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------------------- p12 于自主自律的意愿, 并相对地视他人为一自主自律的道德主体。但何以能证成人可“自主自律”？何以不能反证：人是受到某一力量或众多因素之牵制的？是则不详。...--------------------- [7]本则新闻引自联合报, 2002, 12, 1, 第10版. -------------------------------------------...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291151889.html
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，就教相而论处，仅言顿、渐、不定三教为大纲。除前言之意外，亦可能以“若秘密，即不可知也”；[12] “秘密既隐，非世流布，此置而不论”。[13] 详细分别，则是《摩诃止观》所言：“教是上圣被下之言，圣...
林志钦
|佛学论文|因明|五明|
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德基（1634～1700）等之千华派一系，代有传人，枝叶繁茂，最为举足轻重，其戒法也随之传遍全国。事实上，到现在为止的中国佛教戒律的传承，多是从这个系统发展延伸出来的。[12] 其中，千华派历代祖师里...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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比较合理的解释应是，希迁本未留下丰富的言思纪录，以致后人索求无门。 [12] 希迁亦无“语录”行世；最早且唯一的《石头希迁禅师语录》，在清世宗的《御选语录》中才正式出现，但当中已无新材料了。
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张国一
|佛学论文|因明|五明|
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为事，则人我念空，斗争事息 ，自可同享太平，共乐天常。纵定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方，则是因宿业而殒身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚[12]！ 时值全面对日抗战之初...灵感录》（台北，华严莲社、菩提佛堂印行，1970年7月），页1。 [12] ＜印光大师普劝全球同胞同念观音圣号启＞，收于毛惕园编，前揭书，页4。 [13] 林旭丹，＜重刊古本观音灵异纪序＞，《观音...
不详
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ldquo;绝四之宗”（注：参见拙著《心性与佛性——中国佛教心性论及其相关问题研究》第三章第一节，《法藏文库硕博士学位论文?中国佛教学术论典》第12册，台湾：佛光出版社，...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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欧阳竟无思想中的三个论题 龚隽 [北京]哲学研究，1999年第12期 50-58页 -------------------------------------------------------------------------------- 作为知识形态的近代中国佛学的诞生，欧阳竟无为的出现，无论从学术方法、思想创发的深度还是系统方面，都可以说是值得注意的现象。章太炎说他“所见深...
龚隽
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批判》（第二版序文），第12～13页。）熊十力对于康德的诘难有其合理的一面，康德的先验论也确实存在着难以绕过的理论困难。但是，就知性范畴的“先验性”，即知性范畴能把经验材料作成知识这一点来讲，康德的理论...
刘广汉
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一些问题已被上举《敦煌写本〈张淮深变文〉跋》和藤枝晃的《沙州归义军节度使始末》（《东方学报》12册3分-13册2分，1941-1942年）解决。王重民《金山国坠事零拾》（《北平图书馆馆刊》9卷6期，...意义。王永兴《敦煌唐代差科簿考释》（《历史研究》1957年12期），结合传世文献考出以前被人们称为“丁籍”或“男子之籍”的数件敦煌文书，系唐天宝十载政府为征发徭役而编造的“差科簿”，对文书中出现的职务...
郝春文
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研究才真正开始。在早期研究敦煌遗书的学者中，罗振玉的地位最为突出。1908年8月他即发表《敦煌石室书目发见之原始》，记录敦煌遗书12种和书目31种，对个别遗书作简要说明，开始了对敦煌遗书的整理编目。此文...
陆永峰
佛学论文|因明|五明
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