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注12)希迁在回答行思问从曹溪参学得到什么时，说在没有去曹溪前也并不缺什么；又回答既然如此为什么要去曹溪的问题时，希迁反问说不到曹溪怎么知道自己不缺失什么呢？希迁的这种自信本心，自知本心，无所不备，...》第51卷，第427页上、中。(注 11)《景德传灯录》卷28〈大法眼文益禅师语＞，大正藏第51卷，第448页中。(注 12) 《景德传灯录》卷5〈吉州青原山行思禅师＞，大正藏第51卷，第240页中。...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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加工。制作成型的工具一般体形都不大，最大者其长度不超过12厘米，多数在5厘米左右，属于比较小型的工具类型。从西藏旧石器文化的石器技术特征上看，它们与中国其它地区的旧石器晚期文化以及东南亚地区的某些文化...
李永宪
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，在其中的一件椭圆形砍斫器的刃部发现有红色颜料的痕迹。 （5）双湖帕度湖石坛遗迹 遗迹发现于双湖扎桑乡境内的帕度湖岸，海拔约4600米，地处平坦的湖滨平原。石坛遗迹平面呈长方形，长、宽分别约为12...
李永宪
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，1985年。 11．《格萨尔王传·卡契玉宗》，王沂暧、上官剑壁译，甘肃人民出版社，1984年。 12．《格萨尔王传·霍岭大战》，金迈、吴均译，青海人民出版社，1984年。 13．《格萨尔王传·...
李永宪
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一切智所应作事”。[12]因此，只有彻底除二障体，转识成智（转阿赖耶识为大圆镜智和无垢识），才能获得真正解脱。所以《习定论》中颂云： 若彼惑虽无，作仪如有惑，是习气前生，若除便异此。 如上所说是为...解深密经》卷3，《大正藏》卷16，702页上栏。 [11]《解深密经》卷4，《大正藏》卷16，704页上栏——中栏。 [12] 无性《摄大乘论释》卷9，《大正藏》卷31，442页上栏。 [13]《摄...
唐思鹏
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支舞，下化诸障收支舞(12)。
就是说金刚驱魔神舞之舞蹈，要求舞者达到 “上求菩提，下化众生”的菩提行。其所?二种意义，一说有十三种以上，然而犹为重要者，㈠体态威严，㈡舞蹈动作与手印善巧教授相应...
嘉木扬·凯朝
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波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定），但闻、读诵、思惟、筹量通达诸法实相，是方便智中生般若波罗蜜。”页 713。11 同前注，〈释初品中禅波罗蜜〉，页 667、673~674。12 同注 10，〈...
邓克铭
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“入舍”的吉凶，如第三中平签 “释文”就提到“宅神不宁”，[12]第十七下下签“圣意”提到“四隅造作，伤犯土府”[13]等，故而不能排除当时民众遇到宅舍的风水选择难题时，会到放有四圣真君签的庙中卜课以...又称玄帝、真武、玄天上帝、荡魔天尊等，闽台民间祀之甚盛，亦有称之上帝公、上帝爷、帝爷公者。 [11] 参见林国平博士论文，第30页。 [12] 见《道藏》第32册，文物出版社、上海书店、天津古籍...
陈进国
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气虚则智恬其照，神朗则无幽不彻。斯二者是自然之玄符，会 一而致用也。
此外以“气虚”、“神朗”二者为俱游二法。 又〈庐山出修行方便禅经统序〉(注12)：
禅...。
(注12)梁僧祐，《出三藏记集》卷9，《大正藏》卷55，页65。
(注13)《出三藏记集》卷10，《大正藏》卷55，页72。
(注14)《大正藏》卷28，页810中、下。
(注15)《大正...
赖鹏举
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、非助念班莲友，闻讯前来参加助念，联络组成员，应主动相迎，并介绍助念情况，视情妥善安排助念班次。 11、助念班成员，参加助念活动时，应穿着海青衣，道场庄严而自庄严。 12、此仪规经讨论确定后，...
不详
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