-
42),又《小部?所行藏经》(日译《南传》册 41;《汉译南传》册 44)也有以韵文形式叙述的三十四则本生故事。汉译佛典中的本生故事,虽不像巴利藏那样多,但在《生经》[7] 与《六度集经》中仍有数十则...专用的称呼,也是原始佛教到部派佛教时代,早期佛弟子对释迦牟尼佛的称呼。过去世的释尊、佛的前生也称“菩萨”,此处即是此意。 [7]《生经》是汉译经典十二部经中,属本生经者,其他尚有《六度集经》、《杂宝藏...
水野弘元 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060762303.html
-
月刊),以檀信徒为对象的《净土宗新闻》(月报),和以佛教入门者为对象的《かるな》(季刊)。 净土宗出版的图书种类十分丰富,教化类图书主要有:由净土宗圣典刊行委员会编纂的7卷本《净土宗圣典》;净土宗讲座...佛教福祉。 (7)Homepage教化情报提供。主要探讨日语和英语网站的建设运营。 (8)特别对策研究。内容包括定期的情报项目、日常勤行式(朝暮课诵)的现代语化研究、与其它教团和宗教研究机构的交流、...
卢 浔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062562321.html
-
、嘉定而后,蜀士宵续灯、雨聚笠以从事于南轩之书,湖湘问反不如也。"(7)而且其中杨知章就"得张公之学于广汉"。(8)宋孝宗时是一个大力传播理学的时代,也是宣扬"三纲五常"的时代。当时绵竹属汉州(治今...《大足石刻研究》(四川省社会科学院出版杜1985年版)。 (5) 《陈亮集》卷21《与张定宝侍郎》。 (6) 参见王懋■《朱子年谱》。 (7)(8) 《宋元学案》卷72...
胡昭曦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065862350.html
-
为好友 当前离线 21 大 中 小 发表于 2007-8-13 21:13 只看该作者[转帖]]《金刚经》四句偈之阐述转来拙文,请参考:《金刚经》的五层深度 11月13日周日早7:30,小雨,...重要影响的问题,则要破除人的观念,时刻提醒人类要除掉“无我”才行!“一时”就是这个作用! 7、忽然想起了达摩祖师来传法时,人问他来此目的: 祖师讲:“不受欺的人”。从而想到为什么,知识系统会是一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075062395.html
-
: 无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路;无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。令其有极,归其有报。[7] 所谓皇极,就是君王立国的最高准则。最高准则...文晚于孔子而出是公认的,那么也就是说,它受到孔子思想的影响当是毫无异义的。 [6]《论语·尧曰》第1章。 [7]见《书经·洪范》。 [8]宋 朱熹《四书集注》中庸章句序, p22-23。 [9]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
-
则明白言及早期巴利圣典中《化迦栴延经》(Katyanavavada)之名。除此而外,Warder也指出,论中尚有多处以类似方式引用古老圣典的内容,只是未明确标示出经名(7)。如果龙树在某方面是要诠释他...。现时於南印度岸达罗王国境内仍存有名为Nagarjuna Konda的遗迹。 (7)Warder在一文中,以为《中观论颂·观苦品第十二》在论述苦为自作、他作、共作或无因作时,引用了《阿支逻迦叶经》(...
觉冠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100662528.html
-
相反。因为生活的变化而筋疲力竭,便渴望长眠不醒,以抗议这个世界无法满足希求,而寻求自我毁灭,就如同丧失理性的报复者想要玉石俱焚。在某些情况中,暴力与具破坏力的狂热信念正是源自于此。(7) 最后,这种渴...情况需要时,不排除使用镇压的手法,以免情况严重恶化,或个人的品性开始败坏。 经中说,藉由使用这些方法,可使人成为「于心念过程得自在者 [7]。可以想他所要想的,不想他不要想的,如是断除渴爱,灭除(轮回...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334462640.html
-
论宇宙事物的中心与儒佛的中道》(《海潮音》第23卷第10期,民国31年10月)、王明《儒释道论报应》(《世间解》第7期,1948年1月)、娄良乐《儒家的中庸与佛家的中道》(《人生》第225期,1960年3月)、竺摩《佛之“三觉”与儒之“三纲”》(《海潮音》第47卷第10期,1966年10月)、远光《原始佛教的中道思想》(《南洋佛学》第3、4期,1969年7、8月)、黄公伟《从知德一致论看儒佛精神的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335462651.html
-
的效应。所以中观佛法以破邪显正,拯救众生归于正道为主旨,故吉藏大师言: 破邪则下拯沉沦,显正则上弘大法。[7] 但中观破邪是用破见不破法来显示缘起性空之真理的,旨在令众生悟入诸法实相,而登于寂静...菩提。 6、中观的微妙甚深义,以因果这一通俗的教理来表现出"缘起性空"义和由此引申而来的"中道观"。 7、显现中观学派开宗的旨趣,由于凡夫、外道的无明执著,才产生有、无,断、常等对立的概念,中观...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html
-
研究天台思想之心得而言,大致上亦可以采取不同的进路来阐明“心”与“境”的关系,譬如从天台的性具思想来看,其思想即强调色、心平等不二而二,主张心、境一如的见解,[7]并认为心、佛、众生三无差别,三法绝对...受苦报,而内心却念念欣慕世间的五欲享乐;6)发天道心是了知人间苦乐相间,且无长久性,而天上纯乐;7)发魔罗心是欲得大威势力自在,欲生他化自在天;8)发尼犍道心是想得世智辩聪,高才勇哲,以利自己的地位;...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html