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分析，有四重层次[10]，最低层次的是肉团心，实际上是生理意义上的心脏，第二是缘虑心，即唯识宗讲的八种识，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识，此八识通过“缘虑”作用而形成...分配公正三者对于和谐的作用，其公民道德的倡导，都是很有价值的思想，佛教的生态伦理为今天的生态伦理研究提供了重要的思想资源。
[1] 《杂阿含经》卷10，《大正藏》第2卷第67页上。
[2]...
董群
佛学论文|因明|五明
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86编10号（1977），后收入刘俊文主编，《日本中青年学者论中国史──六朝隋唐卷》（上海：上海古籍出版社，1995），页56-115。 吴元真编，《北京图书馆藏龙门石窟造像题记拓本全编》，桂林：...龙门石窟?序》，原载于龙门保管所编，《龙门石窟》，北京：文物出版社，1961，后收入同氏着，《中国美术史论集》（台北：南天书局，1995），下集，页400-410。 长广敏雄，《云冈石窟第9、10双窟...
苏玲怡
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记》。这些佛社的成员都是来自所在地区或其它地区的部分居民自愿结成的群众造像团体，并非全部居民都要参加。 龙门石窟北朝佛社的规模一般都不大，小的仅有4至8人，大的多达200人，多数在10余人至30...邑义为名，这在唐朝10条佛社造像铭刻中毫不例外。 (二)佛社组成的基础是地域。北朝的佛社——邑、邑义等，虽然指的不是具体的地域，但大多数佛社的结合方式仍是某一地区内以一村、或一都邑城镇中信奉佛教的...
李文生 孙新科
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--- 【论文目次】 第一章 绪论 9 第一节 研究回顾与检讨 10 一．观音研究专着 11 二．观音变女神之专论 15 第二节 本文研究之方法 19 第二章 观音信仰在中国之弘传──...浑城泰斋杨春荣绣梓，明焕文堂刊本，上海古籍出版社 《海潮音》明．张大复，全明传奇续编 天一出版社，1996年10 《新刻全像观音鱼篮记》全明传奇 金陵书铺唐氏梓行 《绘图三教源流搜神大全:附搜神记》清．叶德辉...
王俪蓉
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观音”－佛陀的推荐 2 二偏向民间宗教的观音之理由 5 三亲善大使的角色─融合佛道 10 四相应相成关系 13 第二节 前人研究成果 15 一有关观音中国化研究的论著 16 二有关...孝道观的发展》，《五台山研究》第一期，1997年，页1－10。 董芳苑：《论“宗教”与“人生”》，《台湾神学论刊》第五期，1983年3月，页 温金玉：《观音菩萨与女性》，《中华文化论坛》第四期，...
林嫣嫣
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0年时间，于1987年3月完工。真言宗智山派也举行了10余届全国书法比赛，选送参赛佳品与作者同中国进行文化交流。 4．净土宗系教派 净土宗 自从教主源空(法然)死后，逐渐发生分裂，最初形成镇西派...三部经中的《阿弥陀经》，重游行各地传教化募，认为人生平时与临终无别，要人专心念佛。现在本宗总本山是二代教祖他阿创立的清净光寺，所属寺院和传教所416座，信徒10万余人。 5．禅宗系教派 禅宗系教派...
不详
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方便随缘止息杂念；中观即息二边分别止，二边之法皆无自性实体，俱非俱即，随处皆中。三止三观圆融不二，一心中得。[10]智者大师承慧思禅师一心三观的思想，提示了一念三千的妙观。一念三千既是理法，也是天台...， 经过 (4) 名色、 (5)六处 、(6) 触、 (7) 受、 (8) 爱 、(9) 取、 (10) 有， 到 (11) 生、(12) 老死的過程， 不外是个人身心五蕴或六处的缘起、缘灭，禅修者必...
不详
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两晋时期为中心》(巴蜀书社2000年8月版)等10部。另外出版了梁漱溟《人心与人生》（学林出版社1984年9月版）、梁漱溟《东方学术概观》（巴蜀书社1986年11月版）、梁漱溟《中国文化要义》（学林...论宇宙事物的中心与儒佛的中道》（《海潮音》第23卷第10期，民国31年10月）、王明《儒释道论报应》（《世间解》第7期，1948年1月）、娄良乐《儒家的中庸与佛家的中道》（《人生》第225期，...
不详
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理论的比较研究 一些学者对玄学与佛学理论进行了比较研究。方立天《论魏晋时代佛学和玄学的异同》（《哲学研究》1980年第10期）、殷鼎《晋宋佛教般若学派与魏晋玄学在哲学思想上的歧异》（《南开学报》...江西大学学报》1984年第4期）、曾召南《汉魏两晋儒释道关系简论》（《四川大学学报》1986年第3期）、任继愈《佛教与儒教》（《文史知识》1986年第10期）、杜继文《儒释三议》（《孔子研究》...
不详
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50与10个名额，有来自全国22个省以及台湾地区和泰国的660名戒子受戒。云居山被誉为全国汉传佛教“样榜丛林”，自1985年起，每三年举行一次三坛大戒授受法会已成定例。
...。据统计，从1981年起，中国佛学院先后选送毕业生28人分别到日本、斯里兰卡、缅甸、英国、加拿大、韩国等高等院校和佛学研究机构进修深造。其中有10多人已取得博士学位。
1989年8月28日，中国...
温金玉
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