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  • 弥勒净土论(4)

    从今开始,七日之内,汝头裂七块。”  9、此凶暴者即下此毒咒。波婆离闻听此语,不胜悲伤。  10、忧愁悲伤之极而绝饮食,然心中未忘禅定之乐。  11、慈天见波婆离沉湎于恐怖悲伤,于是前来告曰:  12、...

    (日)松本文三郎 著

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(1)

    新罗的神文王数度促圆测归国,但则天武后尊圆测如佛故,不许他归国[12]。圆测专心于著作,前后完成‘成唯识论疏’十卷、‘解深密经疏’十卷、‘仁王经疏’三卷,以及‘金刚般若经’、‘观所缘论’、‘般若心经’...

    不详

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(2)

    12] 依上记崔致远之撰文。   [13] ‘八十华严’于六九九年译完。参照‘开元录’卷第九、‘贞元录’卷第十三。   [14] 卍续藏一五O、一八二下。   [15] 依结城令闻博士之调查报告,圆测之...

    不详

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  • 李志夫著:中国禅宗理事观(1)

    11]  3.禅修: “自汉以来禅学有二大系:一为安世高之禅法,偏于小乘;一为支谶系之般若乃大乘。[12]  (1)小乘禅: “‘其(安世高)所出从禅数最悉’…分数息境分之阶段,明定应观四谛…以五十五...

    李志夫

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  • 生死之谜(2)

    是困难和缓慢的学习,你得忍住泪水。(《今晚报》2003年3月28日)  生死无惧(12)(索甲仁波切)  我们的心是美妙的,但也可能是自己最大的敌人,给我们添了很多麻烦。我希望心能像一副假牙,可以决定...

    不详

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  • 禅房清音

    录》第二十五卷。 本篇是继成禅师语录。继成,宋代禅僧,俗姓刘,宜宾人,约11世纪下半叶至12世纪上半叶在世,得法于智海道平禅师,住东京(今开封)净因寺。原文如下: 上堂言:“汾阳禅师拈拄杖示众曰:...

    不详

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  • 韶阳一路,云门家风——云门禅师述评

    就职。[12]   文偃的住灵树,前后达八年之久,戊寅岁(918年),如敏圆寂,南汉王刘岩请文偃说法,文偃此后才大弘法教于韶阳。对于文偃的出山弘教,《僧宝传》曰:“俄广王刘王将兴兵,就...版《禅宗语录辑要》56页中。   [10]见《云门匡真禅师广录》卷下,《禅宗语录辑要》79页中,上海古籍出版社1994年版。   [11][12]见宋慧洪《禅林僧宝传》卷二,《佛藏要籍选刊》13册...

    蔡日新

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  • 现象学与禅宗合参

    “彻骨彻髓, 信得极见得切”(《抚州曹山元证禅师语录》),它给人生带来的震动似“命根断”,似“大死底人,活得起来”(《圆悟佛果禅师语录》卷12)。 “悬搁”与“截断众流”、“还原”与“直截根源”...

    陈立胜

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  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立(1)

    与江北的“皇帝即如来观”,两者不同的历史发展情形,但仍 45页 未深入探讨“皇帝菩萨”与受戒、舍身等史实更深层的涵义(注12)。本文拟在...

    颜尚文

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  • 中观学知见书目举隅

    No.2, pp. 12-32.   61. Tola, F. and Dragonetti, C., "Nagarjuna's Conception of 'Voidness' (  sunyata)...of Nagarjuniana, Studies in the Writings and  Philosophy of Nagarjuna, by C. Lindtner", JIP, Vol.12 ...

    万金川

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