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虚大师全书》，计7百万字。[4] 他著有《佛教对于中国文化之影响》。在书中他说：论佛教发源地，固然在印度，然而现在于印度早已没有佛教可言，现在能够代表佛教的只有三个地方。两个地方在中国，即中国的本部与...思想不少。至于佛教，最近的大乘学者，不承认它是一种宗教。因为并没有作到宗教所要的四个条件：1、崇拜教主2、信从圣经3、谨守信条4、宗教仪式。 王又陈论宗教存在的现实性格说：我们在议论要不要信宗教，或者...
盛邦和
|佛学论文|因明|五明|
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短波信号一分为二，一半的信号象正常短波信号一样传播，对另一半信号，则在它前进途中，放置了“量子障碍物”。结果是：朝向量子障碍物发射的那个短波信号实际上以47倍光速的速度向外传播，在它被发出之前就被接收...新的西碧尔得以诞生。［4］ 每个正常人亦具多重人格迹象，用佛理诠释；吾人心念具足十法界。一念愚痴，即畜生法界显现，其余九法界隐没；一念佛号，即佛法界显现，其余九法界隐没。隐显俱成的玄门体现在宇宙人生...
魏磊
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1983年10月第1版 2 陈铁民 《王维新论》 北京师范学院出版社 1990年9月北京第1版 3 朱 绮 王维《辋川集》的艺术特色 《文史知识》 1994(9) 4 史双元 禅静画意入诗情 ...指导》1992(5) 8 周振甫 谈谈以禅喻诗 《文史知识》1986(6) 9 李泽厚 禅意盎然 《求索》1986(4) 10 任晓红 《禅与中国园林》 商务印书馆国际有限公司 1994年8月北京...
任瑞羾
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“哀公问社于宰我。宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗’。”朱熹集注：“三代之社不同者，古者立社，各树其土之所宜木以为主也。[3]”社与社树其实都是古代祖先崇拜的一部分[4]，因此它...回传》。 [2] 《白虎通义》卷上“社稷”条。 [3] 《论语集注》卷二。 [4] 关于祖先崇拜如何成为中国古代崇拜的一个重要特证，参见拙著《中国宗教与生存哲学》第1至4章，上海学林出版社...
严耀中
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教育科学研究院合作，在师大附属的幼儿园、小学进行实验教学。1999年8月，双方联合进行儿童中国文化导读与潜能开发绩效实验。他们选取上海2所幼儿园和4所小学中的几个班级为实验班级，并选定了平行相关的对照...邀请余一彦博士到温州一带巡回演讲，推广儿童读经，听讲的师生和教育管理干部约有4千人。
李真吾母女和赵海英博士曾去广东连州山区推广。许多乡村教师跋涉了五、六个小时、翻山越岭来听讲演，为的是给当地...
魏承思
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发表的文章《当代台湾佛教环保理念的省思──以“预约人间净土”和“心灵环保”为例》（注4）检讨了该困境的解决之道，并尝试建立一套合于佛教教义的环保理念。依...环境》57期，1993年3月，页46）
（注2）参见郑先佑《生态主张的困境与出路》，（《思与言》第32卷第4期，1994年12月）页39。
（注3）冯沪祥先生在谈论《中国大乘佛学的环境...
林朝成
佛学论文|因明|五明
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)可以降低血液中与心脏病有密切关糸的脂肪，如胆固醇、三酸甘油脂等的含量，(4)可以降低人体对胰岛素的需要，有益于糖尿病及其它病患，(5)本质粗糙，可以稀释大肠中的致癌物质，连带其它杂物，一齐推出体外，...“平衡健康饮食”，由圣市超市准备的“健康饮食指导”。每人每天的饮食应包括下面五种：(1)面包、谷类和土豆，(2)水果与蔬菜，(3)牛奶和各类奶制品，(4)豆类和坚果类，(5)带脂肪和糖类的食品。 ...
广兴
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建斯法会。”[3]当时多罗菩萨崇拜之盛况，于此可见一斑。 关于度母崇拜的起源，不少学者都认为它源于古代盛行于爱琴海——非亚地区的大女神崇拜[4]，多罗可被视作远古时期印度土著的大女神，是印度当地人民...阿底峡亲自撰写了4部关于度母的著作，包括对于绿度母和白度母的颂诗、唤请，这位女神的济世方法等内容。在此基础上，建立起几乎整个度母崇拜的西藏教派的基本模式。此外，他还促使6部有关度母的印度佛教经典译成...
李南
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#n4"〉(注4)平定祸难，奠安宗社，抚临大统。 吾正位中宫，深惟 昔日梦感佛说第一希有大功德经，一字一句，皆具实理，奥义 微妙，不可思议，人未得闻。今不敢自秘，用锓梓广施，为济 ... 歌颂。 自是之后， 上潜心释典，作为佛曲，位宫中歌舞（页 4- 下）。
上述异迹也许出于释幻轮的夸饰，但也可能是当日真个在南京出现过如许“祥瑞”而轮公据僧家史料忠实纪述。...
曹仕邦
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总人口的35％，占宗教徒总数的50％，达1300余万人，宗派有27个。[4] 值得注意的是有些中国古代早已湮没的宗派如三论宗、法相宗等却在韩国名义上还保存著。韩国现有一般佛教团体60个，青年佛教会46...，见中国社科院世宗所编《中日佛教研究》页4，中国社科出版 社，1989年。 [4] 据韩国佛教宗团协议会公布的宗派统计。 页509 发展，这种活动不是纯然为了实现私人的利益，而是对国家...
黄心川
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