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  • 降龍伏虎羅漢圖像源流考

    。遂詐僧云﹕井中有異，使窺之，細窺次，二子推僧墜井，其僧即時化為虎。二子以巨石鎮之而斃矣。二子遂取銀皿下山。……」(註20)賓頭盧羅漢以隱語似的詩偈，來點化受虎所困的馬氏二人，也等於間接降伏了老虎，是...胡貌梵相，曲畫其態。……」(註 19): 見同註 9。(註 20): 見太平廣記卷四百三十。(註 21): 見戶田楨祐撰《牧蹊、玉澗》水墨美術大系，講談社，一九七八。(註 22): 見北宋釋道原《景德傳燈錄...

    陳清香

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  • 禅宗六变——第二章　东山禅──禅宗二变

    师资记》离道信去世才七十年，并且他是根据玄颐的《楞伽人法志》撰写的。玄颐是道信的再传，弘忍的弟子，故这段话应是可信的。另外，道宣《续高僧传》卷20［附编］“善伏传”中也记录了道信以〈入道方便〉教人；...。但正如道宣比较批评∶　　稠怀念处，清范可崇。摩法虚宗，玄旨幽赜，可崇则情事易显，幽赜则理性难通。［《续高僧传》卷20。］　　道宣说自己的师祖僧稠的禅法浅显，但能够把握，而达摩禅法深奥，却难以通达，真...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301443995.html

  • 圜悟克勤禪學思想

    現實，導向主觀、片面、僵化的特質。[20]日人忽滑谷快天云：「觀克勤評唱古則，一問一答，斗機交鋒，力說如劍客之執刀，爭雌雄。足證方勤之時，禪弊有如是者。……於是乎遠古至純之宗風，至掃地而滅，雖從唐以之... 《中國禪宗思想歷程》（北京：今日中國出版，1992）頁482～484。 [20] 《中國禪宗通史》，頁430。 [21] 《中國禪學思想史》（上海古籍出版社，1994），頁527。 [...

    高毓

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  • 論雲岡石佛式樣的源流

    20] 圖一Ｏ　雲岡第七窟後室南壁門拱上部供養天 受到興都教題材及風格影響的最顯著例子，便是雲岡第八窟後室拱門之東測濕婆像（圖一三），和西側的毘濕奴像（圖一四）[21]。濕婆像作三面八臂、騎牛、...世界の博物館第二十卷，インド國立博物館，日本講談社出版，一九七九年第二版。 [20] 興都教(Hinduism)俗稱印度教，由婆羅門教演化而來。西元四、五世紀時和佛教並行，八世紀以後，吸收了佛教美術...

    陳清香

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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    及其继承优良传统与适应现代社会相结合的精神来看，只要其精神实质能得到全面贯彻，21世纪中国佛教组织的核心??僧团的建制健全与素质提高是有一定保证的。 　　20世纪前期，中国台湾的佛教组织团体发展也经历了...素质普遍有较大提高后，在民主和继承优良传统的基础上，组织制度创新应当鼓励，而且还需要被佛教徒普遍认同，固定下来，使?法治?最终取代?人治?。 　　回顾20世纪中国佛教组织发展史，完全可以期望在21世纪...

    不详

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  • 二十世纪中国佛教智慧的结晶——人间佛教理论的建构与运作

    从世纪初的八国联军入侵到世纪末的香港、澳门联袂回归，中历连年战争和浩劫——20世纪的中国在内乱外患交互迭至的空前大动荡中终于走上了现代化建设与和平统一的历史必由之路。中国佛教在内外煎迫中同样也无愧于...世俗化倾向明显，似应强调三位大师的“同”的一面。这一面就是人间佛教理论中经过20世纪历史考验的内核，亦即他们三人之“道并行而不悖”，他们各自认识到的真谛相通的一面。其首要的一条即为净化社会，引导社会...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044107.html

  • 新世纪的台湾新禅学刍议──“人间佛教禅法”理论与当代实践

    顺处自身的祸福、寿夭或穷通际遇，而不妄求鬼神他力的加持；纵使念佛，也不是为了求佛保佑，而是于念佛功德中深志佛恩，并念报佛恩而代佛宣化，不负佛债。[20] 　　所以“人间佛教禅法&...是佛说论〉，《以佛法研究佛法》，【妙云集】下编之三，页一九七。 　　[20] 印顺导师曾描绘菩萨的身手是：“上得天(受乐，不被物欲所迷)，下得地狱(经得起苦难)，这是什能耐！什都不是他的...

    释性广

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  • 禅与中国音乐1

    进行曲》。更为著名的歌曲《东方红》，从40年代开始，便逐渐在陕北传唱，1949年后，更由陕北传遍大陆，最终成为歌唱“伟大领袖毛泽东”的专用歌曲，成为20世纪中国大陆最庄严、神圣的颂歌。不但“文化大革命”... 20意思是说：“国家宗庙里的瑟，用红色的弦，声音很少。弹一个音要同音反复三次，是因为有比‘音'更重要的；国家的大典上，用黑色的容器盛着没有烹调过的生鱼，羹也不放佐料，是因为有比‘味'更重要的。”这比...

    不详

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  • 實在與知識

    ，而目的性的作為則依循直接的自動性新刺激[20]。關於因果連鎖的間接性要素的存在是不可探知的。新生的嬰兒及動物本賦有感覺與本能[21]，這些感覺與本能是生前的一種綜合[22]，但嬰兒及動物並不具有充分...samartha. 　　[20] aviēaratah=āpātatah 　　[21] vāsanā=bhāvanā 　　[22] prāg-bhavīyā bhāvanā=avicārita-...

    張尚德

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  • 在电脑上读《金刚经》（1）

    　　﹝18﹞佛说金刚般若波罗蜜经略疏(唐　智俨)　《大藏经》No.1704 　　﹝19﹞金刚般若经赞述(唐　窥基)　《大藏经》No.1700 　　﹝20﹞金刚般若论会释(唐　窥基)　《大藏经》No....。文亦相似。今于慈恩梵经台。具有诸本。但以前帝敕行能断。未容闰饰己所于代。恐更极谬。遂后隐于玉华复译。所以诸本增减不同。学者知矣。”【20】《金刚般若论会释》 　　可知金刚经梵本即有广略之分，故中译本...

    不详

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