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  • 南岳怀让禅师的禅学思想

      脱难云:是救苦规音。得斯号也,亦由此焉。[20]   这里的怀让禅师已被神化成观音菩萨的化身了,显然是人们为了缅怀禅师的德行而以此寄托情思的。   至于怀让禅师的生卒法腊,侏高僧传)说: ...四十九,第596页上。   [20] 《宋高僧传》卷九之《唐南岳观音台怀让传》,见《大正藏》卷五十,第761页。   [21] 《宋高僧传》卷九之《唐南岳观音台怀让传》,见《大正藏》卷五十,第...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    字,不另出校。  兀然无事无改换,  无事何须论一段?  直[19]心无散乱,  他事不须断。  过去已过去,  未来犹[20]莫算。  兀然无事坐,  何曾有人唤。  向外觅功夫,  总是痴顽汉。 ...第796页下。  [19] 原本“直”作“真”,据  [20] “犹”,原作“更”字。据《景德传灯录》诸本改。  [21] “蓄”,原作“畜”字,《景德传灯录》诸本同。  [22] 原本为“执...

    杨曾文

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  • 从道教看三教伦理的互补

    。非夫知性知天者,其孰能识之?”[20]颜回之善与盗跖之恶,其相去何啻天壤之间!颜回尽其善性,故虽死不亡,其德湛然常存,精神生命是不死的。至此,道教生命伦理亦已发展到放弃肉体成仙理想、追求心性修炼和...《重阳教化集》卷二《化丹阳》,见《道藏》,第25册,780页。  [19]《北游语录》,卷三,见《正统道藏》,第55册,44472页。  [20]林兆恩:《道德经释略》,见《藏外道书》,第1册,388...

    姜生

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  • 何光沪:中国文化与宗教

    文字之学。当然是康乾雍的一大功绩了。  现代时期,我觉得是一种,用两个词两总结它的特点,就是禁锢和开放。因为有以前的禁锢,但是又是不得以的开放,那是清朝后期或19世纪后期的现象,到20世纪,我说叫混乱和融合。20世纪的特点有巨大混乱,但是又有巨大的融合。  第三个话题是中国宗教跟其他宗教的共处相通。  中国有很多宗教,中国传统文化,中国化与宗教性,那么都用了这个词。  从宗教学的角度来说,就是宗教...

    何光沪

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  • 《传法偈》与禅宗思想

    义,大师知诸徒不会,遂遣众人且散”(第408页),也许“密言”指的是这个“佛性义”吧。  《曹溪大师传》并没有以为“密言二便是佛法。弘忍与慧能讨论“佛性义”之前,慧能早巳觉悟了[20],弘忍只是再仔细...  [18] 《六祖坛经诸本集成》,中文出版社,1976年,第奶7—408页。  [19] 后来《祖堂集》卷二  [20] 忍曰:“汝是岭南新州人,宁堪作佛?”能答曰:“岭南新州人佛性与和上佛性...

    斋藤 智宽

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  • 承远与南岳佛教

    去。后至其年五月二十七日,告诸门徒:吾不久住。至夜半子时,奄然坐化,处寂大师时年六十八。[11]  处寂,俗姓唐,年10岁,投智诜出家。在智诜应诏入京时,他一路侍护。处寂后来回到德纯寺,传法20余年。...玉泉寺,谒兰若真和尚。荆蛮所奉,龙象斯存。历劫契其幽求,一言悬会于灵受。爱从剃毁,始备缁锡,昂然古貌,森映乔松。真公南指衡山,俾分法派。(《吕碑》)[20]  至荆州,进学玉泉真公。真公授公以衡山,俾为...

    圣 凯

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  • 天台六即佛义

      无长无短无青黄,不在中间及内外。   超群出众太虚玄,指物传心人不会。[20]   智者大师执弟子礼,向师咨询“一心具万行”的旨趣,遂咨受法华行法修三七日,大领玄旨。又请问师所证位次是否十地位?...教条目。  [17]《大正藏》第48卷,第632页下。  [18]《藕益大师全集》第21册,第31页,北台市佛教书局版。  [19]《蕅益大师全集》第16册,第10423页。台北市佛教书局版。  [20...

    传 印

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  • 天台止观-如来禅

    桂轮孤朗于碧天。”[19]此是一种经验之实践,必须在行为上经验得来,故云禅是佛心,教是佛语。天台教观之义理是佛说之教化,止观是印佛心印之境界。教观是天台之学说,止观是天台之禅行功夫。[20]  现代...慧思禅师著(大正四六,一九二四,六四四页,中)。 [18] 见 [3] (四二八页)。 [19] 宋永明延寿禅师,宗镜录(大正四八,NO 二 O 一六,四二五页,中)。 [20] 拙著天台教观与止观。...

    不详

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    ,非避喧之处。闻天台,《地记》称有仙宫,白道猷所见者信矣;《山赋》用比蓬莱,孙兴公之言得矣。若息缘兹岭,啄峰饮涧,展平生之愿也。”[20]遂决然离京(陈都金陵)。  年三十八岁(陈宣帝太建七年,575...目录,由于篇幅,恕不细列)。  现存在《大正藏》、《续藏经》中署名大师的撰述有35部166卷。其中,有关止观的著述最多。即:《摩诃止观》20卷;《释禅波罗蜜次第法门》(通称《次第禅门》或《禅门修证》12...

    可 潜

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  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    然后设教修除恶修善之道,则可以位天地育万物自成成物。  再次解《论语》。[20]藕益解《论语》章句,多认取阳明、李贽的说法,秉孔子道贯精神,藉台宗性修妙旨,大开圆解。他释《学而》第一章,以“觉”诠学,“...孝心。他的出家初缘就是为了尽孝。在他20岁那年冬,父亲去世,藕益闻“地藏本愿经”而发出世心,欲效法地藏菩萨,救拔其父出六道苦轮。第二年,他卜知慈母寿限无多,于是在佛前立誓,愿减自己的寿元、消自己的功名福...

    大 愚

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