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染业的来源是烦恼或惑，后者正是一念无明心所派生出来的。关于这点，智顗说： 无明秖是痴一念心。心痴故派出烦恼，由烦恼派出诸业，由业派出诸苦。(12) 这很明显地是小乘佛教的业感缘起的说过。依这种说法...c。 (12)《法华玄义》三上，《大正藏》三三·七一一a～b。 (13)这里有一个问题是可以提出的。智顗基本上是以一切现象世界的东西都由心造；但现象世界的东西多是物质性的，而心则是精神性的。精神性...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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垢。是则自性清净心不为惑染，故名为离。(10) 法身即是自性清净心，隐名如来藏，显名法身。即是真性解脱。(11) 心即是自性清净心，亦名法身。福慧能显出自性清净心。(12) 诸法解脱即是中道自性...11)《维摩经略疏》四，《大正藏》三八·六一0b。 (12)《维摩经略疏》一，《大正藏》三八·五七七a～b。 (13)《维摩经略疏》一，《大正藏》三八·六五八c。 (14)《维摩经略疏》五，《大...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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这是一种长得如同独角兽，生有肉样鬃毛，一只角的怪兽；独角腆潞之下是具饰大象。（6）具饰大象－－是一头佩有装饰，鼻子卷一宝瓶的大象（见图版12）。 以上六种装饰物相隔的空间都要填满各种室物作为装饰。...
不详
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我天真实与住事、心、声等四支，于天持心，防护命懃，亦如事续中说。内四支者，仅所缘(12)不同，其自他事，与住心、声及防护命懃，亦如上说。 无相者，以中观一异之理，决定了解，诸法自性本空，起于定解。...。三、怀爱法，佛菩萨或人主爱敬。四、诛伏法，即收伏怨敌及恶魔等。 (11)天身，即所观修佛菩萨之身相。 (12)心观想所缘之境界。 (13)八大成就为共成就，有一、眼药(天眼通)。二、涂足(神行...
刘立千
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,12a)《出三藏记集》卷四，又记有《长阿含经》三卷，僧祐列为阙经，并怀疑是残缺《长阿含经》。(T55.32a) 以上见于《中阿含经》《长阿含经》的《善生经》目前都没有梵文或藏译的相应传本。除《中...
王开府
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入主私物，....自宪宗笼田产以自私，.... 渐而蹙及民生，其端盖造于此。....成化初对建州始有兵事，....成化元年，荆襄盗刘千斤反。”（注12）由此观之，宪宗成化政局纷纷攘攘。此外，孟森评万历朝...）， 页1；荒木见悟：《佛教?阳明学》（东京，第三文明社， 1979），页12；Chung-fang Yu，The Renewal of Buddhism in ...
释见晔
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自己平时求利，危时求庇。史载"中宗以来，贵戚争营佛寺"10。同时一些僧侣地主也乘机巧取豪夺，广积私财，如慧范交通武则天之女太平公主，"恃太平公主势，逼夺民产"11，以致"畜赀千万"12。如此造成佛教寺院...
王永会
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正念正知，使自己在生活中具足定慧。
12问：什么是内观禅？
答：内观是往内观察自己身心的实相，本无动静之分。但依禅修之训练方式，而有动态与静态之不同。静态的方式，是侧重静坐不动，且闭目观照...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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若有比丘，供身之具亦常丰足，复能护持所受禁戒，能师子吼广说妙法︰谓修多罗、祇夜、受记、伽陀、优陀那、伊帝日多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达磨，以如是等九部经典，为他广说，利益安乐诸众生故。（T12,...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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空空、（5）大空、（6）胜义空、（7）有为空、（8）无为空、（9）毕竟空、（10）无际空、（11）散无散空、（12）本性空、（13）自共相空、（14）一切法空、（15）不可得空、（16）无性空、（17）...
林崇安
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