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智慧光明 如日之照(20) 以上的偈颂，取自鸠摩罗什翻译的《法华经》〈安乐行品〉末段的赞颂。查回原梵本的〈安乐行品〉其原文（梵语）为[sukha（快乐的）－vihara（住处）－parivarto...普眼妙香 令一切众生欢喜普门法门 六、善现行 17 城王 满足 幻化法门 七、无著行 18 城王 大光 大慈幢行三昧 八、尊重行 19 优婆夷 不动 菩萨无坏法门 九、善法行 20 ...
释演祥
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20。元天锡《耘谷录》卷1《题懒翁和尚云山图》：“青山隐映白云中，远近奇观一一穷。半幅华牋心万里，方知妙笔即神通”21。 慧勤平时所说的“禅诲”，由其弟子觉琏辑传于世。遣词率直，不以张扬夸大。《...智不到处，道将一句耳。三人魂遁，顶礼而还”。 18 汉城，太学社缩小影印本，1975年，页310下、373上。 19 页395。 20 汉城，民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本，页...
不详
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座飘落于半山腰的千年古刹，便是闻名遐迩的觉山寺了。 觉山寺群山环抱，四周层峰壁立，天然地构成了独特的小环境、小气候。虽说距灵丘县城仅十多公里，但无霜期却长出20多天。县城还是万物萧杀的时候，觉山寺却...九霄。塔体外饰白色，在朝霞夕晖的映照下，金碧辉煌。 明代天启六年（1626）闰六月，灵丘发生七级地震，余震月余，连京师也遭受破坏。觉山寺、灵丘城离震中均不过20公里，县城城墙及官衙民舍尽数塌毁，人死无...
里表
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17]同上。 [18]《扪虱新话》上集卷一《韩以文为诗，杜以诗为文》。 [19]《山谷诗集注》卷九《次韵子瞻子由题憩寂图二首》。 [20]《豫章黄先生文集》卷一四《写真自赞六首》其一。 [21]...的艺术魅力。禅宗主张“丈夫皆有冲天志，莫向如来行处行”[20]，参禅的路上也反对走熟路，所以有“熟路上不著活汉”的说法[21]。当然，“熟”与“生”是一种辩证的关系，“太熟”或“太生”都是作诗的大忌，...
不详
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自在工夫曾吃力， 花岩不受邵吟诗。注20 在思想情感上发生了感应，而对邵雍思想更加关心。 他一生研究邵雍之学，撰著了《皇极经世数解》、《六十四卦方圆之图解》、《声音解》、《跋前声音解未...卷44。除《全书》外还有《四书谚解》、《小学集注》等。 19、《诗·又一绝》《花潭集》，282页。 20、《诗·笑戏》《花潭集》，282～283页。 21、《重刊花潭先生文集序》《花潭集》...
不详
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邪淫[19]、偷盗、杀生之事。唯有如此，才能解脱，才能脱离轮回之苦。从这个角度说，佛教主张不邪淫[20]、不偷盗、不杀生当然是明智的选择，当然是以约束为特征的世俗的道德和法律所不及的。况且，世俗禁杀的...「淫」。 [18] 或「淫」。 [19] 或「淫」。 [20] 或「不淫」。 [21] 并非是「禁杀」。 [22] 《孟子·滕文公第三》 [23] 《大佛顶首楞严经·卷第六》 [24] ...
恒毓
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不？须菩提！无有法菩萨所不应学者。何以故？菩萨不学一切法，不能得一切种智。”[18]（大正8，407b10-20） 此经中提到菩萨应修学的法门包括：六波罗蜜、三十七助道法、十八空、八解脱、九次第定...修学的菩萨道，而且一切法也都是菩萨应该行持的。 由上所述，菩萨所要修学的法门大略可分成三类[19]： （一）菩萨法：六波罗蜜、十八空。 （二）三乘共法[20]：八解脱、九次第定、三十七道品、三解脱...
释厚观
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世纪初，日本僧人最澄将此宗传到日本，在平安时代(784～1192)，与真言宗并列发展，史称“平安二宗”。13世纪由此宗分出日莲宗。当今，日本天台本宗、日莲宗都很兴旺，而日莲宗在20世纪又分出几个新兴教派...弘忍寂后至荆州当阳山玉泉寺弘禅，20余年中门人云集，是为北宗。神会先后在南阳、洛阳大弘禅法，南宗遂成禅宗正统，慧能宗风独尊于天下。神秀北宗则门庭寂寞，传不数代即衰亡。 该宗所依经典，先是《楞伽经》，后为...
不详
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一般汉译为“存在之为存在”）[1](1003a20)，Ontology因之得名。这一Ontology传统在西方哲学中源远流长，无论是海德格尔（M.Heidegger）基于存在论区分（...特别注意的，这不是说如来藏能直接生起万法，而只是说它是万法的依止因。《宝性论》中说，“如一切世间，依虚空生灭，依于无漏界，有诸根生灭。”[20](P814a )可见这种依止仅仅只是象世间万物依于虚空...
傅新毅
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20世纪中国的那些转而拜倒在西方柏拉图、黑格尔美学膝下的美学家们所可以望其项背。当然，禅宗美学为中国美学所带来的新的美学智慧也有其不足。我们知道，所谓自由包括对于必然性以及客观性、物质性的抗争，以及对于...。在这里，人类第一次不再关注脱离了自由的必然（例如西方美学传统、中国20世纪美学），而是直接把自由本身作为关注的对象。由此，自由本身成功地进入了一种极致状态（美学本身也因此而进入了一个全新的广阔领域）...
潘知常
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