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献帝（189—220）的40余年中，译介为汉文的佛教经典54部，74卷，知名的译者6人；唐《开元释教录》勘定为192部，395卷，译者12人。达标志着中国佛教开始了大规模的发展。译者中最有代表性的是安...真理观，这又与《庄子》的某些思想相通。 ①《出三藏记集》和《高僧传》。 ②《祐录》卷6《阴持入经序》。 ③“安般”是梵音安那波那之略，指呼吸。 ①《祐录。安世高传》。 魏晋玄学盛行时，般若学...
不详
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----------------------------- 【 论文目次 】 第一章 绪论 1第一节 研究动机及目的 1 第二节 前人研究成果回顾 6 第三节 研究方法与章节架构 10 第二...1989年，页1-14。 4. 王铭铭，《中国民间宗教：国外人类学研究综述》，《世界宗教研究》第二期，1996年。 5. 皮朝纲，《禅宗美学漫议》，大陆：《四川师范大学学报》增刊第6期，1993年...
胡国柱
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，多有铜镜。如苏州虎丘云岩寺塔、虎丘塔、崇德县崇福寺东、西塔等6，均有铜镜出土。著名的法门寺塔地宫中亦有镜，"唐王朝在法门寺修建护国真身宝塔和保存、供养佛指舍利的地宫，用意在于祈求佛对国家的保佑，对...，列传第21［M］ 5.孔凡礼点校《苏轼文集》卷22，第2册［M］。 6.《苏州虎丘云岩寺塔发现文物内容简报》等［J］《文物》1957年11期1957年6期第90页，1956年11期第61页。 ...
刘 艺
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高峰向下衰落，呈现衰弱之势。[6]尽管如此，佛教史籍的著述却并没有停止，相反还有增加。可以说，许多后世佛教史家是以撰述佛教史籍为己任，编撰了《佛祖历代通载》、《明高僧传》、《清凉山志》、《居士传》、《...史学史研究》1990年第2期 [5] 参见曹刚华《宋代佛教史籍研究》 北师大2004届博士论文 [6] 方立天《中国佛教与传统文化》第84页 上海人民出版社 1988年版 [7] 参见陈士强《...
曹刚华
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碾硙，库藏盈满”[4](p697)。即使规模较小的寺院，有些也拥有自己的水碾，日本僧人圆仁在游历时，“到三交驿歇。次入定觉寺庄，见水碾——名为三交碾”[6](P317)。而敦煌地区的寺院也是普遍拥有...出版部，1990． [5]全唐文[Z]．北京：中华书局，1983． [6]白化文，等．入唐求法巡礼行记校注[M]．石家庄：花山文艺出版社，1992． [7]敦煌变文集(上集)[Z]．王重民...
不详
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背景。以此中国的佛教革命，决不能拋弃了有两千年历史为背景的僧寺。”[6]佛教团体和僧教育也是要保护寺产，“故清末以来，寺产常被外人侵占，乃有僧教育会、佛教会…&...页。
[5]太虚《救僧运动》，《全书·制仪》第583页。
[6]太虚《对于中国佛教革命僧的训词》，《全书·制仪》第598页。
[7]太虚《人群政制与佛教...
李虎群
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。在《禅与日本文化》一书中，他写道：“希腊教我们寻找原因，基督教让我们信仰，禅要超越彼此，原因和真理，人和神；超越逻辑进入到存在和生活的自然之中”。[6]他提出禅的“无分别智”、“般若之智”是最深刻﹑...]．孟祥森译. 国泰出版社，编者前言［EB/OL］. www.rbook.net [6][25] [日] 铃木大拙. 禅与日本文化[M]．陶刚译. 北京：生活·读书·新知三联书店，1989. ［EB...
不详
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为6面5层石塔。碑高1．7米，宽1．03米，素面楷书925字，其中序文614字。碑上方阴刻“脉源宗谱碑记”6字。 该碑序文记载了梵净山名的来历系明国舅李妙玄“隐于思铜之深麓，因见其山函与峭拔迥常，审...
闻韶乐
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这是坟场，这些美女不过是死尸’”[6]。但要肯定的是，不管哪种情况的逼婚，都是与唐僧取经的宗旨与佛教的教规相违背的，因此，都是属于九九八十一难中的“难”。但我们仔细分析，作者的情感态度是绝然不同的。一...《西游记》中的女性形象塑造，明清小说研究，2004年第2期（总第72期）， P69。 [6] 亚当斯·贝克夫人[英]著，刘君泓译：《释迦牟尼的故事》，贵州人民出版社，贵阳，2002年10月，P82。...
陈弦章
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仁丹嘉波，母名索南卓玛。6岁时，从拉萨仓宫尼姑寺被认定为多杰帕姆转世灵童，迎请到桑顶寺。12岁时，从摄政王达扎活佛剃度受戒，取法名杰增阿旺谢珠德钦确吉卓美。依止阿旺久美堆丹南杰，学得珀东所有教法，先后从赤...十分贫穷，自小四处行乞为生。5岁时，与母亲一同侍从瑜伽母次仁布赤。6岁时，能讲述佛本生故事，并以此为生计。其名声由此传开，被称为“玛尼洛钦”。13岁时，曾被萨霍尔王迎请行佛事。后依止夏嘎措周仁卓之法嗣...
德吉卓玛
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