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也正在大力提倡人间佛教的思想以期自利利他,实现人间净土。”[6](P51-61)
虽然大乘佛教所提出的“生死与涅槃不二”、“世间与出世间不二&...论文.
[6] 洪修平.略论人间佛教及其在当代的推展[J],普门学报,2003(15)..
[7] 太虚. 支论[A].太虚大师全书 [Z]:第14编,太虚大师全书影印委员会,1980.
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金小方
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313952195.html
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、《佛说弥勒下生成佛经》1卷,唐义净译。 5、《佛说弥勒大成佛经》1卷,姚秦鸠摩罗什译。 6、《佛说弥勒来时经》1卷,失译。 上面2、3、4、5、6经都是叙说弥勒下生时的国土、社会、人民以及弥勒...
释佛贤
|佛学论文|因明|五明|
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五官四肢),意等六种感觉器官,又可名为六根。因为一切善恶行为的造作和感受,均系由此六种官能为媒介,而达于心体,成为业因业种,或苦因苦种,所以名为六入,意为诸业的六个入口。(6)触(spars'a)──此为...功德、咒术占卜、大言壮语、彼此标榜等;亦即是以不正当的手段, 谋取不法的利益,名为邪命。学佛的人,当以正常职业,取得生活的所需。
(6)正方便(samyag-vyayama)──又被译为正精进...
不详
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梵净山禅系在可考的史料中,还是以突空派禅系为最古,而且比较完整。脉源宗谱碑 脉源宗谱碑位于金顶下镇国寺至《敕赐碑》路旁的明然和尚墓塔前。 墓塔为6面5层石塔。碑高1.7米,宽1.03米,素面楷书925字,其中序文614字。碑上方阴刻“脉源宗谱碑记”6字。 该碑序文记载了梵净山名的来历系明国舅李妙玄“隐于思铜之深麓,因见其山函与峭拔迥常,审之古籍乃得山名为梵净也。” 记叙了自妙玄至明然和尚的师承...
不详
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为吾弟老实申明者也。”5天然和尚亦赋《勉乐说还丹霞》诗6。于是今辩和尚至康熙十八年十二月二十八日终于正式入院主法。 《丹霞山志.卷六人物》中《乐说禅师传》记述云:“师负性圆通,乐与为善。”“参方白足...香港佛教志莲图书馆印,1989年。 6.函昰《瞎堂诗集》卷十四,清刊本。 7.今释((徧行堂续集》卷十《与丹霞乐说辩和尚》,香港佛教志莲图书馆印,1989年。 8.函昰《瞎堂诗集》卷八,清刊本。...
仇江
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元,俸微犹乏买山钱。徘徊真境不能去,且寄云房一榻眠。”[6]又有《按部至潮州题大颠堂壁》诗云:“退之自谓如夫子,原道深排佛老非。不识大颠何似者,数书珍重更留衣。”[...全集》卷八。
[4]《居士分灯录》卷下,《卍续藏经》第一四七册。
[5][6][7]《周濂溪先生全集》卷八。
[8]《鹤林寺志·高僧》,《中国佛寺志》第43册,台湾明文...
宋道发
佛学论文|因明|五明
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获如愿。今老母寿终,自身已衰迈,不复能持出家律仪矣!汝等均已壮年,生齿日繁,应各自谋生计,分炊度日。所置房屋作为十方公产,以后勿以世事累我也。”[6]居士自此安居乐道,然会释经疏、维持法教,日无暇晷。...设置地点先后为:杨仁山居士常府街寓所、金陵鸡鸣山北极阁、杨仁山居士花牌楼寓所和1897年新建的延龄巷宅院。 [5]实际面积为陆亩贰分零陆毫伍丝。 [6][7]见《杨仁山居士事略》。 [8]...
武延康
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勇猛精进无尽誓愿”, [6]令众生解脱种种忧苦。群众中间的佛菩萨信仰,一方面有参悟佛道寻求证悟解脱的高层次要求,而更多的则是通过供奉礼拜等仪式来企愿现世利益与福报。地藏菩萨以不可思议无量功德,能于十方...。 [5]《大正藏》第13册,684页。 [6]《大正藏》第13册,724页。 [7]《大正藏》第13册,387页。 [8]参见慧思《立誓愿文》,《中国佛教思想资料选编》第一卷,...
聂士全
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ldquo;中”“增一”等等其他阿含的(6)。
因此要了解最始初,最接近佛陀生时的言教就一定要找“相应阿含” (即杂阿含)
因此,若...共六十卷;杂阿含(宋求那跋陀罗译),共五十卷;增一阿含(东晋僧伽提婆译),共五十卷。
(6)见佛光大藏经阿含藏杂阿含经P.2379,七十二年八月初版。
(7)在杂阿含三二六(三九六)经里...
宋泽莱
佛学论文|因明|五明
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处。同样地,他的全知只有在这部「大论」(指《发趣论》)中才真正找到了容身之处。当他以那得到展现机会的全知来思惟微细且深奥的法时,六道彩光—靛青、金、红、白、黄褐与眩目的光,从大师的身上射出。(6) ...Buddhism, Fasc. 1 (Govt. of Ceylon, 1961 )。 (5) 《殊胜义论》 410; Expos. p. 519。 (6) 《殊胜义论》 13; Expos. p...
菩提比丘.雷瓦达达摩比丘
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