-
gato=51=a，可见o来源于a+u； 4、“唵”（om）字是由“a-u-m”三个音组成，可见o来源于a+u； 5、根据《悉昙字记》等资料完全可以证实：e和ai是长短相对应的两个元音；o和au...a”音，如同冰，从表面上看，冰和水是有区别的，但从本质上说，冰仍然是水，本质上并没有改变； 3、发“u”音时，由声带产生物理振动，但产生物理共鸣的位置已经从再由“1”的位置（鼻腔末端）改变到了“5”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355552738.html
-
切磋讨教。这是弘一法师敬重印光老之又一表现。查《印光法师文钞》收两法师间通信共有四札。其中三封印光“复弘一师书”，一札为“与弘一上人书”[5]。由内容窥见。初则弘一法师于如何证三昧，达不可思议感而请益印...《叶圣陶散文》甲集，又见钱谷融主编现代散文精品文库《灯下漫笔》中《两法师》一文。 [5]《文钞》第一册66，71页；第二册41页。 [7]《弘一大师年谱》309页。 [8]同上《年谱》附录第24...
俞朝卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372352933.html
-
以及双胞胎相貌相似也许能归类在此。
3．Kamma—n5yama--业次第。行为因果秩序，即善恶之行产生相应的善恶业。
正如水流其平面，同样的，一旦机缘成熟，如是业决定生如是果...同样的自然法规，善美的原因等，这些也许能放在这一类中。
5．Citta--niyama--意识或精神次第，即意识思惟过程、意识的形成、心念的力，包括心的感应、心的超越、往事的忆想、心的预感...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420753264.html
-
算法，就只有82人，占5．7％，差距则更大。这种情形，与人们以前印象中信教群众中老年人多的结论颇为不同。 而即便是在中老年信徒中，让刘教授感到有趣的一个现象是，“到了上世纪最后的l0年，中年教徒的...灾祸’’、‘保佑顺利”和“为了治病”的合起来有28．5％，也占有不少的比例。 “毫无疑问，宗教在当代人的精神追求、情感安顿上仍起着不容忽视的作用。”刘教授说，“当前社会心理，具有某种紧张，并非秘密。...
孙轶炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423653293.html
-
智慧成就，就是五般若成就：1）：实相2）：境界3）：文字4）：方便5）：眷属。为什么加一最高呢？佛经中讲发无上正等觉心者，这可不是菩提初发心，而是得到了无上正等正觉以后，也就是成就五般若后，怎么办、...先生斟破是无住；怎知无住犹半途，到家始知寂灭心。（第三天，自加批语还不彻！！） 二是：一杯白水以为空，喝了一口味觉全；谁知此是鸡尾酒，诸般滋味无色掩。 5、关于“常乐、我静” 理解了《金刚经》，才...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433753365.html
-
传灯录》卷六亦有怀海传并其《禅门规式》【《大正藏》卷五一，250页。】，在《续藏》第16套第5册的《禅苑清规》卷十有《百丈规绳颂》，在《大正藏》有《敕修百丈清规》卷八的《古清规序》【《大正藏》卷四八...洒扫。2．地界内不得置尼台尼坟塔及容俗人家居止。3．应有依止及童行出家，悉令依院主一人，僧众并不得各受。4．台外及诸处不得置庄园田地。5．住山徒众不得内外私置钱谷【《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》，《大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445753436.html
-
其兴盛发展时期，北宋士大夫的信佛崇道也是普遍的，连朝臣中也有不少佛道的信奉者，吕大临在给富弼的书中说："今大道未明，人趋异学，不入于庄，则入于释。"5就是极好的例证，苏洵的思想比较开放，从不以纯儒自居...本申韩，"现代夏露更有专文《苏洵学术渊源辨析》（载《华中师大学报》1986年5期)论文 18.见陈鼓应《墨子与〈老子〉思想上的联系》载《道教文化研究》第五辑 19.《史记》卷63《老子韩非列传》 ...
吴琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470453531.html
-
，为了强调“修心”禅法的重要，一开始便强调说：夫修道之本体，须识自身心本来清净，不生不灭，无有分别，自性圆满清净之心。此是本师，乃胜念十方诸佛[5]
在弘忍大师所处的时代，念佛法门或许已经盛行...学者研究，判定为弘忍大师的著作。至少可以确认为是弘忍大师的弟子在追随其学习禅法过程中所作记录。 [5]《校刊少室逸书》大阪安宅佛教文库刊，铃木大拙，昭和十一年（1936）P41。 [6]《校刊少室逸书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475253576.html
-
）。因此在大乘和金刚乘的禅修中，身体的姿势必须是完善地安排好的。
(5)第五种错误是，有些人广泛地涉猎种种宗教里探讨禅修的书籍，东拼西凑地想独创一个体系；要不就是被读到的种种法门所分心，先试...也应希求证得圆满报身的清净法乐。（佛的自受用报身只有八地以上的菩萨才看得到）。
(5)禅修者也应追求证得救度一切众生的大悲。因修大悲而证得佛的化身（佛在六道中显现或应化的外在、肉身或表相身体。...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540553928.html
-
现象) 的自相与共相。即此物单独的形相，及与他物比较的差别相；3、意识不仅了别在的事和理，并且还能了别过去、未来的事和理；4、意识不仅是刹那了别，还能相继不断地了别；5、意识“思心所” 的造作，能造成...意识了别外境后，所生起的善恶染净之心；5、等流心，这是因五俱意识的善恶染净，相续流转，而成就善恶之业。独头意识，是不与前五识俱起，单独生起的意识。独头意识缘虑的只是法境。 当我们眼睛看到一个茶杯并觉得...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582854151.html