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上的見解）格「所見」（文獻材料）所形成的結果，遂變成學術史上的爭議點；而此一公案在歷史進程中引發的各種問題，亦非當事者所能逆料[64]…………
就「佛學研究」來講，牟宗三近似於印順所謂專攻「知識的...本文的用法稍有不同。
[64] 德國歷史學家 J. Gustav Droysen 在 Historik 中提到：「事情的發展常超乎推動這些事情的人的意欲之外」，又云：「人的意志力不會完全貫注在一件...
朱文光
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html
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TheBuddhaasaplacewhereanabsenceispresent")。这可以说是大乘佛教「生死即涅盘」的根本精神，中观亦不例外。(Eckel,1992:64-65) 从佛之「不在」处追索佛之「在」,探问「...
林镇国
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界相應」（南傳13．228－230）同。 [4] 相關「法」的四種論議形式，詳見《說一切有部為主的論書與論師之研究》P.43~64。 [5] 以上參考《中國文哲研究通訊》第七卷．第一期，蔡耀明先生著...
釋成慧
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云： 不捨眾生，以不可得空智和合故，不墮聲聞地。[64] 菩薩能深入畢竟空而又不捨一切眾生，在於能洞悉緣起的法性本自空寂，無自性，不可得，所以「深入空故，知空亦空，涅槃亦空，故無所證」[65]；又...
釋安慧
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钻石和2317颗红宝石和蓝宝石。其中有一颗重76克拉的著名金刚钻。宝伞檐上挂有1065个金铃和420个银铃，微风过处，铃声叮当作响。塔基周长427米，主塔由64座小塔和4座较大的塔环绕，塔下四角有缅甸式...
不详
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非有非無。復次它又說﹕ 無智慧，無取證，因為無物可證 頁64 。以超越經驗的真理來說，那是不容有俗諦的分別和區分。 由於觀音的甚深智慧，他已...
巴宙
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大喇嘛、副
页64
喇嘛，全部由堪布监督之。 自国师至喇嘛，专司教事，置驻藏大臣辖之。 凡前后藏官，均由驻藏大臣分别会同...
林明昌
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明瞭而後已！」 ( 註 64)， 試舉《心經要釋》總科分判表為例：
般若心經要釋總科分判表
┌─初 遣 執 ...294。
( 註 49) 鄭壽彭《斌宗法師遺集》序。
( 註 50) 李炳南《般若波羅密多心經要釋》序（高雄人生書局 64， 正月版）
( 註 51) 許炎墩先生口述。
( 註 ...
尹章義
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一個人已經知道一個妓女肖像的非實在性，而仍然執著 它一樣。不過，說執著性
64頁
產生於非正確的思維，倒是對的(註21)...
曹志成
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清孝，前引书，页 404-405。 页64 也有论及缘起，比较了两种不同的缘起观： 三...
廖明活
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