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思维圆满 3、 思维喻义 4、 思维数目差别二、 念死无常 1、 念外器世间无常 2、 念内有情世间无常 3、 圣贤大德无常 4、 天帝人王无常 5、 变坏无常 6、 死法无定 7、 死决定至三、 观六道众生的痛苦 1、 地狱 2、 饿鬼 3、 畜生 4、 人道 5、 阿修罗道 ...
法尊法师译
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》。他的译作零散分布于《大正藏》经部几乎每一类部中。在僧佑的《出三藏记集》中提供了比较详细的资料,可以对他个人及其时代背景及翻译提供较详细的说明,本文的出处即以《出三藏记集》为主要来源。(注4)
...完全的大乘经,而且大乘经中也 包含了很多本生故事,所以笔者宁可使用非大乘来说这些经典。
(4)《出三藏记集》除了是现存最早有关法护的记录外,也是最可靠的。 学者对费长房的《历代三宝记》夸大...
梅乃文
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则道生、僧肇杂有老庄思想,《起信论》有庄子道体说的影子,唐代宗密用道教太极图来解说唯识,清代行策以太极图来论述禅门曹洞宗风(注4)。这一类的例子太多,在上述笔者所述的著作中,都有详细论述;今再以中土佛教...
2.中土佛徒所撰《大乘起信论》及其梵译经过
《大乘起信论》一书,影响中土甚深且巨,隋唐的大乘宗派,及大乘所标榜的如来藏真常旧以为是马鸣所撰,陈.关系 (注4)。此书旧以为是马鸣所撰,陈.真谛所...
萧登福
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的师父南泉普愿,师兄弟黄□希运 (4)之间,也有一段异曲同工之妙的公案:
(赵州从谂禅)师作火头,一日,闭却门,烧满屋烟。叫云 :‘救火!救火!’时大众俱...有趣的例子:(1)3与4之 间的整数是质数;(2)3与4之间的整数不是质数。他说,(1)与 (2)这两语句都是错误的,因为“3与4之 ────────────── 25.‘摩诃般若...
杨惠南
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世间事物。 4.忆念身体之厌恶 复次,彼忆念此身体,由皮包裹,从足到头,充满不净,作如是想:“此身有发、毛、爪、齿、肉、筋、骨……。” 彼如是于身修如是观…… 彼以无依止而住,不执著世间事物。 ...系缚如何舍;彼知已舍之系缚未来不生。 彼如是于心境或内外修心境观。 彼以无依止而住,不执著世间事物。 4. 七觉支 于此,修定者有念觉支时,彼知:“我有念觉知。”或无念觉支时,彼知:“我无念觉支...
不详
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上说,小乘能破我执,但未能破法执。小乘认为“我执”有“四病”,于是可以“四药”治之。所谓“四病”者:(1)执身为一我,(2)执四大(地水火风),(3)执五阴(色受想行识),(4)执十二入(六根六尘)。...(3)如果有执著五阴为一我者,则可以十二入的理论医治之。先前佛学将四大合为一色,成为五阴中的色阴。再将剩下的受想行识合成一心,便成为十二入中的意入而已,又怎能等同于一我? (4)如果有执著十二入为一...
俞懿娴
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特色的内容(4)。本文尝试探讨《新唯识论》一书中陈示的体用关系。 二、唯识论与新唯识论的分野 传统的唯识学,尤其是以唯识论为代表的唯识学主张:宇宙万有诸法,若染、若净、若精神、若物质、若无形、若有形...河洛图书公司,民国六十三年台景印一版,页3~4。 (4)参看《新唯识论》语体本<初印上中卷序言>及<明宗>、<功能>。 --------------------------------------...
朱敬武
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------------------------------------ p230 不被所惑。如是遇境逢缘、如镜现像,无一物可动于中矣。此入道之要门也4。 这里的“固有之知”或“本有之知”,...------------------------------- 4 《憨山大师全集》卷三〈示曹士居〉,嘉兴大藏经廿二册,P412。 5 《憨山大师全集》卷廿九〈大学纲目决疑〉,嘉兴大藏经廿二册,P...
周丽桢
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行号 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 ...论抄序〉以“有无”的四种状况(注2) 论法性;庐山莲社的王齐之更在〈佛赞〉中以“有、无”赞佛:
“体神以无,动不际有,静不邻虚。”(注3)
?清台(12,3)-(12,4) ...
赖鹏举
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(1)可得人天褔报,如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。 (2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。 (3)可请帝释天、四天王、阎罗天子等。 (4)可得生净土,得见观音、普贤...
普光
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