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  • 佛陀跋陀罗在长安僧团被摈原因考索

    事也。[20]　　在这段译经序中，僧叡法师首先开宗明义，说明了禅法的重要性，其次叙述了罗什之前所传的禅法，在僧叡法师看来，这些禅法既不究竟，又无师承传授，让学禅的人没有约制可依，而自己从罗什处禀受禅法...17]同上，218页；　　[18]《中国佛学源流略讲》，吕澂著，中华书局，1995年版，77页；　　[19]同上，76页；　　[20]《出三藏记集》卷9，342页；　　[21]《修行地不净观经》，即...

    宗性

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  • 慧能与“无相戒”法

    伪清规一日存在，佛教亦一日无改良之望也。” 20其实，这其中都有慧能“无相戒”法留下的后遗症。劳政武指出：“‘无相戒’显然是一种卓越的创见，但因此而有副作用，也是自然的。因为上根利智的人到底属少数。”...社会科学出版社，2002年9月第一版。　　16、《五灯会元》卷三。　　17、《教制教典与教学》，《妙云集》下编之八。　　18、《续高僧传·习禅篇论》。　　19、《灵峰宗论》。　　20、《弘一大师全集》第1册...

    无相戒

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  • 精神分析与禅宗开悟（1）

    充耳不闻，那就是非宗教的。我们这些生活于20世纪的人就是最好的例子。我们企图用种种方法来抹除这个问题，诸如财产、声望、权力。生产、玩乐等，最终是企图忘记自己的存在。无论他如何经常想到神或进教堂，也无论他...所驱使，旨在以毁灭作为其宗教幻想的最终实现。复活了“谋杀仪式”传说的20世纪的熊衫党，在对犹太人的所作所为中表现出他们最深的欲望：谋杀仪式。他们进行谋杀仪式的对象最初是犹太人，接着是外国居民，然后是...

    弗洛姆

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  • 西藏密教简史

    即位。松赞干布即位后，表现出治乱的才干。他统一了西藏，并将首都迁至伍茹下部（今拉萨河的下游），建立了强大的吐蕃王朝。　　公元636年，松赞干布向唐太宗求亲。唐太宗李世民没有答应。于是，松赞干布出动20...已经是一个万户了，丹萨替寺的多吉贝被蒙古皇帝任命为帕竹万户长。帕竹噶举派的上师绛曲坚赞生于公元1302年，9岁时出家为喇嘛，14岁时前往萨迦寺学法。20岁时，绛曲坚赞被任命为帕竹噶举派新的万户长。公元...

    不详

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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    ”第130窟并建成窟前大型前殿堂建筑[20]。此外这一时期的大窟还有如第72、76、152、261、25诸窟，或许也应是当时以98窟为起点开窟的产物。综观以上这些大窟的窟主，或是节度使，或是都僧统，或...第21—24页。　　[19] 参见贺世哲前揭文。　　[20] 参见贺世哲前揭文。又沙武田《关于莫高窟第130窟窟前殿堂建筑遗址的年代问题》，《敦煌学辑刊》2000年第1期，第69—77页。　　[21]...

    沙武田

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  • 丛话禅门五宗：曹洞宗的创立及发展

    洞山参师良价，并在洞山住了30年。 新罗( 今朝鲜) 僧人利严(870-936)曾嗣法于道膺，归国后在须弥山建广照增，创须弥山派。公元13 世纪初，日本僧人道元又将曹洞宗传入日本，开立日本曹洞宗。到20世纪...佛塔大小近50座，其中“慧觉塔”(良价墓塔)被中外曹洞宗僧徒奉为祖塔。20世纪80年代初期，江西省宗教事务部门拨专款对洞山开始全面整复，使曹洞宗祖庭原貌重新展示于世。　　1981年4月， 日本宗教事务...

    不详

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  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    》、《孟子》同为“四书”之一。《中庸》是儒家伦理的重要篇章，然而最早将《中庸》提出来加以强调，乃是著名佛教皇帝、三次舍身佛寺的梁武帝。他撰写的《中庸讲疏》等著作，周一良曾有专门论述。[20]北宋最早...，日本平成元年（1989年）版，台北白马精舍印经会印行。　　[19] 《优婆塞戒经》卷三《摄取品》第十三，《大正新修大藏经》卷二十四，第1047页。　　[20] 参见周一良《论梁武帝及其时代》，载《...

    张国刚

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  • 僧肇的般若学－以动静观与般若智为问题核心

    常有。岂待缘而后有哉。譬彼真无。无自常无。岂待缘而后无也。若有不自有。待缘而后有者。”[20]，在此僧肇开始厘清或重新定义“有”和“无”，他挪用缘起法的定义来看待这两个观念，即是“真有”就是不待因缘的...、《百论》、《十二门论》为宗的汉地中观学。　　[18] 非有非无、亦有亦无、不落两边的中道辩证策略。　　[19] 《肇论》，T45, no. 1858, p. 152, b29-c1　　[20] 《...

    周延霖

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    .14）　　3.2. 拟想者的佛陀[19] 　　苦行者的佛陀观，太平凡了！于是，有一分人认为佛这样的伟大，应在天上成佛。如方广部所说，佛是兜率天成佛的，人间的佛，不过是示现罢了[20]。到了大乘时代，...69.3　　[19]《华雨集（二）》p.97； 《初期大乘佛教之起源与开展》p.1029；《佛在人间》p.14~15, 26~27。　　[20]‘论事’（南传五八?三三七──三三九）　　[21]大正...

    海全法师

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  • 当代中国宗教现状纵横谈

    佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院1．3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人，活佛1700余人，寺院3000余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院1600余座...官僚主义、形式主义以及缺乏民主生活等问题，就有可能对宗教界产生某些影响。20多年来，各种宗教都有寺庙教堂兴建攀比的不正之风，庙越建越大，殿越建越高，佛像越塑越滥，修建寺院经费越来越庞大，加重了广大信教...

    冯今源

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