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  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析（2）

    -- (注 35) 引见《契理契机》，页33。 (注 36) 引见《初期大乘佛教之起源与开展》，台北：正闻 出版社，1989(5版)，页 3，页 4，页 5。 (注 37) 引见《印度之佛教》，页 318。 104页 “重布施、持戒，尽力于对国对家人应作的正事”。而...

    不详

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  • 鸠摩罗什三藏与其译经事业

    万物之境不空……。5　　此认外境为实有，把《般若经》所云诸法皆空，当成仅是欲令心不执著的一种方便，亦不解诸法本来空之理，虽说无心于万物，但是心境有无分别相仍宛然。　　4.识含宗：《中论疏记》：　　三界为...

    不详

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  • “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的历史探究

    应是北宋释道原（约1004～1007时人）的《景德传灯录》（以下简称《景德录》，《大正藏》编号2076），其书卷5〈天竺第二十八祖菩提达磨尊者传〉略云： 菩提达磨之东来也，凡三载初至番禺，实当梁武（帝...禅师笔之于书吧！这一传说，多少有讥讽南宋政府军防守长江不力之意。　　到了南宋末造，有释本觉禅师（约1265～1274时人）《释氏通鉴》（《卍字续藏经》册131）卷5略云： （达磨与梁武帝话不投机而后）...

    曹仕邦

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  • 鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范

    云栖寺、曹溪南华寺、乳源云门大觉寺、云居山古寺等。 　　虚云大师弘化佛教的业绩，举其荦荦大端者可以概括为八点：1建寺安僧；2振兴禅宗；3提倡戒律；4兴学育僧；5农禅并重；6重视文史；7爱国爱教；8福利...

    李向平

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  • 佛教的“极微论”与“反极微论”之诤

    阿耆多。翅舍钦婆罗)　　(4)Pakudha Kaccayana；(婆浮陀。伽祐延那)　　(5)Sanjaya Belatthiputra；(散若夷。毗罗梨子)　　(6)Nigantha ...体亦实有；一切法处皆是所知(jneya)，亦是所识(vijneya)及所通达(abhijneya)。[5]　　──《异部宗轮论》　　由此可见部所主张的“人无我”，而‘法体有我’的见解，是有他的学理根据的...

    黄俊威

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考（1）

    图1-5）。 此东魏武定元年（543 A.D.）铭的石造释迦像(注2)，其有关的传承与流转，因笔者寡闻而不知；然依诸前学的论著知，自一九一三年时，为Victor Goloubew氏收藏之后(注3)，曾二度易手，即波士顿的J.L.Gardner女史(注4)、及Isabella Stewart Gardner美术馆所收藏。(注5) 关于此石像，虽已为诸前辈先学作过种种的研究与论证，然不明之...

    林保尧

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  • 王政與佛法--北朝至隋代帝王統治與彌勒信仰

    首都建寺奉佛，不許漢人出家，今趙承漢、魏，應該禁止趙人詣寺燒香禮拜(註5)。石虎卻立時下達與此反對的詔令： 朕生自邊壤，忝當期運，君臨諸夏。至於饗祀，應兼從本俗 ，佛是戎神...，頁 432-436；東晉瞿曇僧伽提婆譯《中阿 含經》卷 13，， 說本經，《大正藏》冊 1， 頁 508-511。註 5 《高僧傳》，卷9，佛圖澄，《大正藏》冊50，頁385-...

    陳 華

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  • 西方淨土變相的源流及發展

    造形是在一朵盛开的莲花中，长出了人像（图5）、也有是在盛开莲花之上塑上佛坐像等(注4)。 另外在云冈石窟第十八窟南壁也有化生图浮雕（图6），图分三段，下段刻一天人自莲花中化生的瞬间，中段刻天人...净土教的兴盛，更有助于净土美术的创作。不过两晋时的作品，仅止于造立无量寿相，或再加二□侍菩萨吧了。依文献所载最早造无量寿像为沙门竺道邻于兴宁中（363-365A.D.）所造(注5)。慧远在庐山结白莲社时...

    陳清香

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  • 正法与三十七菩提分法的实践

    复得五千岁）于五千岁得道，后五千年学而不得道，万岁后经书文字灭尽。[5] 　 依此看法，胜义正法可以住世五千年。而真正衡量正法住世的标准，便是在于有情是否能持证无漏的五根、五 力、七觉支、八圣道，...出来，在《杂阿含经》中，相关的经文如下： [3]同上，页917下。 [4]分别见《大正藏》册1，页607中；册22，页45上及页186上；册24，页818下；册27，页917中。 [5]《大正...

    林崇安

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  • 有部菩萨行之探微──以四波罗蜜多之成立为主的研究

    比丘闻佛所说，欢喜奉行如净众生。如是未度彼岸者令度，得阿罗汉、得辟支佛、得阿耨多罗三藐三菩提，亦如上说。[5]　　足可见这四念处为首的八圣道，是佛与第子同修的唯一法门。　　除了修持方法相同外，其实佛与...六十年二月初版，879页。　　5、 山田龙城之《大乘佛教成立史论序说》，京都、平乐寺书店，1959年3月20日，592页。　　6、 河村孝照《有部の佛陀论》，东京、山喜房佛书林，昭和50年11月30日第二刷，...

    释如源

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