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祖深器之，会下学徒虽众，师居首焉。亦犹二祖不言，少林谓之得髓也。[7]
在这里，行思的悟道，即是在与六祖展开机辩的场合中得之。这种悟道因缘在灯录的记载中为数还不少，例如怀让禅师在六祖门下得法的...，中华书局1983年版。
[7]事具《景德录》卷五《行思传》，《佛藏要籍选刊》第十三册544页上栏，上海古籍出版社1994年版。
[8]参见《五灯会元》卷三《怀海传》131页，中华书局...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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讲解《大集》，时称荣观。［7］
从这两段文字来看，法融到江宁的建初寺去讲经，肯定不止一次，其中所讲的经典有《大品》与《大集》等。由此可见，法融是一位有着相当高的经论修养的大德，而且也是一位辩才...。
［7］同上630页中。
［8］同上631页上。
［10］以上所引均见《续高僧传》卷二十五《智岩传》，《佛藏要籍选刊》12册628页，上海古籍出版社1994年版。
［11］杜...
蔡日新
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日扣门，至第三日，州开门，师乃拶入。州便擒住曰："道！道！"师拟议，州便推出曰："秦时车度轹钻。"遂掩门，损师一足。师从此悟入。[7] 《云门匡真禅师广录》(以下简称《广录》)卷下中的《游方遗录》所... (6)一日云："‘空不异色’作么生道？"代云："园头甚要。"或云："作么生不是沈影的句？"代云："现。"[40] (7)一日云："‘至道无难，唯嫌拣择’。作么生是‘不拣择’？"又云："如来妙色身，...
蔡日新
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ldquo;向异类中行”，他“虽行畜牲行，不得畜牲报”［7］。实质上，沩山指的是行大乘菩萨行，他是要舍弃已证的涅槃位而乘愿再来此土度化众生。只有识得此意，才真正识得&...，新、旧《唐书》载之颇详。本文所依为《旧唐书》卷十八中的《武宗本纪》。
［7］‘虽行畜牲行，不得畜牲报’为归宗智常禅师语，参见《五灯会元》卷三南泉语录部份。
［8］...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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。”［7］事实上，坐禅的目的仍然是不外乎要达到排除妄念，从而进入一切皆如的境界，六祖对於禅定的这种开示在当时无疑是非常契机的。
自然，在偏重於定学的天台家那里，则对於坐禅有种种的阐述...坛经校释》36页，中华书局（北京）1983年版。
［7］同上37页。
［8］参见《中国佛教思想资料选编》第二卷第一册104页，中华书局（北京）1983年版。
［9］参见《禅宗七经》...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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弘法的过程中，正传在逐步地向晚唐五代的禅风靠近，他观机施教，左右逢源，皆契禅旨。正传在住北京期间，“时缙绅辈，留神空宗，日夕从师质证”，其间接引文人李长庚[7]之事宜，尤具代表性。在《续指月录》中，将...二十卷、《宪世编》六卷。 [7]《明史·列传第一百四十四》载：“李长庚，字酉卿，麻城人。万历二十三年进士，授户部主事。历江西左、右布政使，所在励清操。入为顺天府尹，改右副都御史、巡抚山东……天启二年...
蔡日新
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“空”所作出的理解亦难免失之偏颇。后来，精通大乘般若空观的鸠摩罗什来华，第一次系统地翻译了大乘空宗的般若类经论[7]，尤其是其中的《大智度论》、《中论》、《百论》和《十二门论》...页。
[7] 梁晓虹《华化佛教》，北京语言学院出版社1996年8月版，第66页。
[8] 佛教有经、律、论“三藏”，但在鸠摩罗什之前，只有经和律的翻译。...
陈坚
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大般泥洹经》六卷，5、《大般涅槃经》四十卷，6、《大云经》一卷，7、《大法鼓经》二卷，8、《央掘魔罗经》四卷，9、《胜鬘经》二卷，10、《楞伽经》四卷，11、《宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》一卷，12...，尚未达到梵我合一化，只是有“小我”自性之倾向而已，还没有构成宇宙心摄化万法之义。 7、真常唯心论与中国传统哲学。中国传统哲学以儒道二家哲学为主，儒道哲学都宗本上古之《易经》，中国传统哲学基本原理...
不详
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ldquo;本是外国经钞，元出大部，摄要引俗，似此《孝经》十八章。[7]”“外国经钞”，系指《四十二章经》类似《法句经》，是从大部佛经摘抄的节要经文。又说它类似《... 5、《积骨经》一卷，原在大本《七处三观经》中，今别行，勘出《杂阿含》卷34（开）。
6、《八正道经》一卷，勘出《杂阿含经》卷28
7、《一切流摄守因经》一卷，亦称《一切摄流摄守经》，勘...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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》。需要指出一点，《大乘庄严经论颂》是无著编纂而成的，他依据弥勒所传再编入了部分自己所作之颂（7）。《究竟一乘宝性论颂》总结了《胜蔓经》、《如来藏经》等大乘经的如来藏思想，如同《大乘庄严经论颂》，将...－65，齐鲁书社91年版。 （7） 见本人的博士论文《根本唯识思想研究》第四章。 （8）见本人的博士论文《根本唯识思想研究》第四章与第六章。 (9) 见本人的博士论文《根本唯识思想研究》第四章...
周贵华
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