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，若菩萨利根 ，大集福德，诸烦 294 页 恼薄，过去罪业少，发意即得深心。( 注 8) “萨婆若” (sarvajna) 乃“一切智”之意，《大论》说“ 萨婆若心”即菩萨发心求...。 注19: 《妙法莲华经》，页 8a；《正法华经》，70b 。 注20: 《妙法莲华经》，页 52a； 《正法华经》，页 124b 。 注21: 《妙法莲华经》，页 45a；《正法华经》，页 ...
蒋义斌
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大乘学派 。
东汉末年，佛教翻译名家安世高(生卒年不详)曾译道地 经，“义理明析，文字允正，辩而不华，质而不野”(注8) 。沙门惠嵩... (注 8) 梁高僧传卷一，大正藏卷五十，页三二三中。 (注 9) 梁高僧传卷二，大正藏卷五十，页三三六上。 ...
刘贵杰
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东楼，立碑以纪太祖创业之功。皆在州西五里。天显中太宗建。”[8]“明殿，若中国陵寝下宫之制。其国君死，葬，则于其侧起屋，谓之明殿，置官署职司，岁时奉表起居如事生，置明殿学士一人掌答书诏。每国有大庆吊，...宗纪上》。 [8]《辽史》卷37《地理志一》。 [9]《新五代史》卷72《四夷附录一》。 [10]《辽史》卷49《礼志一》。 [11]《辽史》卷72《耶律倍传》。 [12]《辽史》卷...
不详
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酒或涂身者”无犯 ( 注 18) 等。 其次， 是犍度篇部分，有关病比丘、看病比丘的规定︰ 如〈安居事〉中云︰比丘在安居期间， （《根有律》安居期 5 月 15 到 8 月 15 ），不能无故... 1.244─266。(注 7)《四分律》大 22.585 中。(注 8)《五分律》大 22.14 上。(注 9)《十诵律》大 23.20 下。(注10) 大 24.19 下─20 上。(注11) ...
释悟殷
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知道黄河流域的金国民众与长江流域的南宋民众都普遍信 奉佛教，因此这位薛禅汗便想到利用征服中国前的蒙古帝国早已奉为国教底喇嘛教去管治华夏佛教，再通过中国沙门来“劝诱”华人效忠于大元。[8] 职是之故，...------------------------------------------------------------------- [8] 蒙古人的对华佛教政策：参陈观胜先生...
曹仕邦
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君主朱元璋，虽曾做过沙弥，并未把佛教特别重视，以致到了一四二五～一五六七的百余年间，佛教的人才奇缺，势力不振，直到明末的万历(一五七三～一六二○)年间，始有复苏的气象。此乃由于僧侣人才的出现8页和居士...流行著禅、净、密、律等，诸宗合一的思想，当时这一思想的代表人物是蕅益智旭大师(一五九九～一六五五)(注8)。迄目前为止，中国佛教仍然受著这一倾向的支配，不像日本的大乘佛教，主要的虽从中国传入，他们的各...
释圣严
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无相(空性)无不相(万法)之理耳。是故太极与无极本一，特体用之异，故曰：“无极而太极。” 兹将朱子注周子全书(注8)太极图说一般前文，有关太极与阴阳二气之关系，并依华严之理加以对照分析： 朱子曰：...即理不离事。“器中之道”，即事中之理。“道是道”，即理是理。“器是器”，即事是事。理与事二者未可相混。 --------------------- (注 8) 周子全书卷一清董榕辑。 174页...
熊琬
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是知非，‘只要不欺他’、‘依著他’、‘这里一觉，都自消融’(注8)。到了王龙溪言工夫则是‘才过即觉，才觉即化’(《王龙溪语录》卷二建初山房会籍申约)，似是从师门传来，其实对照著《圆觉经》中‘知幻即离，...又难之曰：‘他若 --------------------- (注 8) 拙著中‘王阳明致良知说之诠释’一文曾对阳明前后期言‘致’的工夫相异有阐述分析。 229页 是不知，如何会捧茶，又会...
古清美
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的世上人间之谓(注7)。因而，三世纪末期，即太康六年(286)的〈西晋东作使张扬刺造药师像记〉所云的，“见在眷属。法界有情。生生见佛。世世闻法。”(注8)，想必就是法界与众生二语于造像记文上所显现的...第六刷)，页679。 (注 7) 宇井博士，同前书，页125。 (注 8) 〈佐文〉，页36-a。 (注 9) 神龟二年(519) 的〈北魏林师德造弥勒像记〉云“上为则家四方安宁。下界含生...
林保尧
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迎奉着中国的佛牙乘专机回国。以中国佛教协会正、副会长、中国佛学院正副院长喜饶嘉措、赵朴初担任正副团长的中国佛牙护持团一行8人，我院佛学教师正果法师作为护持团成员，同机前往锡兰。 6月10日 以...佛教文物表示赞叹，对佛学院学僧能在这样好的条件下学习，深表高兴。 6月20日 新加坡佛教总会会长宏船法师来院讲学。 7月16日 香港中文大学佛学会佛学研修体验团一行8人，参访中国佛学院。 7月...
徐季良
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