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  • 论佛教传播史晚期的音乐本土化──傣族和日本佛教音乐的比较

    )僧侣入驻的赤山院和五台山竹林寺的仪式过程。[注6]在牛津版《日本音乐史》中,曾从佛教音乐史的角度,对其中的六个仪式作了较详尽的分析。[注7]至于圆仁法师对佛教音乐史的贡献,有日本学者认为,圆仁在中国...  [注4] 张大柘,《当代神道教》(北京:东方出版社,一九九九年)第十四页。   [注5] 同 [注1] ,第九十五页。   [注6] 详见圆仁法师着,董平释译,《入唐求法巡礼记》(台北:佛光...

    杨民康

    佛学论文|因明|五明

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  • 怎样读“妙云集”(2)

    共有二十四巨册,约四百余万言。内容分为上、中、下三编。上编七册,收录有:(1)般若经讲记(金刚经与心经),(2)宝积经讲记(普明菩萨会),(3)胜?经讲记,(4)药师经讲记,(5)中观论颂讲记,(6)摄大乘论讲记,(7)大乘起信论讲记;中编有六册,收录有:(1)佛法概论,(2)中观今论,(3)唯识学探源,(4)性空学探源,(5)成佛之道,(6)太虚大师年谱;下编十一册,收录有:(1)佛在人间,(2)...

    不详

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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    Merleau-Ponty)[6] 亦指出:“我是我的身体”,身体不是我所拥有的一项东西,而就是我自身。身体虽然也可以被当作是事件性的,因为没有永远的健康或永远的生病,什么可能性都有,但由于身体本身的存在...”理论,认为华人多以“善男信女”的身分游走于各种宗教团体之间,这是中国传统文化的特色。中央研究院社会学研究所、中央研究院“五十年来台湾宗教研究成果评估-新兴宗教”报告第八页。  [6] 梅洛-庞蒂. ...

    释道兴

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  • 忽滑谷快天对台湾佛教思想界的影响

    宗派的教义)及普通学(国语──日文、汉文、历史、地理等(6))第一年招收到33位学生,于四月十日举行设校开学典礼,当时管长代理忽滑谷快天师前来主持。午后二时,各就各位后,合唱君代歌(日本国歌),进行读...和尚与台湾佛教中学林〉(《台湾佛教》卷19之7、页18、民国54年7月6日)。  (6) 《台湾日日新报》大正6年3月2日。  (7) 《台湾日日新报》大正6年4月11日日文版。由于4月12日的...

    释慧严

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  • 佛教布萨制度的研究

    世,有父母、有众生生,有世阿罗汉于此世他世现法自知作证:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。淳陀!是名白、白报,乃至触与不触,皆悉清净[6]。  佛陀认为:如果十种善业成就,那么,他是否祭祀...] 同注6。  --------------------------------------------------------------------------------  p414   根据《...

    罗 因

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  • 天台智顗教观思想体系

    涅槃。[6] “八  --------------------------------------------------------------------------------  5. 依日比宣...-------------------------------------------------------------------------  9. 《天台大师?研究》,页 6。  10. 参见...

    林志钦

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  • 石头宗诸师之 “心性”思想(2)

    径山,皆示此理。”并将他们配属教下的“密意破相显性教”,说“此教与禅门泯绝无寄宗全同”。参《禅源诸诠集都序卷上之二》,《大正藏》册48,页402、404。   [6] 七家是:神秀、智诜、无住、...62条。   [55] 参《祖堂集》卷6(《高丽藏》册45,页275中)。这些偈颂,未被正式收入《祖堂集》中,可见作者是将它们视作次要的补充文献来看待的。   [56] 《五灯会元》中的...

    不详

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  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

    [6] 则马郎妇为观世音化身已明。而同处北宋的寿涯禅师也有词作《渔家傲 · 咏鱼篮观音》   深愿弘慈无缝罅,乘时走入众生界。窈窕丰姿都没赛,提鱼篮,勘笑马郎来纳败。   清冷露湿金襕坏,茜裙不把珠缨... 《大正藏》册 49 , 621 页下。   [5] 《大正藏》册 49 , 833 页中。   [6] 《文渊阁四库全书》册 1113 , 118 页下。   [7] 唐圭璋《全宋词》,册 1 ,...

    不详

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  • 支那内学院和西洋哲学研究

    单篇论文和序跋,散见于 20 年代前后《新青年》、《东方杂志》、《民铎》、《美术》和《美育》等著名期刊杂志上面主要如《新青年》第 6 卷第 1 号( 1919 年 1 月)上,刊有吕澂《答陈独秀〈论...黎劭西,即语言学家黎锦熙( 1890 — 1978 )。黎氏曾归依太虚法师,并为其笔录数种佛经讲演。黎锦熙和罗常培早年都有治佛学的经历,是一件值得注意的事。,另一篇是《康德之美学思想》载《民铎》 6 ...

    高山杉

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  • 关于“儒、佛、道三教关系”的再认识

    关于“儒、佛、道三教关系”的再认识  李承贵,杨海文,白欲晓,陈永革  [福州]福建论坛,2005年第6期  44-57页  ------------------------------------...页,中华书局1980年。)宋儒对佛教教义的理解,表现出肤浅化,如张载对佛教“万物皆空”本体论的批评,(注:李承贵:《张载的佛教观及其启示》,《厦门大学学报》2004年第6期。)陆象山对佛教“生死轮回”...

    李承贵,杨海文,白欲晓,陈永革

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