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自然，神通自在，疾速证果。西方极乐世界诚为法界最胜道场，阿弥陀佛布施十方世界一切众生的恩德，无量无边。 (3).三辈因行果报，总示净业纲宗 本经详示西方极乐世界依正种种胜境，令人油生忻慕求生之...。慧心妙运，于中衍生出五对别宗趣。何者为五：（1）教义一对，（2）事理一对，（3）境行一对，（4）行寂一对，（5）寂用一对。此五对宗趣范畴，内具深切的理论与实践价值，对领会阿弥陀经深层次多方位的意趣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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廊幕”亦即表层的、肉体的我。“我”的一切活动，都是本心的作用，本体则如如不动，禅宗还用“不动尊”、“不病者”来象征。 (3)父母未生禅语系列 “父母未生时”是本心的典型象征之一，它侧重于时间的超越。...形容本心迷失时，还用“万里望乡关”、“白云万里”来象征。 (3)抛却家宝禅语系列 “自家宝藏”是本心的典型象征之一，侧重本心的宝贵性。每个人在精神上都富有自足，都有纯真的人性，这就是“自家宝藏”。...
吴言生
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累计已达一亿一千八百万元。近几年来，广东佛教界发扬优良传统，积极从事公益活动，慈善事业更上一层楼，大致来分其慈善工作主要包括以下几个方面：(1)赈灾济困；(2)“一十百千万”行动；(3)新农村建设；(4...的优良传统，为促进和谐社会建设和为当地经济社会发展作出了应有的贡献。 3．“百寺扶千户”活动 建设社会主义新农村，是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的必然要求。佛教界向来有着“扶贫济困、慈悲...
温金玉
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不论是宝顶山大佛湾第15—17号龛还是小佛湾第3号窟，都取材于宗赜《孝行录》。它们表现的是宗赜《孝行录》的孝道思想。在搜集资料的过程中，得到云南省佛协赵文焕先生、洱源凤羽阿吒力张龙光先生、云南省党史办...明暗不共处。兄修行业，得成道果。弟受家业，后生牛中。兄又化之，使令归向，得生天上。是知世间之孝，止于现身；出世之孝，尽未来际。” 3、佛行就是孝行 《大方便佛报恩经》序品称佛在王舍城耆阁山中时，...
侯冲
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定律。 3 肯定静止是真实永存的。 4 诡辩的运动观。 5 形而上学的运动观。 中观学派运用缘起性空的理念，针对一切妄执，给予无情的批驳，可谓破而不立（即否定性的思维...龟又跑出1公尺……这样，他永远都追不上龟。即快慢速 ?度几乎一样，那么物体是不运动的。 （3）飞矢辩：即飞矢不动。因为箭在一定时间里必然存在于与它自身相等的空间里。如把箭在空中的运动过程被分为无数点...
道坚法师
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菩提之道。须陀洹人、斯陀含人、阿那含人、阿罗汉人、辟支佛等，必当得成阿耨多罗三藐三菩提。”（3）从理论上肯定一切众生皆有佛性，即在成佛的原因、根据、可能性上是平等的。佛教讲众生虽以人类为重点，但众生平等的思想则是对人类中心主义的警告和排斥。
（3）众生与佛的平等。佛教宣传生佛不二、生佛一如的思想，认为众生与佛在本质上都具足真如佛性，迷妄的众生并不灭其真如佛性，觉悟的佛也不增加其真如...
方立天
佛学论文|因明|五明
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无量寿经》。 ‘地平如掌，生柔软草，如安乐国。……平如澄水，柔软乐触，犹如缯纩，如安乐国，无诸五浊。’——《央掘摩罗经》。 3、自然七宝，柔软光耀 ‘极乐国土，以自然的七宝——金、银、琉璃、珊瑚、...》。 3、真珠网间，现诸宫殿 ‘极乐世界的树上，有许多美妙的真珠网弥覆在它上面。每一棵树都有七重罗网。每一个罗网间，有五百亿座奇妙而且华丽的宫殿，宛如大梵天的天宫，有诸天童子，自然化生在其中。’—...
陈柏达
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2 玉皇庵 国兴胡同3号 ? 不清 无 无 3 清净寺 豆腐池胡同 娘娘庙 宏恩观 今存山门、大殿、后殿、东侧配殿。 庙改为菜市，公共浴室，工厂，库房。 (1) 京556 (2) 京557 (3) 京558 光绪19年(1893) 首576, 577, 578 资料583 (1936) 4 天仙庵 今不存。 改作民房。 5 地藏庵...
吕敏
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影响力，也逐渐散发出来，构成了极堪注意的台湾佛教学术现象。不过，此一过程仍有一段酝酿期。 3．胡适禅宗研究初期在战后台湾造成的冲击与响应：来自释东初的批评 因为如就胡适的禅学在台湾激起的反应来看，最早...。道光初年，父以举人出身，官福建。戊戌己亥间，任永春州知 府。(原书，1页) (2)翌年，父擢泉州府知府。(同上) (3)道光二十四年，甲辰，五岁，予父调任彰州知府。(原书，3页) (4)道光...
江灿腾
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纸精工刷印，是宋版精品之一。[3]后来，金、元、明、清几个朝代都曾投入大量人力物力雕造藏经，一千多年的时间里，先后共有二十几个刻本的大藏经。 《开宝藏》始刻于北宋开宝四年，太平兴国八年（983）完成...6500余卷，入藏内容仅次于《赵城藏》，应是当时规模最大的一部藏经。 《洪武南藏》明代刻造的3个官版中最初版本。又名《初刻南藏》。明洪武五年（1372）敕令于金陵（今江苏南京）蒋山寺开始点校，至洪武...
竹君
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