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的场合，则是在前面定义的最后，加上一句：
dhammavicaya-sambojjha?go（择法觉支）、magga?go（道支）、magga-pariyāpannam（道所属）8
由此...ldquo;触”的语根而来的有phassanā,phusanā“触达”一语。
(8)从vyadh“贯通”的语根而来的有pa?ivedha...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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14，页 558 下。 5 参见《无量义经》〈说法品〉第二，《大正藏》卷 9，页386 上。 生长不同。(注6)《优婆塞经》言：三兽渡河，浅深成别。(注7)故知诸教但总一时，无二，三等。 (注8...岂无一会顿发 6 参见《妙法莲华经》卷三〈药草喻品〉第五，《大正藏》卷 9，页 19 中。 7 参见《优婆塞戒经》卷一〈菩提品〉第五，《大正藏》卷24，页 1038 中。 8 卷一，《大正藏》卷...
廖明活
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是形塑意识层面时重要的实践(Weismantal 1988: 7-8)。更由于煮食在许多社会中都被定位为女性在家庭中的责任，学者亦注意到煮食活动和性别意识之间的关系(Meigs 1984, Kahn ...8]更有甚者，有些学者甚至直接等同这些煮食活动为经忏佛教，而质疑其正当性。笔者认为这些反应必须置于历史发展的架构来了解。但是限于篇幅，本文将仅从凸显台湾寺院厨房和煮食活动所呈现的性别定位著手。笔者希望...
李玉珍
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思想的特点，并评估其得失。 梁启超自幼便对《墨子》深感兴趣，[7]表示“极崇拜”墨子的思想，[8]他在一生之中的不同阶段，撰有多篇文章讨论墨学。我认为墨学在梁氏学术思想之中虽然不像西学、佛学、史学，...道德之责任律人，而人之不认此责任而甘于自暴者，又奈之何？故孔子学说，亦有圆满中之不圆满者存也。(37:8) 所以梁启超主张将儒、墨、佛三者融合为一，对君子用实法，对小人用权法，如此可以有助于改良“...
黄克武
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许多小佛，即所谓的“千佛”；在右方佛龛下有这样的题记：“千像主赵郡太守嘉殷州刺史河间邢生、兴和三年(五四一)六月八日。”此“千像主”系指建造千佛的施主。(注 8) 惟其如此，所以个人或团体可能造像达...手稿》 [上海书画出版社，一九八七)，二函五册，页一0七七。(注8) 道端良秀，〈山西·于··新出·六朝摩崖佛调查记>， 《支那佛教史学》，六卷三号，页三六。(注9) 大村西崖，《...
刘淑芬
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语石·语石异同评》，卷四，276。 注12 松本文三郎，《支那佛教遗物》，七。杜修均，，(建筑理论乃历 史研究室南京分室，油印本，1958)。笔者未见。严文儒，，《文物》8 (1959)。陈明达...中国日本篇，8中国密教》(东京：中央公论社，1988)，307- 9。 注14 同前书，311-12。 注15 大村西崖，《密教发达志》(台北：华宇出版社，1986)，432，436。长部...
刘淑芬
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建造招提寺。后来回到故乡的玉泉寺。此寺原为隋天台宗创始人智所建，弘忍的另一位弟子神秀曾在此居住传法(8)。大概在此之后东至嵩山少林寺。据载武则天曾召见他，问他多少年岁，他在回答中表示人的生死之身虚妄无...高宗永徽二年(651)，此前弘忍尚未出任住持。因此，可以认为慧安是在贞观末年到达蕲州，后来才从弘忍受法的。 (注8) 《宋高僧传》卷十八曰：〞时神秀禅师新归寂，咸请住持，安弗从命。〞(《大正藏》卷 ...
杨曾文
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》，彼实袭取僧祐也。(注8) 至于字本五十，与十四音及半字、满字之说，具见《大涅槃经·文字品》，梁代涅槃经极受视，文字品中问题，讨论者亦众，非止僧祐与刘勰二人。《文心雕龙·练字篇》涉及“半字”之...，佉娄字应是无量胜论，总而言之，世间二字也。谢灵运云：梵、佉是人名，如此间仓雅之类。从人立──────────────────────────────注7 《大正藏》，第3册，页186。注8 ...
饶宗颐
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1907-1986)。他在研究达摩、牛头、天台等方面，都有独特的见解；在讨论神会问题上，也采用了胡适研究的成果。(注8)但是在另一方面，他较著重于宗派的形成，这成为他研究工作的特点。关口将禅宗的历史发展...1971年)，页299。注6 载宇井伯寿：《禅宗史研究》(东京：岩波书店，昭和十年[ 1935])，页195-268。注7 同上注，页235-38。注8 关口真大：《禅宗思想史》(...
冉云华
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这样安静的去往生了。(注8) 在频婆娑罗王尚未往生以前，即他被太子关进牢狱的第二十一天，太子以为老王早已饿死了，就去问守门的狱卒，父王还活著没有？守门的人回答道：“国王经过了二十一天，不但没有死，...不妄语。(五)不饮酒。(六)不涂饰香鬘及观歌舞。(七)不眠坐 高广大床。(八)过午不食。注8：见星云大师著：《佛陀十大弟子传》，页88。台湾，佛光出版 社。 页115 答以王后韦提希送他吃喝，...
罗锦堂
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