找到相关内容16423篇,用时48毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 试论部派佛教时代的人类来源说

    兜率天;   (5)化乐天;   (6)他化自在天。   在这里,1.“欲界”主要是指印度人所居住的世界,由须弥山(Sumiru parvata)以上的“六欲...ldquo;空劫”(§ènya kalpa)——宇宙接近毁灭的阶段,当时的人寿只有10岁,女人5个月大的时候,便可谈婚论嫁[4]。   因此,站在...

    黄俊威

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547480.html
  • 如来藏学书目简介与导读(上)

    无上依经》也是一重要的文献。至此,主要的如来藏系经典皆已译出,其他尚有《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》,《胜天王般若波罗蜜经》及《大乘密严经》等与如来藏学有关的经典也陆续译出(注5),兹附汉译经典...Jnanabhadra)译《大般涅槃经》(后分)大正藏 卷十二 No.377  。  (5) 西藏大藏经第三十卷(藏译北京版P.787)从汉文译  (6) 西藏大藏经第三十一卷(藏译北京版P.788)从梵文本译  ...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747486.html
  • 佛陀的沉默

      1.宇宙是永恒的吗?  2.宇宙不是永恒的吗?  3.宇宙是有限的吗?  4.宇宙是无限的吗?  二、有关心理学方面的问题  5.身与心是同一物吗?  6.身是一物,心又是一物吗?  三、佛陀悟证...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447523.html
  • 十善業道是菩薩戒的共軌論

    1004中)。 19 頁 實踐」。(註 5)同時我也發現日本天台宗創始祖最澄,設立圓頓戒,以「授圓十善戒,為菩薩沙彌」。(註 6)《入中論》所舉的菩薩律儀是十善道,(註 7)《大智度論》則說︰「十...菩薩道必修的六波羅蜜之中,第二戒波羅蜜,即用十善法為其內容者,有《維摩詰經》的〈佛國品〉、《大品般若經》卷5 〈問乘品〉及卷20〈攝五品〉、《成具光明定意經》、《十住經》及《十地經》的離垢地、《大方...

    釋聖嚴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747529.html
  • “伪经”与观音信仰

    后人手抄或单印而被保留下来,大多数的“伪经”就逐渐地被淘汰而被遗忘了。(注 5)譬如就以有关观音信仰的经本为例,在诸经录中,我们发现如下的诸经名,它们早已失传了︰《观世音忏悔除罪咒经》,《大悲观世音经》...显明的例子是齐末太学博士江泌处的女儿尼子(法名僧法)诵出的二十一种经。僧祐在《出三藏记集》卷 5依道安的疑经录把这些经视为疑经, 因为她从九岁(499)开始“有时闭目静坐,诵出此经,或说上天,或称神授,...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747530.html
  • 宗密大师学风研究(1)

    音。本文的撰写,是专就宗密大师的学风进行研究,进而便可找出佛学中的禅与华严宗的教结合后,其思想的发展或许将可促成宋代理学的先河。[5]  二、宗密大师的生平与著作  宗密大师,俗姓何,唐德宗建中元年(...佛教各种宗派的修行可以融通,即使儒道两家若从思想知解也可引入,进而达到融通,难怪近人钱穆先生会说“其思想的发展将可促成宋代理学的先河。”(同注 5)这是因为他把佛教中的心性业报思想与儒道两家思想的人生...

    杨政河

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565347541.html
  • 试论“法住智”思想之开展

    法则的必然确实性,误以为具体事物或真实胜义是真实谛如,这是多大的误解!5  缘起的序列必然性,决非离事说理,在缘能起果的作用中,现出此必然的理则。生死相续,似乎依照此理则而发展,佛也不过发见此因果事中...归纳出多项的定义,如下表所示:  法住智  涅槃智  1  知集智  知灭智  2  知苦集智  知灭道智  3  知苦集道智  知苦灭智  4  知流转智  知还灭智  5  知缘起智  知缘起灭智 ...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747570.html
  • 西藏宗教艺术(3)

    1,中印度利玛佛像。  2.东印度利玛佛像。  3.西印度利玛佛像。  4.南印度利玛佛像。  5.北印度利玛佛像。  6.丹群梅利玛佛像。丹群悔利玛,这是一种制作佛像的合金,主要在印度大班智达多吉...南印度利玛佛像的另一类在博达(意为“椰子”)地浇铸。这类佛像的脸较小,呈三角形;所穿衣饰刻有图案。  5.北印度利玛佛像。北印度利玛佛像用“白利玛”混以黄铜制成,外表光洁度较差。这类佛像偶尔也用“红利...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583747693.html
  • 刘立千著:印藏佛教史(2)

    。然假有必有所依(5),如许瓶等假有,即先要有假有瓶等所依之四大种(6)及所造色是实物故,乃可假立瓶等有因有依。若说一切法,皆唯假有,都无假有所依之实物,则等同石女。故诸小乘有计色法,或计色心二法,或...三世因果等。常见,固执诸法过现未皆常住或有常性之见。  (5)即所依据,或所凭藉。  (6)四大种即地、水、火、风。所造色即眼、耳、鼻、舌、身五根与色、声、香、味、触五境。  (7)名言,名目与言句也...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584247703.html
  • 善生经的伦理思想─ 兼论儒佛伦理思想之异同

    含部》的其他经典,且不只一次。如《杂阿含.852经》记有:“善生优婆塞命终。”(T2.217a) [5]不过这个“善生”,在巴利经典作 Sudatta[6],与《善生经》的善生并非同一人。   ...  [5] “T2.217a”,系“《大正藏》卷2,页217,上栏”之略符,a, b, c,表上、中、下栏。全文例此。  [6] 见Sajyutta-Nikaya, 55.8. ...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547711.html