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謂修多羅、祇夜、受記、伽陀、優陀那、伊帝日多伽、闍陀伽、毗佛略、阿浮陀達磨，以如是等九部經典，為他廣說，利益安樂諸眾生故。（T12,383c） 此處所說的九部經與南傳的巴利文善見律毗婆沙序及長部經註序所...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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出三藏記集》卷二，列有東晉安帝時(413年)佛馱耶舍(即佛陀耶舍)口誦、竺佛念傳譯的二十二卷本，並指出晉安帝時法顯也攜回梵本，但未譯出。(T55. 11b,12a)《出三藏記集》卷四，又記有《長阿含經...
王開府
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哲学研究1999年12期 作者系首都师范大学东方文化研究所）...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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教育出版社，1997年7月第1版，第12页。)唐宋时期的岭南，这种经商婚居的市井僧很多，并有一特殊的称呼曰“师郎”。唐末高州刺史房千里所著《投荒杂录》中说：“南人率不信释氏，虽有一二佛寺，吏课其为僧，以...
华方田
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一、引论 佛教于何时何地传入中国，已难稽考。一般认为后汉明帝永平十年(67年)为佛教初传的年代，而且是经由西域诸国从陆路传入的。例如，日本佛教史学者冢本善隆说：东西交通的开始，使佛教经由中亚传入中国成为可能。追求利润的西方商人和随着佛教热而勃兴的佛教文化沿着已开辟的丝绸之路，从12世纪开始渐次地不断地流入甘肃陕西、河南[①a]。白鸟库吉说：“佛教究竟何时何地传入中国？后汉明帝永平十年建立...
吴廷/郑彭年
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的探究。 其一、押座文、散座文与说话开场诗、散场诗。 在敦煌写本中，明确题为押座文、散座文者计有12篇：《降魔变神押座文》(斯3491、伯2187)、《八相押座文》(斯2440)、《维摩经押座文》...
潘建国
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，正是龙树Na^ga^rjuna 论意。12本性空prakr!ti-s/u^nyata^：本性是有为法性、无为法性，本性如此，名为本性。有为、无为法性是空的，名本性空。13自共相空，依梵本十万颂本，...
不详
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中午击犍椎12集聚僧众供斋时，经堂变成了燃烧的铁屋，钵盂碗具等则变成兵器，僧人们互相打斗，供斋时间过后，又恢复如初。这是以前迦叶佛时的许多比丘午饭时争吵的异熟果。 这样八热地狱、八寒地狱共十六个，...前后藏四翼：古代藏文典籍中藏地为上中下三区。上区阿里，中区卫藏，下区青康。 12犍椎：打木、檀板、义译声喝。集合僧伽的响器之一。《毗奈耶》中所说尺度，木质为栴檀、木瓜树、巴罗沙、柴檀、醋柳、桐树等，...
不详
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此时。 安徽滁县琅琊寺约建于是年。 日本任道镜为法王。767年（唐代宗大历二年） 山西五台山建金阁寺，铸铜为瓦，饰金其上，耗资巨大。 河南沁县悬谷山摩崖造像开凿。 西藏从印度迎请比丘12人来...楼阁式。 孙知微卒。曾为四川成都佛寺绘有《文殊降灵图》、《渡海观音》等著名壁画。1031年（宋仁宗天圣九年） 越国李朝李太宗下令建950座佛教寺、塔，其中宝天塔高12层，冲天塔高13层，佛教在越南...
虚云
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日本真言律宗独立。1896年（清德宗光绪二十二年） 画僧虚谷卒。生前擅长花鸟、人物，为“海上画派”代表。 日本佛教各宗协会编《佛教各宗纲要》12卷刊行。1889年（清德宗光绪二十四年） 谭嗣同...
虚云
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