谢继胜 谬肠

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    譬喻经一类作品，作了总体的文学价值描述(注：郭良@③：《佛教譬喻经文学》，《南亚研究》1989年第2期，62-66、73页。)。丁敏的《佛教譬喻文学研究》，是第一部以譬喻文学这一种佛教文学体裁为研究对象...　　德国所藏吐鲁番的梵文写本中，有不少的佛教文学作品。诗歌　　附图　　注释：　　(17)杨富学：《德藏西域梵文写本：整理与研究回顾》，原载《西域研究》1994年第2期，127-138页；收入《西域敦煌...

    不详

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  • A Short Account of the Wandering Teachers at the Time of the Buddha

    Annatitthiya Paribbajaka,(2) and the second class as Brahmana Paribbajaka.(3) The Bramana...distinction of caste, creed, age and sex.(2) Although a Brahmin of erudition and influence...

    Bimala Charan Law M.A. C.C.S.

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