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欲任以指导社会之实质，茫然罔觉。同人有见及此，是以告发教训为急务，使知佛教之精神，鼓吹信仰，开拓其心境，严正其志操，彼等社会地位日日蒸上并授布教传道诸法，具有岛民教化之资格 ( 注 8)。
这...艋舺俱乐部，举行创立总会及发会式”。但如读其全文 ，此大正十一年，应是大正十年的印刷错误所致。
( 注 7) 参考‘南瀛佛教会会报’第一卷第一号南瀛佛教会之沿革。
( 注 8) 同右...
释慧严
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、金山寺等等，先后于康雍干之际陆续完成。佛寺之开山或住持，在文献上留名者，除参彻之外，如开元寺僧志中（注 8 ）、弥陀寺僧一峰（注 9 ）、超峰寺僧绍光（注 10 ）、元兴寺僧经元（注 11 ）、清水...共同的特征但用笔更见俊秀。何信严，字俊卿，新竹竹东鹿寮坑人，清光绪末叶生，擅长写真，曾开设日新写真画像馆，所绘佛像，名闻全台（图 8 ）。
法源讲寺也收藏了一幅宽 50公分， 长 120公分妙禅...
陈清香
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慧琳之文，前段取自《六度集经》，后段取自奘师所述，糅合两者而成的情形至为明显。慧琳《一切经音义》写成于唐德宗建中末（建中年号为西元780年～西元783年）(注8），可以看出此故事在奘师后短短期间内即有此...五方帝代表上天，道经也多有五方帝的描述。而────────(注8) 慧琳著书年代，见载于《一切经音义》书前所附处士顾齐之 〈新收一切藏经音义序〉，该序写于开成五年(四元840年)。
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萧登福
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”为“ 空”之误 ( 注 8)。 如色空既尔，一切法亦然，思 之。( 注 9)
由于色法无自性，故色即是空。 非但色法如此，实乃...之空 ，故即色不尽而空现；
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(7) 《大正藏》卷45，页673下。 (8) 可对照宗密《...
陈英善
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──────(注98)〈护法论〉，页640b。(注99)《韩昌黎集》卷 8，页354～356，〈论佛骨表〉。其实，南朝 齐道士顾欢首倡以“夷夏之辨”来论宗教之优劣。他曾著《夷 夏论...是罗汉桂琛（867～928）。其语“诸 方说禅浩浩地，怎如我这种田博饭吃。”见于《五灯会元》 （北京︰中华书局标点本，1984）卷 8，页446～450，唯文 ...
不详
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感得，例如诸天的居处。 ( 注 8) 生于这种事净土的有情，仍 然未能去除对轮回存有的渴求， 会造烦恼业，未证得出世之道 。 第二种事净土是凡夫求出离轮回界，...──────────── （7) 《大正藏》卷 44，页 834 中。 (8) “天”为轮回界之六趣中最胜妙者， 相当于通俗所谓“神”。 （9 ）有关阿弥陀佛的...
廖明活
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塔”(注8)。由此可见，编者在为百丈立传时， 曾经参阅过 百丈的《实绿》。《宋高僧传》所据的传记资料，则没有注 明出处。因此之故，百丈禅师所创立的《禅门规式》，...毗尼。例如大义（745- 818 ）就曾“依年具戒、禅律俱通”(注12)；普愿（748- ─────────── (注8) 《祖堂集》（京都...
冉云华
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，横用不广；竖功若深，横用必广。譬如诸树，根深则枝阔，华叶亦多。”（Idem）很明显，廓庵的前八图颂相应于功，后二图颂相应于用。 318页 那个清净心(注8)。因此，我们可以说这牛是心牛(注9)。...即表示透过经文教说作为媒介而接触，这仍是抽象的，不切实的。”明众器为一金，体万物为 ───────────(注8) 这是我们初步分析而得的看法，但还有些深微的问题需要清理，参看下文。(注9) ...
吴汝钧
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强调的有相戒与无相戒的差异。（8） 我在拙文 ，曾指出了大乘菩萨戒的四点殊胜之处。其一，由于大乘菩萨戒强调戒重于律，充分彰显佛教伦理的自律精神，故极有助于道德主体性的挺立，而此挺立的宗教源头，即不外是...，为我阿阇梨；当来弥勒， 愿授我法；十方诸佛，愿证知我；大德诸菩萨，愿为我伴。” （大正第九册，第 393 页下）（8） 《菩萨内戒经》云：“菩萨戒内，不戒外也。”见大正第二十四册，第 1031 页下...
傅伟勋
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的意义。
（一）休姆的因果哲学（ 8 ）近代英国的哲学家休姆（ David Hume 1711-1776 ）对“原因”所下的定义是：“ C 是 E 的原因， ...ldquo;因果律”的例子，譬如红绿灯与车辆通行，当红灯亮时，车辆不准通行，绿灯亮时，车辆才───────────────8 'Ibidem'，pp.287～290。
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杨政河
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