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  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    高翔择术,嚣尘之网不能罗之。师步占居【5】,禅林之葩实是卜食。遂乃就故讳大照禅师【6】,师之事之。其大德也,则大兴善寺大广智不空三藏之入室也。昔髫龀之日,随师见三藏,三藏一目,惊异不已。窃告之曰:“我...传来的密教在中国的确正遇到很大的危机,故称“法城之行崩”。   【5】师步占居,禅林之葩实是卜食:卜食,古代卜地建都,占卜时用墨画龟,然后用火烤,如果壳上的裂纹恰好食去墨色,就算吉利。故后世以卜食...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚法师对印顺法师《印度之佛教》的评议略述

    权摄愚下而已。"[5]原来大乘精神的完美代表只存在于小乘的本生谈,而大乘禅、净、密各宗甚至连无著这样的大菩萨也不入其"法眼",即使连他最为钦佩的龙树所大力弘扬的密宗在他的笔下也仅是"权摄愚下而已",...共同努力。  参考文献:  [1],"议印度之佛教"  [2],《太虚大师年谱》  [3],"再议印度之佛教"  [4],《初期大乘佛教之起源与开展》  [5],"敬答议印度之佛教"  [6],"学佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说弥勒来时经略述

    ldquo;事”字,又出自《宝唱录》,八纸,今附于《东晋录》中。此经与前述《弥勒当来生经》是自晋至唐间前后经过六译的所谓《弥勒下生经》的第一、第二译,但在唐代均已失传。   5.弥勒来时...教经   一卷。   上述四经出于《法经目录》,向来诸家目录均将其列入“众经伪妄”之中。由此可知,隋朝以前关于弥勒的种种伪经曾风行于世,亦可见弥勒法门兴盛于彼时。   5...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 心性论——禅宗的理论要旨

    南岳、青原二系的心性论却存在着鲜明的差异。 慧能门下主张尊教读经、追求知解的是神会一系的荷泽禅。正如其后继者宗密标说的“知之一字,众妙之门”,〔5 〕认为人人都有内在的灵知,这灵知是人心的体性、...《中国佛教思想资料选编》第二卷,第二册,第460页,中华书局1983年6月版。 〔5〕《禅源诸诠集都序》卷上之二,《大正藏》第48卷,第402页—403页。 ...

    方立天

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  • 玄奘生平几个问题的再考订

    在贞观十八年被废,上元二年七月复置,并迁址到故县治西北涧水南(即马涧河),以便于管理“恭陵”(即武则天长子李弘之陵,他被追谥为“孝敬皇帝”)[5],县治在今缑氏镇(图一)。 图一 玄奘...。 [5]《旧唐书•地理志》缑氏县条:“隋县,贞观六年省,上元二年七月复置,管孝敬陵。旧县治西北涧南,上元中复置治所于通谷北,今治是。” [6]据《宋史•地理志》,...

    温玉成|刘建华

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  • 佛教禅修中的伦理学

    (4)不妄语,(5)不饮酒,(6)不非时食,(7)不歌舞伎乐及往观,(8)不著华蔓,使用香水与坐高广座。在家的佛教徒应终身奉持五戒,而在特定的日子或许奉持此八戒。阴历每半月之初八、十四、十五被视为圣日...于行为自身。佛教的道德法则系为了关照整个人而设计的。许多戒与谈吐有关,而一些则关联于态度,例如1)不妄语,(2)不恶口,(3)不咒骂,(4) 不愚论,(5)不乱求布施,(6)不得具恶意,(7)不持怀疑论的...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(二一)

    细胞组成,重量大约1400克。大脑皮层厚度约2~3毫米,总面积约为2200平方厘米。大脑皮质有许多区,主要有运动区、感觉区以及视觉中枢、听觉中枢等,而大部分(占4/5左右)的区域没有明确的分工和...事件古今中外都有发生。此事若按照现在医学理论推算,是不可能的。因为微弱的心跳不能达到有效循环的要求,当大脑缺氧5分钟以上,大脑就会死亡——此事之所以出现,就是微观身心对宏观身心进行普遍联系和相互作用的...

    思乡

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  • 浅谈学佛的三大心要

    信”(5),不是迷信,也不是盲信,不是凑热闹赶时髦,也不是宗教狂热及自我陶醉。  再次,我们来谈谈作为一个佛弟子如何在佛法的熏习下建立修学信心呢?印顺导师慈悲开启“信心的修学方式,可以分成几个阶段,在...能臻于圆满的境地”(33)。  ——————————  注释:  (1)(2)(3)(4)(5)(11)(12)(14)(15)(16)(20)(25)(26)(27)(29)(30)(32)(33)...

    不详

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  • 眼见佛性的含义

    圣严法师、慧广法师、自在居士(法禅法师)、张志成先生、元音老人、徐恒志居士、南怀瑾老师、王骧陆居士、袁焕仙居士。详见网址:http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK...“明心”吗? 5、“佛性”正名   至于说“真如是体,佛性是用”,这当做方便说可以,当作真实说,又是二分法了。在一般通称上,凡说“性”的,其含意就是“体”。“佛性”是什么呢?依文意看,就是“觉悟之...

    不详

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  • 成语“醍醐灌顶”源头考

    美发。  《北史》卷五十五列传四十一《慕容绍宗传[5]》记绍宗的儿子慕容三藏:“又畜产繁滋,获醍醐奉献,赉物百段。”  我国第一本以制药为主要内容的书籍《雷公炮炙论》载有:“醍醐,是酪之浆,凡用以重绵...最早的一部具有国家药典性质的本草。  [4]李建栋,陈希荣,《魏收生年补证》,《开封大学学报》,2003年01期。  [5]郑小容,《慕容鲜卑汉化过程中所保留的本族文化》,《西南民族大学学报(人文社科...

    顾佳升

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