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8月25日，内政部将拟订的《寺庙登记条例》草案及各种表式呈送国民政府鉴核，并在8月30日致国民政府的公函中表达了早日提交国民政府会议核议的愿望。[3]国民政府随即将《寺庙登记条例》草案交法制局审查，并...不待寺庙申请，直接携带簿表，径赴各寺庙进行登记。[10]这种做法实是不得已而为之。内政部后来公布，这次登记由于种种原因，各省市多未办竣，呈送表册到部者仅16省587市县及南京、北平、天津3市。[11]...
陈金龙
|佛学论文|因明|五明|
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一切概念、言语活动的真理（空性）；而“色身”，意指具有肉身的历史上的佛陀，相当于唯识学派的三身说[3] 中的“（变）化身”。他认为，这样的二身说在解释佛身上有其缺陷，因为作为空性的法身，到底如何能够...作为具有无染污智菩萨受用法乐的原因而出现。 （3）其智、即认识便是“法身”。 （4）故如法身般，它也是寂静，没有心、心所的活动。虽然如此，但如同如意珠等，藉著过去尚为菩萨时的誓愿等之力量，佛便能...
释见弘
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竖行，行次为笔者所加。下同)： 1．南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖 2。慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷(“一卷”为小字) 3． 兼受无相戒弘法弟子法海集记(此行均作小字)首先，...南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经 2． 六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷 3． 兼受(授)无相 戒弘法弟子法海集记(“兼受无相”为小字，余均大字) 旅博本： 1．南宗顿教最上大乘...
邓文宽
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，即有如是影像显现。”3虽说此心似乎有所取、有所见，而实无少法能见少法。这种自心还见自心的认识论，说明心识所缘的只是外在客观事物的相似境，其是认识的相分。这样，依于人的认识正确与否，而有...的真实功德，相信世间道德的价值意义。
3、是信有“能”。对于世出世间的有漏无漏善法，深信自己及他人只要肯精进学习，必能获得和成就。
第二惭：是羞愧之心，是对自我人格...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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以下四个条件就构成杀业：1、故意杀生。故意地去杀害众生，而不是误杀。2、杀他有情。你在杀其它的有情，而不是杀你自己。3、明知故犯。你也知道这是蚂蚁、蟑螂、老鼠等，他们也像人一样，有自我保护意识，贪生...故意起盗心，有心要盗，而不是无心。 2、属于别人的东西，而不是自己的东西，假如是自己的东西，就谈不上偷盗了。3、知道是别人的东西。有时别人的东西和自己的放在一起，时间一长，结果忘了，误以为是自己的，...
济群法师
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戒体皆属于色法的分析。 3、在色聚之中，色有十一种。人有眼耳鼻舌身五根，物（如茶杯）有色声香味触法六尘。把十一种色法分成三类：（1）可见有对色。眼睛看得到是眼根所对，这是色法，眼要看得到，可见有对色。（2）不可见有对色。如声香味触四尘，我俨看不见，但声音耳根以对，触尘身根以对。（3）不可见无对色。此属法尘的少分。法尘有二：①心法，指心所法。②非心法，即无表色，指缘念五尘落谢之影像色尘。无作即指此...
道 海
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乎此。因此“西来意”一事，可说西来之前即有，又可说西来之后一无所加，甚至有人说祖师未曾西来也！ （3） 云岩和尚 《祖堂集》卷五 道吾问：“初祖未到此土时，还有祖师意否不？”师曰：“有。”吾云：...（3） 大梅和尚 《祖堂集》卷十五 ……闻江西马大师诲学，师（大梅和尚）乃直造法筵。因一日，问：“汝何是佛？”马师云：“即汝心是。”师进云：“如何保任？”师（马大师）云：“汝善护持。”又问：“如何...
小川隆等
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五分是：(1)比丘律，(2)尼律，(3)受戒等九法，(4)灭诤法与羯磨法，(5)破僧法等八法，又五百集法、七百集法。 6.《根本说一切有部毗奈耶》：共五十卷，是根本说一切有部的广律。 (二)戒经 ...八十华严》：八十卷四十一品，唐实叉难陀译，世称新译华严。 (3)《四十华严》：四十卷一品，唐般若译，世称后译华严，即《不可思议解脱经》，是〈普贤行愿品〉(即〈入法界品〉)的单行本。 《华严经》的...
星云法师
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郑郁卿.鸠摩罗什研究[M].台北：文津出版社，1988. [3] 房玄龄.晋书·艺术传：卷95[M].上海：上海古籍出版社，1986. [4] 郭朋.鸠摩罗什[M]／／辛冠洁.中国古代著名哲学家...一切经刊行会，1934:437c. [18] 神清.北山录：卷3[M].大正藏第52册.东京：大正一切经刊行会，1934:585c. [19] 竺法护.大哀经·无盖法门品：卷2[M].大正藏第...
不详
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佛经语言的另外一项特色。 又竺家宁〈论佛经中的“都卢皆”和“悉都卢”〉，发表于2003年12月，《文与哲》第3期，中山大学中文系，高雄。汉代就已经用到“都卢”一词，但是意义与后世不同。当时是一个专有...究竟于学，当复得住，于道所住，说经寂然。（T3．No.154生经卷2，页84b）“究竟”还可以作不及物动词用，后面不接宾语。例如：生老病死，不能究竟。（T3．No.154生经卷5，页105a）“究竟”...
竺家宁
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