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  • 四圣谛的多层义蕴与深层义理

    我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。若一切不空,则无有生灭,如是则无有,四圣谛之法。”(注12)我们于此著名之语看到“缘起性空&...rdquo;,乃是不可避免的诠释学进路,小乘亦非例外。   (注10)大正大藏经第29册,页1下。   (注11)大正大藏经第27册,页399下至400上。   (注12)大正大藏经第30册,页32...

    傅伟勋

    佛学论文|因明|五明

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  • 索达吉堪布著:佛教科学论续(二)

    结核病,5、失眠症,6、消化不良,7、慢性胃下垂,8、胃、肠的Atonie,9、慢性便秘,10、下痢,11、胆结石,12、高血压。  精深丰富的教理是佛教一大特色,但佛教更重视把教理运用到实践中,使修学...

    索达吉堪布

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  • 宇宙万有本体论(一)

    空过。)12、即是迥脱根尘,境识俱亡,而读诸法一如之真性。13、即是无住而住,常住涅槃。即是前念不生,后念不灭。14、即是自觉圣智。即是明心见性。即是发无上菩提。即是发无所得心。即是开发自性上清净本然...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    1998年7月13日,夏河县藏传佛教寺庙开展爱国主义教育和依法加强管理活动。领导小组办公室.工作情况汇报〔R〕.1.)1991年国家决定恢复活佛转世制度后,经省政府批准的堪布一级的活佛有12位,经州政府批准...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

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  • 禅宗的诗学话语体系

    异日莫受人谩”。(《无门关》第12则)禅门古宿诗:“五蕴山头一段空,同门出入不相逢。无量劫来赁屋住,到头不识主人公。”(《五灯会元》卷9)在肉质之身的里面还有一个灵性的自我,这就是主人公,即自性。“观察使”...

    吴言生

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  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究(一)

    另外的三量之外。但是,『正理經』的作者──瞿曇(或足目),卻認為「譬喻量」既不是比量也不是現量,更不是聖言量,而是一個獨立的「量」[12]。另外,瓦拉達拉加( Varadaraja;A.D.1100 ...

    杨惠南

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  • 從宗教與文化背景論寺院經濟與僧尼私有財產在華發展的原因

    ),(齊)文惠帝[12]特加供奉,日月充盈(頁九四三上)。  高僧傳卷十三齊正勝寺釋法願傳略云:  釋法願(四一四 ── 五○○),四遠士庶,並從受戒,咸致隨喜,日盈萬(錢)計(頁四一七中)。  續...的早期譯出佛典。   [12] 文惠帝即南齊武帝的文惠太子,其子郁林王(四九三年七月至四九四年十月在位)即位為帝後,追尊為文皇帝,廟號世宗,見南齊書卷四郁林王本紀(頁四一下),及同書卷二一文惠太子傳(...

    曹仕邦

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  • 寻觅释尊的真意——吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    摩诃止观》卷七中也说到:“眠不安席,食不甘哺。如救頭然。白駒烏免日夜奔競。以求出要。”[12]  由上述的论述可见,佛学界给予正觉与出离的问题以一贯的关注,似乎这是一老生常谈的话题。但是,吕澂先生在《正觉...大正藏》第四十五卷492页  [10]《十地经论·菩萨离垢地》卷二,引之《大正藏》地十卷543页  [11]《长阿含经·三明经》卷十六,引之《大正藏》第一卷105页  [12]《摩诃止观》卷七,引之《...

    金易明

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  • 黄绳曾居士編著:真言宗纲要

    金石之类,所造诸尊形像,多驱集会,以显示立体的活动事业。广而包括十法界一切有情之行、住、坐、卧、种种威仪,均属此羯磨曼荼罗。  12、三密用大  所谓三密者,身密、口密、意密也。须知此身密、口密、意密...

    黄绳曾

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  • 宣公相关开示:各宗教对同性恋的看法

    是在一份措词严厉、长达12页的档中发出了这一不妥协的呼吁的。  档得到了教皇保罗二世的批准,内容涉及同性恋、同性恋婚姻和同性恋者收养儿童等议题。  文件称:‘考虑同性恋者婚姻是没有任何理由的。’文件...

    宣化上人

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