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[M].北京：中华书局，1989. [6] 胡适.胡适学术文集?中国哲学史（上）[M].北京：中华书局，1991. [7] 章太炎.国学讲演录[M].上海：华东师范大学出版社.1995. [8]...或译‘性法’，非。”[6](p.50)这清楚地表明，在胡适眼里，老子的天道，自然法，实际上是自然界的法则。相比之下，梁启超恰恰是在“‘性’法”上解释天道和自然：“‘自然’是‘自己如此’，参不得一毫外界...
李昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303652046.html
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概括有很大的取舍性，但本文只依熊先生立言的思路讲。 [6]熊先生皈依孔《易》后，尽管在学理处处批佛、“谤佛”，但在感情上一直与佛家藕断丝连。《体用论》：“平生学在求真。始而学佛，终乃由疑而至于攻难。然对于释尊及诸菩萨之敬仰，则垂老不渝”（第10页）。究其因由，第一是因为熊先生学从佛出，未敢忘本，“区区一隙微明，实自佛法启之，否则不能有悟于儒”（第6页），第二，本质是因为熊先生于佛说终老都有...
陈文庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303852052.html
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社会有识之士所摒弃。我由此相信坚持经验主义的立场系契理契机的修行态度”。6 （二）反对禁欲主义和认同世俗价值 在对修行者的行为品质要求方面，“现代禅”采取肯定世俗价值的态度，反对压制情欲和机械...。 [5] 《经验主义的现代禅》第11页，现代禅出版社，1990年出版。 5 《现代人如何学禅》第195页。 6 《现代人如何学禅》第54页。 7 《现代人如何学禅》第255~260页。 8...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html
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………………………………6 （一）、何为运动？…………………………………………………………..6 （二）、世间的运动观………………………………………………………..7 （三）、佛学运动观…………...运动与变化的否定”一文，认为龙树大师以否定性的辩证思维方法，否定了“运动”的真实性。杨惠南教授的《龙树与中观哲学》[6]，以逻辑学研究方法，对运动观的辩证分析与比较研究，颇有意义。日本学者冢 本善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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83 下。(4) 《大正藏》第 20 卷，页 125 上、中。(5) 《大正藏》第 20 卷，页 138 上。
页 294
有本尊像，号千手千眼……离热住三昧，跏趺右押左。”(6)三部言及千手观音...眼亦复然，具足十一面。”(10)____________________________________________________
(6) 《大正藏》第 20 卷，页 130 上、中。(7) 《大正...
胡文和
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052271.html
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个问题，B项有6个问题，C项有8个问题）。在研讨会中，笔者将所有议题综合成三类做口头报告，今将之整理修订成如下文稿：
1.第一类议题是A的1～4，主要是讨论比丘尼一部受戒是否可行，是否一定要二部受戒；以及中国比丘尼一部、二部受戒传承的状况。
2.第二类问题是A的5、6、9，讨论有关受比丘尼戒之前，是否必
页330
须受式叉摩那戒、沙弥尼戒；式叉摩那戒和沙弥尼戒的...
释惠敏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html
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天下之不正者也。公案行则理法用，理法用则天下正，天下正则王道治。夫佛祖之机缘，目之曰公案，亦然。盖非一人之臆见，乃会灵源、契明旨、破生死、越情量，三世十方开士所同禀之至理也。[6]
依其说...---------------------------------------------------------------------------
[6] 参阅石井修道，《宋代禅宗史の研究》...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
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》第6期，台北：中华佛学研究所，1993年（此文后经修改收入廖明活，《净影慧远思想述要》，台北：台湾学生书局1999年9月第1版，第83-109页）。华方田，〈隋净影慧远的判教说〉，载杨曾文、方广锠...真实），他说： 如来藏者，佛性异名，论其体也，是真识心，于此心中该含法界恒沙佛法，故名为藏。[6] 不但如此，真识心也是一切染净诸法的所依，“依前真实如来藏体缘起集成生死涅槃”[7]，即《楞伽》...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322952287.html
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、石峻之“质疑论”以及W.Liebenthal之“折衷论”，进而提出他的看法；赖鹏举〈中国佛教义学的形成──东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争〉一文[6]，则扣紧罗什与慧远《大乘大义章》[7]...] 横超慧日，〈涅槃无名论とその背景〉，冢本善隆编，《肇论研究》，京都：法藏馆，昭和二十九年，页167–199。 [6] 赖鹏举，〈中国佛教义学的形成──东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争〉...
邱敏捷
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door of nonduality. 页6 《阿含经》和《说无垢称经》的不二法门初探 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 资讯可供参阅，于此不赘。[3]各种相关的版本或译本当然多多少少都有予以...2001年），页1-6; 谈锡永（导读），《维摩诘经导读》（台北：全佛文化事业，1999年），页69-70; 蒋武雄，〈略论《维摩经》汉译与收录〉，《法光学坛》第4期（2000年），页57-78; ...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952296.html