-
法花院参加新罗僧众讲经礼忏，一面等候消息。但过了将近4个月，过了农历年，也参加过了多次法会之后，仍无动静。只好在开成五年正月十九日，当他觉得“岁阴推迁，春景渐暖”时，就向法花院催促，“伏请处分”。(注93...在阴地关、汾水关和蒲津关的勘出和勘入，所使用的公验，应该是上述由登州府核发、再经青州府勘验过的公验，(注118)这件公验在圆仁抵达长安城后曾在通状后出示，圆仁自己就称之为“青州公验”(详下)。 4、...
黄清连
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444508.html
-
相对稀少，因此出土和传世的墓志祭文就成了唯一勉强能与男人平分秋色的关于古代女子消息集中处[4]。同时，墓志中关于死者信仰的表述，可以说是作为个人的最后宗教归宿，故由墓志来探求唐代妇女的佛教信仰，无疑是...眼里并不显得自相矛盾。也就是说她们都可算作信佛者流，或者是信道者流，见仁见智都可以。如此碑铭在《汇编》中则有16例，在《续集》中则有4例。
还要声明一点的是，这里列入统计数字的事例，都是在行文中...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html
-
行 一个人正在制作陶器 3．识 摘取果实的猿猴 4．名色一只船上的两个人 5．六处 一个小房子有六扇窗户 6．触 一对拥抱接吻的男女 7．受 眼睛被射伤的男子 8．爱 一女子陪伴着一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344844648.html
-
所有读过或听过此经的亡灵都能往生西方极乐世界![4]
这段话的意思虽然还不太清楚，但其中的“上层”指的是四大天王所居的天界，“下层”指的是尘世，这一点基本上是清楚的。有关在西方极乐世界再生的思想，请...书的范围。但不能不对格林泽尔的提法作以答复。他认为，对宗教和国家两分法的观点如同“两个世界的理论”一样都已经很陈旧了，他说：
这里有一种很有趣的现象，即在六朝时代（4～6世纪）的中国就已把宗教与国家...
[德]茨默著, 桂林,杨富学译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944699.html
-
爱迪生就是这种少见的人中的一个。如果这位伟大的发明家当初一味存钱，他去世时会很富裕。第一次成功的发明给他带来4万美元的净收入，这在1869年可是个大数目。他一生中得到了1093项发明的专利权，可他辞世...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363644930.html
-
修行的方法了。（3）指一群修行人聚会在一起，为超渡孤魂野鬼、冤亲债主所行的法事等等。（4）也有许多较不入流的团体，常常假借办法会之名，而行 财之实。 法师（1）指带有法力、师父级的修行人，有足够的能力...不断的提升频率的一种行为。（4）修行也是一种自我允诺，自我砥砺，自我实现的过程。 修炼道家用语，特地是指意念上的自我锻炼而言，也是修行的一种方式。叁看修行条 修道这是较广泛的说词，佛家、道家、国外各种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365144978.html
-
“ to count”（计算）、“ to devour”（吞噬）、“ to impel”（驱策、推动、促使）等义。[4]时间被认为是一切存在之因；主导与成熟万物从生至灭的过程。[5]佛教为了有别于外道..., reprinted, 1976, p.78。 [4] 见汉译对照《梵和大辞典》，东京，讲堂社，新装版，1990，页325；M. M. Williams, Sanskrit-English ...
释祖莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245079.html
-
的）→parami＋ta”。因此，般若prajba与波罗蜜paramita合成就有两种解释：（1）、到达智慧彼岸的状态；（2）、智慧究极的状态[4]。这在《智论》中也明确地提到这两种涵义： （1）《...a4~7）云： 般若言慧，波罗蜜言到彼岸，以其能到智慧大海彼岸；到诸一切智慧边，穷尽其极故，名到彼岸。 若就梵语的原有语义，prajba则解释为：去认识、能了知或聪明、有智慧等的意思，这点正好与说...
释印定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345080.html
-
但般若经则将之转化为诸法甚深──空之异名[4]。不可尽、无数、无量、无边义等，本都是用来形容涅槃的，在此则都转用来形容“空”。故印顺法师在《空之探究》则总结其对《般若经》之一切法空的研究而言： 总之...此类阿罗汉自作证的定型文句共113句，虽各句之广略有别，但不外四：1、能自证；2、我生已尽；3、梵行已立；4、(自知)不受后有。这在阿含中有著很重要的意义。因阿罗汉断一切烦恼尽，失去润生三界的因缘，...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html
-
padih sattayam iti. tena iti karanena. 4 页 真谛的此段译文相对于奘师之译， 应该是较合于国人口味的， 因为他把原文里极其繁冗的词构分析悉数删去未译，而直接...到中土来，其用心却是相当明显的。 ( 注 4) 再者， 吾人若细加比对梵藏二本与奘师之译，可以发现奘师译文中“行由至转变成缘”一句， 乃至“参是和合义，嗢是上升义”一句，俱为梵藏二本所无；而梵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385045280.html