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如来之所，诣佛前礼佛。智王将所乞食授予净臂并告之：“汝以此食供养世尊及诸大众，汝当得无量福聚。”净臂悉将此食尽皆供养世尊及诸大众。过了7天，智王又告净臂：“汝当归依佛、法、僧三宝。”净臂遂向其父母乞求...梁)释僧枯．大藏经(第55册)·出三藏记集(卷13)[M]．台北：新文丰出版公司影印，中华民国72年1月再版． [4](梁)释僧枯．大藏经(55册)·出三藏记集(卷7)道行经序．。[M]．台北：新文...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
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诱使不小心的听众做出荒谬的回答，并呈现出这种可笑的景象，即一个人（如古人所说的）在挤公山羊的奶，另一个人拿筛子去接。”[7]P110，P111由此看“什么是真理”这一问题，它在西方经典哲学的语境中是...思想的残局中为人生建立意义的有效方式，它的在场使虚无之渊化为澄明之境。 参考文献 [1][3][7]杨祖陶，邓晓芒.康德三大批判精粹[M].北京：人民出版社，2001. [2]亚里士多德.形而上学...
刘成纪
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软件，那真实的情况如何呢？原来悉达多出生后仅7天，母亲就去世了，他由姨母抚养成人。[旅游联盟2007-9-30提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，悉达多聪颖过人，文武双全，净饭...免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，从唐代起7，女性观音逐渐多了起来，而且都是汉族女性模样。[旅游联盟2007-9-30提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，你们看这尊观音像，体态...
不详
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性即我法性，我等与佛平等无二故说一乘。复有别义，谓彼众中有诸菩萨与彼舍利佛等同名，蒙佛授记。故佛一言含二种益，谓诸声闻摄得同佛法性意乐，及诸菩萨得授记别，由此道理故说一乘。7．化者，谓佛化作声闻乘等，...清净律仪，身、口、意净不犯诸过，有犯悔除。 (7)回向心：所修善根回向菩提，不愿诸有(不求生三界)回施(回向布施)众生，不专为己，回求实际(回向求证诸法实相)，不著名相。(8)护法心：防护己心，不起...
不详
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4．第七个七日：“四应瑞：两手曼、两臂曼。” 5．第八个七日：“二十应处：十足指、十手指。” ，6．第九个七日：“两眼、两耳、两鼻、口及下(肛门、生殖)九孔。” 7．第十一个七日：“憙申手脚。其...发生重大的平衡困难。 7．知觉 知觉者对于感官所受的外来刺激须加以主观的解释与组合，始能形成有意义的知觉。 从另一角度看，知觉可以说是感觉经验做最合适合理的解释的一种历程。也是对所知觉到的、感觉...
李志夫
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思考的是：它们是大象的哪一部分。 人类已创造了如此多种多样的文明。每一种文明都有他们自己对人的认识。我们就从不同文明去寻找我们理论的基础，看看他们都摸到了大象的哪一部分。 7：心灵的划分：哲学体系...鸠摩罗什译 。 [2]：参见《圣教论》，又名《蛙氏奥义颂》 7：中国哲学的基本概念：道 道被公认为中国古代哲学最重要的概念。但《易经》之道和老子之道显然不一样，道在老子那里有宇宙本源的意义。“有...
袁 学 锋
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佛租统纪》卷三七)而相率改以素食。参见蓝吉富染帡?993:130-131)，对于佛教徒的日常仪节、课诵、礼拜、法会(替人念经作佛事)等都起了一定的制约作用(参见南怀瑾，1964:7—2-7)。然而，在后续...
周庆华
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阿尔俾斯山与喜马拉亚山脉所阻隔，文化发展迥异。当在西元前四、五世纪、佛教的始祖释迦牟尼佛(463-383B.C.)(7)，在印度活耀奔走，此时期相当于中国的春秋战国时代，约稍前时也是中国圣人孔子(...)《内明》(261期)“略论性具与性起”(胡晓光)二十八页。 (6)《台湾通史》(连雅堂)宗教志六五三、六五六页。 (7)《新.佛教辞典》(中村元)二百四十六页。 (8)《中国佛教史》(镰田茂雄...
王 文 雄
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《佛学概论》中，黄忏华把佛学定义为戒定慧三学，说：“依戒生定，依定发慧，依慧断除妄惑，显发真理，因位修学，不过此三。故所谓佛学，剋实言之，应指三学。”【7】戒定慧三学有着重实践的特征，佛教内部的人讲得...、第406－407页、第411页、第414页、第415页、第405页、第447页、第493页、第495页、第495页、第498页。 【7】、【8】、【11】、【12】、【13】、【14】、【15】...
不详
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卷55第48页上《出三藏記集》卷7 《出三藏纪集》（梁）释僧佑撰 中华书局1995年11月第一版第370页 《出三藏纪集》（梁）释僧佑撰 中华书局1995年11月第一版第267页 《大正藏... 《续藏经》卷77第354页下 《续藏经》第1辑第2编乙第7套第1册，第9页 《肇论新疏》元沙门 文才述 佛陀教育基金会印第69-70页 本无所以会在中国被理解为具有本体，本根的意思，这...
不详
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