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”拈起拄杖云：“竖也由我。”放下拄杖云：“放下也由我。以[8]至卷舒、杀活，总由我。”又以拄杖向空中点一下云：“正[9]当恁么时，从上佛祖，乃至天下老和尚，到这里只得乞命有分。众中莫有为佛祖尊宿出气...。 [7] “幻叟”原文作“幻寓”，不通，据文义改；《五灯会元续略》卷三、《五灯全书》卷五十九和《续灯正统》卷二十八本传均为“山僧”。 [8]“以”原文为“心”，据《五灯会元续略》卷三本传改。 ...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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“佛陀跋陀与罗什”、“什公之著作”、“罗什之学”、“鸠摩罗什之弟子”8部分内容，对鸠摩罗什做了全面地介绍，评价他是“法筵之盛，今古罕匹。”值得指出的是，其中详细地考证，至今还没有人全面超过。1955年...我国少数民族与汉文化交流起了促进作用。”陈世良的《鸠摩罗什年表考略》一文(载《龟兹佛教文化论集》)，从8个方面考证了罗什卒于后秦弘始十五年(413)，指出不管是从僧传记载，还是其弟子的记述，这都与罗什...
黄夏年
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。（8）由此可知，“下士”谈的是如何忆念死亡而进入佛法，“中士”则涉及去我执而获解脱。另外，对《菩提道灯》的撰述背景，描述噶当派极为详尽的《青史》中记载：（9） 于是尊者撰出《菩提道炬论》，开示三...密乘，而以显乘为基础。依显乘的方式，需先归依，然后发起菩提心。归依应先供养十方诸佛及上师，再以普贤七支供及不退转的求菩提的心，来行归依的仪轨（7、8、9颂）。这是大小乘共同的基础，入佛法的初步。在心念...
张福成
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来说，原本就是要摆脱外在的程序，离开各种知识性与理性的工具，直接来自于心灵的净化与证悟[8] ，是建立在圣谛的实证成就上，至于外在的学理论说并非佛教原来传法的本义。傅伟勋对于佛教这种信仰的特质与精神是...中国大乘佛学继承课题的我见〉（《从创造诠释学到大乘佛学》，东大图书公司，1990），页141。 [8]) K. Sri Dhammanada ，释印海、张大卿合译，《佛教徒信仰的是什么》（慧炬...
郑志明
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就是积累货币，衡量财富的尺度就是货币积累量的多少。因此，他们宣扬要不惜任何代价来获得货币，积累货币就是最高的目的。到了l8世纪，人们觉得积累再多的货币，只是放在一边而不能产生更多的货币。于是，重农主义...中国放弃二战赔款的善举，而建医院只要8亿新台币。但证严法师没有接受这笔捐款。她的考虑，一是不愿让外国团体掌控医院；二是希望让每个台湾人都有种福田的机会，让更多的人培植福分，其意义要胜于让一人培植福分。...
不详
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垒土之台，故曰五台。表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源。故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。〔8〕〔P859〕”这里已经不仅把五台山全然指实为清凉山，而且更进一步...〕《大正藏》〔M〕：第35册. 〔8〕《大正藏》〔M〕：第35册. 〔9〕《大正藏》〔M〕：第51册. 〔10〕《大正藏》〔M〕：第51册. 〔11〕《大正藏》〔M〕：第51册. 〔12...
张先堂
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8、有心地，9、无心地，此九地为所观之境；10、闻所成地，11、思所成地，12、修所成地，13、声闻地，14、独觉地，15、菩萨地，此六地为行；16、有余依地，17、无余依地，此二地为果。 《...圆成实性，即真如实性。 唯识论的三自性理论，实际上是针对“一切法无自性”究竟应怎样理解而说的。唯识论认为，“一切法无自性”只是“密意说”（ 《成唯识论》 (卷8) T31, p0047c）。什么是“...
林国良
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一切经论）所说均不相违？
8、菩萨为什么必须学习三乘法？
9、《菩提资粮论颂》（龙树造）说：“声闻独觉地，若入便为死，以断于菩萨，诸所解知根。”这一颂与菩萨应学三乘法有无... 6、良药
7、眷属
8、宝藏
9、礼品
10、俊才
（三）结说：闻后起修，可脱...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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浙敦068（浙博043）佛經殘片（7）
案：原件存15行，其文如下：
寶无君臣法又□□□□持五戒不信□（後殘）
有受者多所毀犯於是地下鬼神及祠□（後残）
五官料（8）蕑除死定生或... 從內容可知，浙敦178應該排在浙敦095前面。但此註疏不見於現有的《大正藏》和《卍續藏經》，當為藏外佚作。
故此件可擬名為：金剛經注疏殘片
8、浙敦099（浙博074）佛經注疏（問答）...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。 —孙中山 中国国父 8．我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是...蔬菜的美国农地，占了2%；生产一磅肉，需要二千五百加仑的水；生产一磅小麦，需要二十五加仑的水。 7．美国生产的玉米当中，有20 %是由人类吃掉，80%由家畜吃掉。 8．由于放养牲畜，美国西部大约...
海涛法师
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