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  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    终禁不起宋明理学以来儒家对于佛教的严厉批判了[3]。因此，大乘佛法在现代社会以及后现代社会，必须随著社会与时代的变迁，继续不断地自我转折，自我充实，否则（大乘）佛教伦理的现代化重建课题始终无法适予解决...Confrontation with Mahayana Buddhism" （Philosophy East and West）3（July, 1973）: PP. 375-396; "Chu Hsi ...

    傅伟勋

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  • 二十世纪西方唯识学研究回顾

    学者仍丝毫不曾触及。这就是西方瑜伽行派研究在20世纪末的状况。　　二、学者们已做的工作　　欧洲佛教研究的起点可以追溯到19世纪初。1当玄奘的传记2和游记3在1853年和1857—1858年被斯坦尼斯拉斯...唯识系统研究资料集》5，终于挑明有一个佛教的唯识系统。1934至1937年间，他的学生山口益（Yamaguchi Susumu）编辑并出版了他的另外一些发现，共3卷，包括《辩中边论颂》的安惠释、世亲释...

    ［美］丹·鲁索斯

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  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    　萨迦寺民管会由八人组成，均由民主选举产生。其中名誉主任1人、主任1人、副主任3人、委员3人。名誉主任由德高望重的堪布担任，他是全寺行政工作和教务工作的总顾问，同时负责大型教务活动的主持工作；主任负责...主要收入有施主布施僧众时从南寺得五份，南北两寺举行联合仪式时得十份，夏季安居仪轨和冬季供神时从信奉群众所献的物品中得少量的物品。盘藏扎仓的僧人每人每年从聂仓列空分到16克青稞、3只羊、油炸面食200余...

    郑堆

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    梵网菩萨戒经》、《地持经》、《瑜伽师地论》、《菩萨善戒经》、《菩萨优婆塞戒经》等摘出戒相条文而成戒本。（注2）菩萨戒的基本精神，则在于三聚净戒的能收能放。（注3）三聚内容是︰摄律仪、摄善法、摄众生。　　...《文殊师利问菩提经》、《大菩萨藏经》的〈尸波罗蜜品〉；以之作为往生净土之要行者，有《大般涅槃经》卷19〈光明遍照高贵德王菩萨品〉、《大阿弥陀经》卷下、《无量清净平等觉经》卷3、《大乘无量寿庄严经》卷...

    释圣严

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  • 杨曾文：戒律和唐代的律宗

    竺佛念译。 　　（3）《摩诃僧祗律》四十卷，大众部之律。东晋佛陀跋陀罗与法显译。原本是法显从印度抄回的。 　　（4）《五分律》三十卷，化地部之律。刘宋佛陀什与竺道生等人译。原本是法显从师子国（今斯里兰卡...rdquo;之翻译，即： 　　（1）《毗尼母论》八卷，失译，《开元录》附西秦录，是说一切有部的律论； 　　（2）《萨婆多部毗尼摩得勒加》十卷，刘宋僧伽跋摩译，是说一切有部的律论； 　　（3）《...

    杨曾文

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  • 新入藏古籍札记（一）

    年秣陵杨士骥刻本，线装，包角，六册一函。分上下两栏，上栏评语3厘米，下栏正文20．4厘米，正文九行二十字，小字双行同，白口，四周单边，黑单鱼尾，卷一首叶半框23．4×13．8厘米。卷一第六叶正面第六行第六字为“而”， 卷二第六叶正面第六行第六字处为空白。四针眼：1．9＋10＋3．2＋9．7＋2厘米（首册）。竹纸，色泛黄。刻工运刀熟练，笔画利落，无滞涩感。卷一至六、九至十卷端原镌：“成都杨慎用修原选 ...

    鲍国强

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  • 西藏寺庙资料汇集

    四大天王等精制的锦锻24幅，大慈法王返藏后立即转奉给上师宗喀巴。这些绣像，每年元月要展示3周，称"甘丹绣塘节"。甘丹寺不但汇萃了大量建筑与艺术珍品，在历史上它还占有相当重要的政治及宗教地位。1961年...个白色舍利；在度母化身空行母丝曲珍的头颅上天然生成着三个藏文字母和度母像。原嘎东寺已被毁坏，1985年在原址上重新修建了嘎东寺。寺内供奉着释迦牟尼、宗喀巴师徒3尊、度母等佛像。每年藏历7月29日，寺院...

    不详

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  • 浅谈玄奘思想对传承藏学文化的现实意义

    之境，均不离识而应留存。是为唯识观的初步。(2)舍滥留纯识。虽观事理皆不离识，而此内识有所缘相分和能缘见分。相分为内境，见分心仗以起，摄境从心，并简别有滥于外境，所以只观唯识，为第二步。 (3)摄末...佛教的影响　　从中国佛教史和中国哲学史的角度来说，玄奘的业绩，主要是译经。19年中共译出75部，1335卷，年均70卷。以数量而言，超过了四大译家中其他3人的全部，还要多出600多卷。而玄奘翻译更以质量...

    格西科才·慈智木

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  • 佛教与贵州

    记载，贵州明季禅宗天童临济一派即有110余人，禅院达90余座，而洞宗仅有3人3寺而已。据《黔南会灯录》载，此3人皆为曹洞31世传人，乃湛然门下之第四代，其黔中灯系仅有一传。　　湛然圆澄（1561-...主要分布在黔东地区；土家族主要分布在黔东北地区；彝族、白族主要分布在黔西地区；水族集中分布在黔南地区等。全省设朋黔东南、黔南、黔西南3个自治州，11个自治县，以及遍布全省各地的454个民族乡，实行...

    王路平

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  • 太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析

    我”的范畴。　　（3）、有情神，就是和人一样的一种有情生物。佛经中所说各种各样的鬼神，如天神、地神、山神、河神、祖先鬼神及诸饿鬼等，都是属于此类。　　太虚大师在以上三种之外，又增添一种，就是学者们所立...神，即诸一神教所妄计唯一、实在、常恒、普遍、能父万有、能主万有之大神物，非余所谓神也”。3还说：“有神说，特随机引导之方便决门耳！”4大师意思是指有神论不是最究竟的思想，宣说有神仅仅是渡化众生的一种...

    体恒

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