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六十一岁时,为破山寺撰写的序文中,曾说︰ 余为儿时,每从先君游破山寺。 ...... 长而卒业,壮 而缚禅,栖息山中,往往经旬涉月。(注 5) 他对破山寺的一景一物有如悟前身的感应,他... 页318上。 (注 5) 破山寺在江苏常熟,在谦益之故乡。 参考同上 〈破山寺志序〉。 319 页 显显然影现卷帙间。(注 6) 钱谦益早年在家庭环境的薰陶与他父亲的引导之下...
连瑞枝
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慧能的思想,成为争论的问题。敦煌本《坛经》的全名,是《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》,(注 5)《经》中曾六次施用“见性”一语,其使用的状况,也和《楞伽师资记》的情形...287。
(注 5) T48,页338b、340a、343c、344b、345a、348b。
(注 6) T48,页338b。
(注 7) 见印顺著︰《中国禅宗史》(台北︰正闻, ...
冉云华
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人数占压倒优势。南近泰国地区主要是法宗派寺院,首都万象主要是大宗派寺庙。作为全国僧伽领袖的僧王,属于大宗派,对法宗派负有同样指导责任。僧王以下由5位上座高僧组成宗教会议,领导全部僧伽。 送子弟入寺做...。僧王以下由5位上座高僧组成宗教会议,领导全部僧伽。 送子弟入寺做一个月或几个月的沙弥,也是老挝人的传统。穷苦人家的孩子多半通过出家接受教育,因为沙弥和比丘还俗的事很普遍,不受人们鄙视,这与泰国相似...
任继愈
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,[4] 显然还受到 Paul Harrison, Richard Gombrich 和 G. Schopen 等西方学者强烈的质疑与批判。[5] 例如 R. A. Ray 在《印度的佛教圣者──佛教...7. 同注5引书,Paul Harrison, pp. 57~63.
8. G. Schopen, “The Mahaayaana and The Middle Period in ...
释如石
佛学论文|因明|五明
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二元论, (注 4) 而可能是一元论,因为“无明即法性”是一体的; (注 5) 甚至将此一元创生论或二元创生论说成是智者创生论的吊诡。 (注 6) 不论一元创生论也好;或二元创生论也好;或二者兼之的... (页 121)。(注5)如〈杨文〉云:“因为智者在《摩诃止观》当中, 明 白说到无明和法性的一体性:‘无明即法性, 法性即 无明’” (页 121)。(注6)如〈杨文〉云:“可见, 把智顗的...
陈英善
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体系所属的写本大致为11世纪以后的作品,一般保持完整,目前已出版5种校订本。如1983年,北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了原由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的1082年书写的梵文贝叶写本,内容完整无缺,字体清晰优美,受到专家学者的重视。在基尔基特地区发现的克什米尔体系抄本,多数属于断片,从字体上看,一般是5~6世纪的作品,比较古老。在新疆喀什噶尔等几个地区发现的大多数也是残片,内容与尼泊尔系...
不详
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2)盗戒,(3)淫戒,(4)妄语戒,(5)酤酒戒,(6)说四众过戒,(7)自赞毁他戒,(8)悭惜财法戒,(9)嗔不受悔戒,(10)毁谤三宝戒。四十八轻戒依经文逐段结释,分为五聚。(中略)本经的传播,...
不详
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分享沙门生活的利益。 ──《小部 法句经》偈十九 比丘不应只是因为有戒行、或多闻、或有禅定、或独处、或自知「我得享凡夫享受不到的出离乐」(注5)而感到满足,而不灭尽烦恼(即证悟...
尋法比丘
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,以赎愆罪,国相以闻。诏报 曰:王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与 神为誓,何嫌何疑?当有悔咎!其还赎,以助伊蒲塞 桑门之盛馔!”(注5)
由这...,以招致之,由此远近前后至者,五千余人户。每浴 佛,多设酒饭,布席于路径数十里,民
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(注 5) 见后汉书光武十王列传楚王英传。
(注 6...
陈清香
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他以为若能把寺庙改作学堂,则全国教育水准必将普遍提高,则国势自能增强。国势增强,自能保护境内宗教,使不至受到西教的侵凌。“若得儒风振起,中华义安,则二氏亦蒙其保护矣。”(注 5) 张南皮...
(注 1) 道端良秀:“中国佛教史”二六三页。(注 2) 同上。(注 3) 太虚大师全书第四册九一三页。(注 4) “贼情汇纂”卷十二杂载。(注 5) 此处所引张氏“劝学篇”诸句,见文海...
蓝吉富
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