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修习密法。
他有弟子二千人,共有64名弟子证最胜悉地。
后于一次会供轮后,尊奶格玛授记禅让给桑杰桑给。
圆寂时众空行来迎。出现许多瑞象,不变身飞往二十四境之一的玛拉华空行圣地。
5.香登...
江贡·桑吉华
|佛学论文|因明|五明|
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吴僧统碑》,见上引郑炳林书,第64页。
[22]《人民日报》1987年6月18日。
[23] 韩金科等:《法门寺佛教的特点及其在中国佛教史上的地位》,《人文杂志》1993年增刊《国际法门寺佛教...
杨富学 王书庆
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,指靠自力观四真谛法而见道。 第三是信解位。此是钝根人由见道入修道之位,由信而发起无漏之真谛慧,并可证得声闻之四种果位。其具体描述如下:(i)证初果者即须陀洹。[64]须陀洹可分为三个层次。开始是“向...
沈海燕
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復次,國土人民普得疫病,皆由宿緣。是時,人民各生斯念,我等昔日無復疾病,今各得患、死者盈路,必是沙門咒術所致。……[64]
在《根本說一切有部毘奈耶破僧事》也曾載有:「咒術具有力量」的...] 請參:印順導師《初期大乘佛教之起源與開展》p.511。
[38] 南傳《相應部》「六處相應」(南傳15,pp.64-6)。
[39] 參考:印順導師《初期大乘佛教之起源與開展》pp....
林光明
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支离,以顺行文之语气,在此只摘引重要文意,而以上下引号标明方式以注明原文。其总出处见智者大师:《修习止观坐禅法要》,【大正藏】四六册,页四六七~四七三。 [64] 印顺导师:《成佛之道》增注本,【...
性广法师
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理解为日本把亚洲从西方殖民主义解救出来的行动,他认为,这种“想像性的战争”使“军国主义的民族主义获得了一种吊诡式的反帝国主义的气味”。[64] 以超越善恶为理想的禅,以及这一观念所支撑下的绝对主义的“无...the State. [62] 同上。 [63] 同上。 [64] Andrew Feenberg,the Problem of Modernity in the Philosophy ...
龚 隽
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p.243ff.。 [64] B.41, p.24。 [65] 西方对历史主义的批评,主要来自于社会科学的突飞猛进,一方面是源自于社会科学在哲学立场上对所谓的起源解释(genetic ...
朱文光
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(闻、思、修的主要内容),戒-《律经》【64】, 定-《现观庄严论》【65】(谈菩萨修行证果),慧- 中论(佛教的最高哲学思想)【66】 ,因明(锻炼逻辑思想、抉择正见)【67】 俱舍(辩诸法性相为...地从头学起。 【63】一切智:即佛。 【64】《律经》:学习《戒律本论》,全论分两部分,解释戒律有关之十七事,概括为三科:①未得戒时如何得戒;②既得戒后如何守护;③如有违犯如何按律还净。 【65...
不详
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北京:北京大学出版社,1994,第561-573页以及《汉语中“语法”一名最早的出处》,《汉语史学报》,第2辑,上海:上海教育出版社,2002,第62-64页,都与法显翻译的这几种佛经有关。
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王邦维
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,遂變成學術史上的爭議點;而此一公案在歷史進程中引發的各種問題,亦非當事者所能逆料[64]…………
就「佛學研究」來講,牟宗三近似於印順所謂專攻「知識的學問」的典型代表:
以種種知識,種種方法,比...的樂趣》pp.388-398),與本文的用法稍有不同。
[64] 德國歷史學家 J. Gustav Droysen 在 Historik 中提到:「事情的發展常超乎推動這些事情的人的意欲之外」,...
朱文光
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