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见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。”[20]万法正是依靠自性或者自心从遮蔽而走向敞开的。因此，没有自性，便没有万法；有了自性，便有了万法。一切万法不离自性。这表明了万法唯自性，万法唯心。 慧能...自序品第一》。 [18] 《自序品第一》。 [19] 《自序品第一》。 [20] 《付嘱品第十》。 [21] 《自序品第一》。 [22]《决疑品第三》。 [23]《忏悔品第六》...
彭富春
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约有20家住户。园中的假山奇石，已在数年前拆运到西湖公园，仅存少许园景遗迹。 西陂园 建于元朝末年，园主陈友定。园中有平章池等景致。明朝时已日渐破损，清朝年间全园被毁，遗址在今福州动物园南面及西门闸...漳州市位于福建省的最南端，市内建成区称芗城区，另辖九县，总面积约1.26万平方公里，人口约386.34万，是福建省的重点侨乡之一，也是台湾同胞的祖家地。 漳州地处亚热带地域，年平均气温在20℃左右，降雨...
李敏
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为十二面观音，帝以其惑众恶之”，[20] 则迎志公之帝为高帝，与诸书不合。下言武帝永明七年收付狱事同。《梵刹志》卷三谓“齐建元间，异迹甚著。宰相高嵩与武帝言之，以礼自皖山迎至都，舍于陈征虏之家”。[...2001年版，第305页。 [19][32][38][49] 道原：《景德传灯录》卷二七，《大正藏》史传部三第五十一卷2076。 [20][31][34] 志磐：《佛祖统纪》卷三十六。 [23...
崔小敬
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的“法眼”所关注和发现的东西。 二、 挥运之妙 南宋姜夔云： 余尝历观古之名书，无不点画振动，如见其挥运之时，山谷云：“字中有笔如禅句中有 眼”，岂欺我哉？[20] “点画振动”是书法用笔求...说》 [18]《别集》卷三《寿禅师悟道颂》 [19] 陈宏绪《夜寒录》卷上 [20]《续书谱?丘脉》 [21] 《题跋》卷五《自评元祐间字》 [22] 《山谷外集诗注》卷十三《次韵吉老十...
陈志平
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” 见忍的母亲缓缓地点点头，再行眼泪从两个眼角直往下淌…… 第二天一大早，见忍攥着母亲借来的20元钱，含泪告别年迈的双亲，披着一身朝霞，奔向云贵高原。 云贵高原，天高云淡。在一处建筑工地，...衰。当他来到这座驰名中外的古刹时，这里的殿阁禅堂大多年久失修，有的成为危房；20来个僧人不仅多为老者，而且多为文盲。偌大一座寺院冷冷清清，昔日那种“诵经僧人一千四，朝山香客数万人”的繁华影象无影无踪。...
刘 富 中
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20-21），经中已明言：当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个剎那剎那生灭的意识觉知心，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位，真相识如来藏尚未离开色身。今生所造一切的善业、恶业、净业、...《大方等大集经》卷十一所说：「一切诸法无作、无变、无觉无观，无觉无观是名心性」（CBETA, T13, no. 397, p. 71, a18-20），这表示第八识无觉无观、无能所，这才是真心，才是...
正光居士
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不生，他性亦然，所以亦不从他生。自他皆无性，因而共生亦无性。即“彼增上所作言非二法共生”。那么，事物究竟是如何生起的？回答：“亦不无因生。” [20]
...，而为般若思想者也。
[19] 安慧菩萨（475～555），南印度罗罗国（伐腊毗国）人。为佛陀入灭后一千一百年左右，南印度大乘佛教之大学者。
[20]见《大乘中观释论》卷第一，安慧菩萨造，...
释如瑞
佛学论文|因明|五明
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idappaccayata)” 由宇井伯寿氏译作“相依性”(注20)为始作俑，引导许多追随者，亦引发不同的声音，投入“缘起相依性”的讨论；笔者将有所发言，除对增田英男氏之评论再评议之外，亦将对三枝充□氏之...解释于一刹那乃至一生之因果关系者。
(b ) 解释遍及三世乃至无限世之因果关系者。
注20)'idappaccayata(idampratyayata)'日译语例：
宇井伯寿“相依性”第二、p....
杨郁文
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VoIIendung）”。[20]海德格尔指出了西方哲学问题之所在，他因此认为哲学应当“从此一位置到彼一位置”。为了达到“彼一位置”，需要对“形而上学”进行奠基。只所以要为形而上学奠基，是因为“对人的探讨成了... [2]黑格尔：《哲学史讲演录》，第1卷，商务印书馆1959年9月新1版，第4页。 [3][6]《乾·文言》。 [4][5][7][12][17][18][20]海德格尔：《面向思的事情》，陈小文...
鞠 曦
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世达赖喇嘛当作眼珠一样地疼爱， 在宗教、政务两方面给他以极好的培养。他单独执政的20多年，又是政、教方 面的多事之秋。因此，一面要长期严守第五世达赖喇嘛圆寂的秘密；另一方面， 还怕触怒清朝康熙皇帝。又...等，此外无法一一列举其种数。另外， 当第六世达赖喇嘛坐床时，第悉·桑结嘉措曾将他本人写下的关于大五明的著 作近20部，作为创作书籍，献给了他。第悉·桑结嘉措在担任摄政期间，要处 理政教两方面的事务，...
不详
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