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  • 多元宗教和谐与世界和平

    世界作为善的力量和恶的力量之间的战场这种两极化观点，提供了神学支持。” 5“这种超自然主义的上帝观，一般地说是助长了现代帝国主义，特殊地说则是助长了核威慑论。”6的确，现代美国基督教保守派的思想还在... Griffin)著，中译本,中国城市出版社2003年2月出版　　4 参见《后现代宗教》中译本，中国城市出版社2003年2月　　5 同上　　6 同上　　7 同上　　8参见《后现代宗教》中译本，中国城市...

    裴勇

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  • 佛教与中国的饮食文化

    出家在家佛弟子的五大戒之一，可见其重视程度。不过若因病须饮酒也是可以的。 　　5、进食仪轨：佛教将进食视为一种重要的修行方便，各地僧团或佛寺根据有关戒规制定了相应的仪轨，并衍为每日的一大佛事活动：每日...)计功多少，量彼来处；(2)忖己德行，全缺应供；(3)防心离过，贪等为宗；(4)正事良药，为疗形枯；(5)为成道业，应受此食。这较好地反映了佛教对饮食的态度及对饮食的作用与目的的看法。宋代著名学者...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

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  • 论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷

    一段，则怀疑是译者的注语，混入了正文。[5]　现在看来，要是以新发现的佉卢文经卷中这一部分内　--------------------------------------------------------------------------------[4] 《大正藏》册17，页557～560。[5] 见拙文〈杂藏考〉，载于《国学研究》卷2，北京大学出版社，1994，页569。　 ...

    王邦维

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  • 学习虚云大师开示“办道(修行)四个先决条件”的体会

    寺庙赶经忏赚钱，晚上回去过家庭生活等。一句话，不信因果的人，什么坏事都敢干。正如云公所说：“因果不惧，野兽同群”。又说：“若不信因果，妄作胡为，不要说道业不成功，三途少他不了！”　　5、修行人应怎样...的对症良药。　　3、 末法明师难遇，净土可以古人为师，没有口传心授，完全可以自修。　　4、 净土是二力法门，是易行法门；依仗佛力可以带业往生。　　5、 极乐世界是最易往生的净土。黄念祖老居士用学生参加...

    昌臻法师

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  • 简述婆罗门教与佛教的异同

    “中道”为修行原则等。 　 佛教产生于公元前6至5世纪的印度，脱胎于婆罗门教。当时作为国教的婆罗门教，认为只有婆罗门、刹帝利和吠舍等前三个等级，按照三大纲领经过现世修行，灵魂可以转世——...包括不杀生，不偷盗，不邪淫等；相反要放生，布施，清净，智慧等。（5）“正命”，过正当的生活，做到身。口、意三业清净，才能进入解脱境界。 （6）“正精进”，正确地努力。对于那些原来不信佛或开始修行不好的人...

    任林豪

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  • 二谛与五祖传法的双重肯定

    皆生敬心”(注5)； 　　第三，宣示大众，“汝等尽诵此，悟此偈者，方得见性；依此修行，即不堕落。”(注6) 　　第四，传唤神秀，私言于“堂内”... 5) 同(注3)。部分文字依台北：慧炬出版社校订本改 　　正。 　　(注 6) 同前注。 　　(注 7) 同前注。 　　129页 　　义谛”的。 　　有关慧能的偈语，敦煌本的...

    游祥洲

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  • 说一切有部与中国佛教史的研究

    则稍晚。 　　不过，时间再稍晚一点，五世纪初期，在北方的长安以及以及南方的建康分别译出的几种“广律”中，说一切有部的《十诵律》却是最早译出的一种。[5]《十诵律》的译出，与...Vandenhoeck & Ruprecht, 1994, pp. 167-168。 　　[4] 《大正藏》第五十五卷，第10页上，第79页下至第80页上，第81页中至第82 　　页上。 　　5 ...

    王邦维

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  • 碎维与佛法

    名称的话，我们可以说：自性是一种碎维。「证道歌」里的：「弹指圆成八万门，剎那灭却三祇劫。」指的是顿悟，那也是一种时间上的碎维，下面章节将谈到。　　5 寒山诗　　寒山子是唐朝一个奇特的诗人，相传是文殊菩萨...Mechanics.New York:John Wiley & Sons,1987．　　4《维摩诘所说经》　　5《大佛顶首楞严经》「观世音菩萨白佛言……」　　6《六祖坛经》　　7《寒山子研究》...

    郭正典

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  • 在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观

    弟子，其人格最大的特征，却在大悲。‘大’是体现诸法寂灭性──涅槃，故可称为大；悲则是慈悲的简称。故‘大悲’其实是指没有人相、我相、众生相、寿者相的慈悲心。 ”5　　佛教是大慈大悲的宗教，慈即给众生以乐，...为知音。　　4、荣辱与共　　在如日中天的时候，会爱对方；处于困境的时候，也会更爱对方。爱情不会因为地位、金钱、权利的变化而变化，不论成功或失败，都会一如既往地热爱对方。　　5、肝胆相照　　真正的爱情...

    曾琦云

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  • 关于“一性皆成”的真义之探讨(下）

    实质性的有力响应。4华严宗的法藏，在其著作《华严一乘教义分齐章》卷二中，也只是以“众生定相不可得故”，“犹如虚空”等说法来应付5。同样，难以像佛经对其它问题的回答那样，使人心悦诚服。　　（七）与佛教“无我...也有类似之说。　　4 以《不增不减经》为例，仅说“大邪见者，所谓见众生界增，见众生界减”之类，未作正面的回答（《大正藏》第16册，第470页）。　　5 《华严一乘教义分齐章》卷二，《大正藏》第45卷，...

    夏金华

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